полях - деревеньки. / В деревнях - крестьяне. - Бороды - / веники. / Сидят / папаши. / Каждый / хитр. / Землю попашет, /попишет / стихи» (гл. 19 - 1927). ► Отм.: Уолш, Берков 1984, 85; Берков, Мокиенко, Шулежкова 2000, 183; Грушко, Медведев 2000, 161; Серов 2003, 258; Берков, Мокиенко, Шулежкова 1, 2008, 405.

О О людях, чья деятельность чрезвычайно разнообразна.

Добрые люди: землю попашут, попишут стихи [В тексте:] Тарасу Ильичу Швецову было за шестьдесят, когда он с рюкзаком, без всяких денежных сбережений, покинул квартиру в Иркутске. Он держал путь в маленькую деревню Карнаухово, где у него не было ни кола ни двора <...> Дом он построил основательный — в два этажа. Завёл живность — лошадь, корову <...> и предложили Швецову написать историю села <...> роман-быль «Карнауховский смутьян» вышел в свет. Описывалась в нём история рода Швецовых — с поселения на берегах Киренги до послевоенных лет <...> историю села дед Тарас увековечил. Заметка А. Бызова. КП, 9.10.96.

it Землю попашут, пьесу напишут. Назв. статьи Ю. Енцова о сельских писателях. КП, 30.03.94.

ЗЕМЛЯ НАША ВЕЛИКА И ОБИЛЬНА, НО ПОРЯДКА В НЕЙ НЕТ. [ПРИХОДИТЕ И ВОЛОДЕЙ-ТЕ НАМИ.]

Книжн. ирон.

Фраза из рус. летописи (см. «Летопись по Ипатьевскому списку». СПб., 1871, с. 11): «Земля наша велика и обильна, а наряда [т. е. порядка] в ней нет; да поидите княжить и володеть нами». С этими словами новгородские славяне, по легенде, обратились к варягам (норманнам), призывая их прислать князей. Рюрик, Синеус и Трувор, откликнувшиеся на этот призыв, стали первыми рус. князьями. Легенда о призвании варягов оспаривается многими историками: считают, что летописец использовал легенду применительно к рус. условиям того времени, чтобы доказать, что династия Рюриковичей, укрепившаяся в Киеве XI в., была законной и установлена якобы по воле народа - с целью прекращения усобиц. ► Отм.: Михельсон 1, 1902, 342; Займовский 1930, 148; Ашукины 1966, 253-254; Берков, Мокиенко, Шулежкова 2000, 183; Серов 2003, 259; Берков, Мокиенко, Шулежкова 1, 2008, 405.

О Об отсутствии правопорядка и справедливой государственности в России при её огромном территориальном, экономическом и духовном потенциале.

Стремление молодых людей — моих сверстников — за границу напоминало искание славянами начальников у заморских варягов. Каждый из нас точно так же чувствовал, что его земля (я говорю не об отечестве вообще, а о нравственном и умственном достоянии каждого) велика и обильна, а порядка в ней нет. И. С. Тургенев. Литературные и житейские воспоминания. Вместо вступления. Но ещё до того, как он перевернул страницу, возникла в уме, вспомнилась целиком фраза: «Приходи и правь нами: земля наша велика и обильна, а порядка в ней нету». М. Еленин. Семь смертных грехов. Нева, №31, 1981.

it «Страна наша велика и обильна», знать её всю, целиком — трудновато. Тем более и нужно знать. Поэтому необходимо, чтоб рабочая масса ежегодно имела пред своими глазами итог результатов её труда... М. Горький. О самом главном. [Мечты реваншистов:] «Мы плохо поступили, что разгромили Гитлера. Вот вам земли, на которые он претендовал, приходите и во-лодейте ими». ЛГ, 20.06.84.

ЗЕМЛЯНКА [НАША] В ТРИ НАКАТА.

