крещении в Святом Духе – это уже известная нам вторая глава книги Деяний.

И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать. (Деян.2:2–4)

Таким образом мы можем быть твердо уверены в том, что крещение Святым Духом происходит один раз в жизни, и это не повторяющийся процесс, а одноразовый акт.

Исполнение Святым Духом

Слово, переведенное «исполнившись» в Деян. 4:8 означает «наполняться, исполняться, оканчиваться, настать, насыщаться». То есть мы могли бы его перевести в этом контексте как «наполнившись», подобно процессу погружения при крещении, если допустить, что в процессе погружения среда также проникает в погружаемый объект. Ввиду схожести этих процессов порой и возникает путаница с тем, что же происходило и к каким последствиям приводило. Тем не менее это хотя и похожие по смыслу, но все же разные не только слова, но и действия, а, как следствие, и результаты.

Мы уже говорили о том, что исполнение Святым Духом – это многоразовый акт, и может происходить как отдельно, так и совместно с крещением в Духе Святом. Давайте вначале убедимся, происходило ли исполнение Святым Духом более одного раза одних и тех же людей, будучи явно записанным в Новом Завете?

Тогда Петр, исполнившись Духа Святаго, сказал им: начальники народа и старейшины Израильские!

Но Петр и Иоанн сказали им в ответ: судите, справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога?

И, по молитве их, поколебалось место, где они были собраны, и исполнились все Духа Святаго, и говорили слово Божие с дерзновением. (Деян.4:8,19,31)

Таким образом мы видим, что по крайней мере Апостол Петр исполнялся Духом Святым более одного раза. А если считать день пятидесятницы, то явно более двух раз. Конечно, автор Деяний не преследовал цель перечислить все моменты исполнения Духом Святым всех участников повествования. В подтверждение этому Апостол Павел говорит:

И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом, (Еф.5:18)

Который сам более одного раза исполнялся Святым Духом.

Анания пошел и вошёл в дом и, возложив на него руки, сказал: брат Савл! Господь Иисус, явившийся тебе на пути, которым ты шел, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святаго Духа. (Деян.9:17)

Но Савл, он же и Павел, исполнившись Духа Святаго и устремив на него взор, (Деян.13:9)

Принятие Святого Духа

Одна из форм исполнения Святым Духом – это однократное принятие Святого Духа, которое началось, естественно, как и многое другое, с Апостолов.

Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, [так] и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся. (Иоан.20:21–23)

Давайте заметим, ученики, приняв Святого Духа, не начали говорить на иных языках. Ответ на вопрос, почему только сейчас Апостолы приняли Святого Духа, мы находим в том же Евангелии, но чуть раньше.

Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо ещё не было на них Духа Святаго, потому что Иисус ещё не был прославлен. (Иоан.7:38,39)

На Апостолах «не было ещё Духа Святаго, потому что Иисус ещё не был прославлен», а вот когда Он уже был прославлен, после воскресения, Он, первым делом, дал им принять Святого Духа. И заметьте – после того, как они приняли Святого Духа, они не начали говорить на иных языках, как и другие верующие после них.

Находившиеся в Иерусалиме Апостолы, услышав, что Самаряне приняли слово Божие, послали к ним Петра и Иоанна, которые, придя, помолились о них, чтобы они приняли Духа Святаго. Ибо Он не сходил ещё ни на одного из них, а только были они крещены во имя Господа Иисуса. Тогда возложили руки на них, и они приняли Духа Святаго. (Деян.8:14–17)

Когда же они вышли из воды, Дух Святый сошел на евнуха, а Филиппа восхитил Ангел Господень, и евнух уже не видел его, и продолжал путь, радуясь. (Деян.8:39)

Анания пошел и вошёл в дом и, возложив на него руки, сказал: брат Савл! Господь Иисус, явившийся тебе на пути, которым ты шел, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святаго Духа. И тотчас как бы чешуя отпала от глаз его, и вдруг он прозрел; и, встав, крестился, (Деян.9:17,18)

В этих местах мы также ясно и недвусмысленно видим, как при принятии Святого Духа не происходит крещения в Святом Духе, с последующим знамением говорения на иных языках. Значит, можно, впервые приняв Святого Духа, не пережить крещения во Святом Духе. И в этом утверждении нет какого-то домысливания или толкования. Об этом ясно и понятно говорит Писание прямым текстом. Это происходило в прошлом, происходит и сейчас, в наши дни. Но в том же Писании есть также другие свидетельства, когда при принятии Святого Духа происходило крещение в Духе Святом со знамением говорения на иных языках.

Когда Петр ещё продолжал эту речь, Дух Святый сошел на всех, слушавших слово. И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святаго Духа излился и на язычников, ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога. Тогда Петр сказал: кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Святаго Духа? И велел им креститься во имя Иисуса Христа. Потом они просили его пробыть у них несколько дней. (Деян.10:44–48)

сказал им: приняли ли вы Святаго Духа, уверовав? Они же сказали ему: мы даже и не слыхали, есть ли Дух Святый. Он сказал им: во что же вы крестились? Они отвечали: во Иоанново крещение. Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нем, то есть во Христа Иисуса. Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса, и, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святый, и они стали говорить [иными] языками и пророчествовать. (Деян.19:2–6)

Вывод