Шрифт:
Интервал:
Закладка:
На верующих лежит обязанность доказывать существование бога, а на неверующих – опровергнуть его существование.
Невозможность опровергнуть существование богов вовсе не означает, что они есть. Более того, существует множество свидетельств (основанных на последних исследованиях в области психологии, антропологии, истории, социологии), подтверждающих, что религии – это человеческие и социальные конструкции.
Майкл Шермер писал: «Набожность и вера в Бога в той же мере являются адаптивными эволюционными объяснениями. Религия – социальный институт, развившийся с целью подкрепления сплоченности группы и нравственного поведения в ней. Это целостный механизм человеческой культуры, поощряющий альтруизм, взаимный альтруизм, косвенный альтруизм, а также демонстрирующий уровень обязательств, необходимый для сотрудничества и взаимного воздействия членов социального сообщества. Вера в Бога дает объяснения для нашей Вселенной, нашего мира и нас самих; она рассказывает, откуда мы пришли, зачем мы здесь и куда идем. Бог также является главным блюстителем правил, верховным судьей в разрешении нравственных дилемм, наивысшим объектом преданности».
Эндрю Ньюберг и Марк Роберт Уолдман небезосновательно считают, что «непрестанный рост числа „отрицающих“ – это термин, используемый для идентификации значительной доли взрослых и молодых людей, решивших отринуть все господствующие религии и духовные системы, – говорит о том, что нам необходимо найти новые средства и обрести новый опыт, если мы хотим просветить умы следующего поколения искателей».
Причины религиозного упорства в последние пять лет стало проще выявить благодаря достижениям в нескольких современных областях науки, в том числе и новой, получившей название нейротеологии.
По-видимому, устройство нашего мозга обеспечивает нам предрасположенность к духовной вере.
Лишь очень немногим ученым хватает духу исследовать саму суть человеческого существования.
Всякий человек – порождение эпохи, в которую он живет; лишь немногие способны подняться выше идей своего времени.
В 1943 г. академик Владимир Вернадский отправил Сталину пророческую телеграмму. Он утверждал, что наступит информационная эпоха, когда принципы ноосферного общества (общества знаний) начнут определять развитие человечества. Главным двигателем развития общества в ноосфере будет научное знание. Вернадский осознал, что эволюция общества происходит от геосферы через биосферу к ноосфере. Однако ответа на телеграмму он так и не получил.
Предсказание сбылось: информационное общество действительно возникло. Накоплены огромные научные знания, и их все больше каждый день.
Харари отмечал: «Революция в сфере искусственного интеллекта связана не только с тем, что компьютеры становятся быстрее и мощнее. Ее подпитывают прорывы в естественных и социальных науках. Чем яснее мы понимаем механизмы биохимических процессов, лежащих в основе человеческих эмоций, желаний и поступков, тем успешнее компьютеры анализируют поведение человека и предсказывают его решения».
Две основные сверхчеловеческие способности искусственного интеллекта: возможность подключения (взаимодействия) и обновляемость.
Сейчас происходит слияние двух масштабных революций: биологи открывают все больше тайн человеческого тела, мозга и чувств, а вычислительные системы постоянно устанавливают новые рекорды в темпах и масштабах обработки данных. И когда биотехнологическая революция сольется с революцией в информационных технологиях, IT, появятся алгоритмы BigData, способные следить за нашими чувствами и понимать их гораздо лучше, чем мы сами.
Эволюция осуществляется в три этапа:
1). биологический признак наследуется посредством передачи генетических элементов;
2). признаки варьируют из-за мутаций и рекомбинаций генов;
3). особи с определенным набором генов оказываются более приспособленными.
Эволюционный смысл заключается не просто в выживании приспособленных организмов, но прежде всего в размножении, передаче копий генов.
Основные свидетельства реальности эволюции живых существ:
– множество примеров того, как из-за давления естественного отбора менялась частота того или иного гена (и сейчас можно наблюдать виды, которые находятся в процессе деления на два);
– огромная и постоянно пополняющаяся коллекция ископаемых переходных форм в самых разных животных группах;
– подтвержденный факт, что у людей с человекообразными обезьянами 98 % общих генов, с собаками – 75 %, с плодовыми мушками – 20 %;
– географическое распределение различных видов по нашей планете, подтверждающее их постепенное эволюционное расселение;
– несуразности в анатомии многих живых существ, которые можно объяснить только эволюцией.
Разумеется, эволюционный отбор затрагивает не только анатомию и физиологию, но и поведение. Изучением эволюции поведения занимаются социобиология и эволюционная психология.
В многоуровневом отборе можно выделить неогрупповой – какие-то наследуемые черты могут быть неадаптивными для особи, но полезны для всей группы. Бывают обстоятельства, когда признак, увеличивающий приспособленность отдельной особи, оказывается невыгодным, если его приобретают все особи в группе или если той приходится конкурировать с другой группой.
Расселение Homo sapiens по территории Земли
Антропогенез – часть биологической эволюции, которая привела к появлению человека разумного (лат. Homo sapiens), отделившегося от прочих гоминид, человекообразных обезьян и плацентарных млекопитающих, процесс историко-эволюционного формирования физического типа человека, первоначального развития его трудовой деятельности, речи. Изучением антропогенеза занимается множество наук, в частности антропология, палеоантропология, генетика, лингвистика.
Эволюция Homo sapiens
В эволюционном контексте термин «человек» относится не только к ныне живущим людям, но и к представителям вымерших видов рода Homo. Кроме того, исследования антропогенеза распространяются на других гоминид, например австралопитеков. Род Homo отделился от австралопитеков или подобных им гоминид в Африке около 2 млн лет назад. Существовало несколько видов людей, большинство из которых вымерло (к примеру, эректусы и неандертальцы).