Фрагмент песни В. Е. Баснера на стихи М. Л. Матусовского «На безымянной высоте» из кинофильма «Тишина» (1964): «Мне часто снятся те ребята, / Друзья моих военных дней, / Землянка наша в три наката, / Сосна сгоревшая над ней... / Как будто вновь я вместе с ними / Стою на огненной черте / У незнакомого посёлка, / На безымянной высоте». Историю песни см.: Е. Долматовский. Рассказы о твоих песнях. М., 1973, с. 314-318. ► Отм.: Шулежкова 3, 1994, 47; Шулежкова 2003, 115; Берков, Мокиенко, Шу-лежкова 1, 2008, 405-406.

О Символ фронтового быта.

Землянка в три наката и сосна над ней станут частью мемориала в честь сражавшихся здесь героев. На безымянной высоте. Сообщение ТАСС. КП, 26.03.80. В землянке, как говорится в песне, в 3 наката идёт диалог. Радиопередача из Челябинска, 17.12.84. Как сейчас помню эту землянку в три наката, пересыпанных землёю, с широкими двухэтажными нарами на весь орудийный расчёт какой-то немецкой батареи... П. Проскурин. Порог любви. Москва, №4, 1985. Землянка наша в три наката... У нас в «Комсомолке» есть своя фронтовая «Землянка». Из года в год в ней собираются друзья нашей газеты — журналисты военных лет. КП, 5.05.93.

it «В три наката». Назв. статьи С. Солодовникова. Ог., №16,1981.

ЗЕМЛЯ ОБЕТОВАННАЯ.

Книжн. высок. одобр.

Восходит к Ветхому Завету, где оно обозначает «обещанную» (ст.-сл. обетованную) землю, Палестину, куда Бог, выполняя своё обещание, привёл потомков Авраама - евреев из Египта, где они томились в плену. Согласно легенде, Бог сказал Моисею, что приведёт евреев в «землю хорошую и пространную, где течёт молоко и мёд» (Исх., 3, 8, 17). Обетованной землёй Палестина названа в Послании апостола Павла к евреям (Евр., 11: 9). ► Отм.: Михельсон 1, 1902, 728-729; Займовский 1930, 148; Овсянников 1933, 88; Николаюк 1998, 157-161; Берков, Мокиенко, Шулежкова 2000, 184; Грушко, Медведев 2000, 162; Грановская 2003, 187; Серов 2003, 260; Зыкова, Мокиенко 2005, 109; Кирсанова 2007, 105; Берков, Мокиенко, Шулежкова 1, 2008, 406-407; Дубровина 2010, 215-220; Мокиенко, Лилич, Трофимкина 2010, 220-222.

О 1. Место, куда кто-л. страстно мечтает и стремится попасть; предмет страстных желаний, устремлений, надежд и т. п.; место, где царит довольство, изобилие, счастье. 2. Публ. Израиль.

1. Рано утром Ляпишев вышел на перрон Владивостока — измятый, изнурённый, обессиленный. После всего пережитого в пути Сахалин показался землёй обетованной, а Фенечка Икатова рисовалась теперь ему волшебной феей. В. Пикуль. Каторга. Ор а т о р.... Винтовки штыками в землю, в

руки молот и серп — и миллионы тружеников пойдут прямой дорогой к земле обетованной — социализму! М. Шатров. Брестский мир. НМ, №4, 1987. Разомкните ряды, всё же мы корабли, / Всем нам хватит воды, / Всем нам хватит земли / Этой обетованной, желанной / И Колумбовой, и Магеланно-вой. В. Высоцкий. Песня к кинофильму «Земля Санникова». И вот наша машина минует щит — заповедная зона. Въезд воспрещён, — скользит по короткой дороге стоимостью в 60 тысяч рублей, и глазам открывается местность, непревзойдённую пышность которой официальной справкой не отразишь... Что это? Эдем? Сады Гефсиманские? Земля обетованная? Н. Лимонов. Житие полковника милиции. В свою хлеборезку она [Надя] вернулась, как к себе домой. После бидонов, вонючего барака и клопиных нар, хлеборезка казалась землёй обетованной. Е. Матвеева. История одной зечки и других з/к, з/к, а