кто вздумал поручиться впрок

За постороннего, возьми их платье,

А ещё лучше вытребуй залог.

Им всё раздать придётся, будет срок,

Когда долги за горло их прихватят.

Кто хвалит друга с самого утра -

Вниманье привлекает к человеку.

(Услуге той не каждый будет рад,

Когда ему идти не на парад,

А посетить ближайшую аптеку).

* * *

Мужчина утром двинулся к трюмо.

Там на него взирает чья-то рожа

Размерами, что бабушкин комод,

Ворсистая, как старая рогожа.

— Кто это? Неужели это я?

Себя в нём я с трудом припоминаю.

Но если это я, то как меня

Тогда зовут? Убей, не понимаю.

Кто я? У образины той спрошу,

Она хоть что-то про меня расскажет…

А та: не приближайся, укушу,

С тобою не желаю знаться даже.

Зовут кого-то: «Коля!» — Что за бзик?

Кого ещё жена так звать изволит?

Да то ж меня… Муж к зеркалу приник -

Да Коля я, ну, точно, я же Коля.

* * *

Кто громко хвалит друга по утрам,

К злословящим тех недруги причислят

И отнесут к фиглярам и шутам.

На ком поставят люди грязный штамп

Того и царской водкой не очистить.

Сварливая жена, капель — равны.

В природе и в семье они в законе

С той разницей в отличье от жены,

Что капли день-деньской обречены

С дождём по подоконнику долдонить.

Жену сварливую сокрыть от всех -

Напрасны будут тщетные уловки.

Она что дождь, что ветер. Выйдя в свет,

Проявится во всей своей красе.

Супругу с плеч не скинешь как ветровку…

Как сталь скребёт железо и острит,

Так друга изощряет взгляд, не нежит

Кто правду режет, лечит как бурсит.

И кто потом в вину ему вменит,

Какой при том стоит душевный скрежет? …

Кто барский сад растит и стережёт,

К плодам имеет доступ беспредельный.

А тот, кто господина бережёт

От злых напастей и неверных жён,

Тот вместе с ним и честь его разделит.

Лицо к лицу в глуби журчащих вод -

То сердце человека человеку.

Средь наносного, прочего всего,

Что людям заслоняет небосвод,

Лиц отраженье — то что видно сверху.

Личина благочестием мила.

Когда же все мы Господа подобье,

Знать нужно закусившим удила -

Где сердце беззаконных ищет зла,

Там и лицо окажется рябое.

Как ненасытен Аваддона мрак,

Преддверие зловещей преисподней,

Так впившийся глазами вурдалак

И столь же ненасытен чёрный маг,

Кто дерзостным безверьем преисполнен.

Всяк, дерзко поднимающий глаза,

Есть мерзость перед Богом… (С Соломоном

Я, как любой, во всём, конечно, за -

Но как нам быть, когда смолчать нельзя -

Смириться, взгляд потупив обречённо?)

Умён не слишком тот, кто языком

Болтлив и, мягко скажем, не воздержан.

Своей многоречивостью влеком,

Того, с кем толком даже не знаком,

Он выставит пред всеми без одежды

Расхристанным. Совсем не пустяки,

Когда под злой язык попасть случится.

Презумпции не знают дураки -

Ты в ступе хоть с зерном глупца толкИ,

Не отделится глупость от мучицы.

Для умного хвалящего уста,

Что золоту горнило. В них от шлиха

Очищенным словам хвалой блистать.

Когда ж душа хвалящего пуста,

То будет славословье и шумиха.

Имейте попеченье о стадах,

Их пестуйте в любую непогоду.

В любых делах во все свои года

Про эту аллегорию всегда

Знать надо не одним животноводам.

*КЗоТ — Кодекс законов о труде

Глава 28 Не надо Богу действовать на нервы

Не гонятся за ним, а он бежит -

То нечестивый катится с обрыва,

Всегда в бегах (как после — вечный жид).

А праведник плевал на виражи,

Он смел как лев, отважный и счастливый.

Одна закономерность в мире есть:

Когда страна отступит от закона,

То будет в ней начальников не счесть,

В кругу семьи пропьёт державу тесть,

Невесть чего поц конституционный.

И поздно будет спрашивать: «по ком

Звонят колокола в твоей отчизне!»

При умном лишь правителе одном,

Болеющим душой за отчий дом,

Жить можно и при тоталитаризме.

Кому харизма Господом дана

Проложит курс меж Сциллой и Харибдой.

И будет долговечною страна,

Какою ни случись потом война

Горячею, холодной иль гибридной.

Не манна с неба — дождь стеной и град,

Что зёрна выбивают из колосьев.

Плох человек, который не богат,

Без состоянья, званий и наград,

А слабых бьёт, на дух не переносит.

Отступник от закона хвалит тех,

Карман кто набивает и лютует,

Забивши даже кол на смертный грех.

Закону же послушный человек

При виде беззаконья негодует.

Не разумеет справедливость тот,

Кто совести, по сути, не имеет.

Злой человек в неведенье живёт,

В грот знаний для него завален вход.

Кто ж Бога ищет, тот всё разумеет.

Путь извращать свой, будучи богат,

Негоже крайне. К Господу по кочкам

Добраться — что болотом наугад.

Путь к Богу бедняка верней стократ,

Когда стези прямы и непорочны.

Закон хранящий — сын разумный. Срам

На голову отца распутный отрок,

К халявным пристрастившийся деньгам,

Спускающий бабло на злачных дам,

Кому одно названье — сучий потрох.

Любую дребедень несущий в дом

Имущество для бедных преумножит

С лихвой (во что поверю я с трудом,

Весь опыт говорит мне о другом,

А факты опровергнуть невозможно).

Кто глух к закону, молится зачем?

Безбожника молитва — мерзость просто.

И будь он даже с башню высочен,

Но в деле сострадания никчемн,

Что толку от его большого роста?

Кто совращает праведных на путь

Зла, в яму упадёт, а непорочный

Наследует добро… Свою тропу

Не каждому дано пройти без пут,

Оковы сбросив с ног без проволочек.

Кто ходит непорочно, невредим

Останется. А кто идёт путями

Кривыми, упадёт. В тиши над ним

Появится тогда не херувим,

А черти, что поглубже стянут в яму.

Богатый человек всегда в глазах

Своих мудрец при глупости дремучей.

Бедняк, ума несущий божий знак,

Его легко оставит в дураках

И обличит, найдя удобный случай.

Достойная и славная судьба

Страны, когда в ней праведные правят.

Где нечестивый царь справляет бал,

Скрывается народ по погребам.

Его и там отыщут и ограбят.

Кто преступления уводит в тень,

Себя всё глубже погружает в топи.

Когда ж бандиту грабить станет лень,

Раскается, прочь выкинет кистень,

Присяжных ублажит, сердца растопит.

Помилован он будет. Басмачи,