Конечно, в Древнем Египте было не только всенародное преклонение перед богами, даровавшими египтянину жизнь в благодатной долине Нила, но и огромная армия чиновников, сборщиков податей, и все атрибуты довольно сложного, разветвленного социума, — кстати, именно всесилием чиновников более всего Древний Египет напоминает Россию, даже сегодняшнюю. Полнокровная жизнь била ключом. Были и пьянство, и нерадивость, и воровство. Обо всем этом известно из сохранившихся папирусов[31]. Но, по крайней мере, до конца Нового царства, примерно до конца XI века до н. э., когда Египет захлестнули организованные банды, которые, войдя в сговор с охраной пирамид и чиновничеством, грабили усыпальницы фараонов («коррумпированная и организованная преступность»!). До этих времен, хотя уже и частично разворованные, пирамиды сохраняли для основной массы египтян великое сакральное значение, а глубокая религиозность египтян славилась в Древнем мире не меньше, чем великие пирамиды. В заключение своей книги А. Л. Вассоевич подводит очень интересные итоги своих исследований в области исторической психолингвистики. Дело в том, что во многих древних языках отсутствуют глагольные формы прошлого и будущего времени — есть только форма завершенного и незавершенного действия. Ранее это считалось лишь свидетельством «примитивности мышления» древних. Вассоевич связал эту особенность древней лингвистики с неотъемлемыми от Древнего мира темами пророчеств, — которые давали древним египтянам те самые «Ка» в видениях и во снах, а древним евреям — их пророки-обличители. Вот к каким выводам он пришел: «Коль скоро всякое пророчество есть прозрение будущего, понимавшегося народами классического востока как вполне реальное послесуществование, мы вплотную подошли к разрешению загадки, почему же глаголу в семитохамитских языках изначально чужда категория времени. Ведь если в сознании людей будущее как послесуществование столь же реально, как и предсуществование, то есть прошлое, а сами люди — свидетели и участники того, как реальное предсуществование перетекает в реальное послесуществование, то вполне закономерно, что для глагола во многих семито-хамитских языках важны, прежде всего, не времена, а категории завершенности или незавершенности действия к моменту речи».

Современный человек, в том числе, понятно, и автор этой работы, так мыслить уже не способен. Поэтому вернемся во времена Имхотепа и продолжим наш рассказ.

Первым фараоном Четвертой династии, по смерти Джосера, стал Снофру. Если на семиступенчатую пирамиду-башню Джосера ушло около 850 000 тонн камня, то на две пирамиды, построенные в правление Снофру, пошло около 9 000 000 тонн! Еще больше миллионов тонн камня пошло на строительство трех Великих пирамид в Гизе (мы еще будем говорить о них). Задача такого масштаба является колоссальной даже для современной техники. Что же произошло около 2650 года до н. э., когда Имхотеп убедил Снофру строить небывалое чудо?

Я прочитал эти путевые заметки как раз тогда, когда приступил к написанию этой главы. Значит, правильно: пора раскрыть тысячелетние тайны. Собственно, кое-что об этих тайнах знали еще греки, по крайней мере, со времен Геродота (V в. до н. э.). Они верили, что жрецы Гелиополя начиная с Имхотепа, за две тысячи лет до них, владели тайными знаниями, которые были записаны в священных книгах. Авторство этих книг приписывали богу Тоту, создателю письма и геометрии. Именно этого Тота греки позднее стали называть Гермесом Трисмегистом («Триждывеличайшим»), Они считали его также богом Слова. Мы рассказывали об этом в главах о Гермесе. В египетских рисунках Тот изображался в виде человеческой фигуры с головой ибиса, символом мудрости. Его считали посланником высшего божества и регистратором человеческих деяний, которые определяли судьбу человека на посмертном суде Осириса при «взвешивании сердца». В «Тимее» Платона и более поздних книгах греческих гностиков можно прочитать: «Гермес спрашивает своего ученика: „Знаешь ли ты, о, Асклепий, что Египет создан так, что он повторяет образ небес?“» Напомним, что как раз Асклепия греки отождествляли с легендарным Имхотепом. Греки считали, что именно он написал священные книги Гелиополя, самая малая часть которых, посвященная движению звезд и астрологии, в многократно переписанном (и, возможно, искаженном) виде дошла до наших дней как «Скрижали Гермеса Трисмегиста».

Читатели, знакомые с греческой классикой, конечно, вспомнят «Тимей» Платона, где он рассказывает о трагической судьбе цивилизации атлантов. О них поведал Платону Критий, который, в свою очередь, ссылался на мудреца Солона, посетившего города Египта. Египетские жрецы рассказали Солону об Атлантиде и атлантах, которые появились и стали править Египтом после катастрофы, примерно «девять тысяч лет назад». Солон утверждал, что «четыре записи о них сохранились в Египте до сих пор», — то есть до V–VI века до н. э. У Платона в «Тимее» есть важное для нас упоминание о том, что души умерших являются звездами и возвращаются к своим звездам после смерти. Напомним также, что старейшего и самого большого египетского сфинкса, у пирамиды Хеопса, сами древние египтяне считали «подарком» атлантов. Он стоял в пустыне тысячи лет еще до возведения Великих пирамид.

Главные тайны Великих пирамид связаны как раз с планами атлантов построить «новую жизнь» на новой родине, в Египте, в соответствии с законами неба — чтобы не повторилась катастрофа Атлантиды (первого, еще добиблейского Великого потопа?), лидеры и жрецы которой слишком возгордились и возомнили себя богами на земле, забыв о вечных законах неба. Именно этот главный вывод следует из книги двух египтологов, англичан Роберта Бьювела и Эдриана Джилберта[32]. Правда, именно так этот вывод у них не сформулирован, но то, что они открыли, свидетельствует именно об этом. Дальнейшее мы излагаем на основе опубликованных этими египтологами сведений.

Роберту Бьювелу и Эдриану Джилберту удалось доказать, что семь главных пирамид Египта, снятые с самолета, в точности соответствуют рисунку звезд из созвездия Ориона. Но не того, которое можно было видеть в XXVI–XXV вв. до н. э., когда они строились, а того созвездия Ориона, которое восходило ночами над Египтом 10 450 лет до н. э.! Дело в том, что из-за так называемой «прецессии земной оси» (цикл ее около 26 000 лет, точнее 25 920 лет) видимое положение звезд на небе медленно меняется, по известным астрономам законам. Эти законы и позволили им вычислить (с точностью до 20–30 лет) время, когда семь главных звезд созвездия Ориона точно соответствовали вечному рисунку семи пирамид. Но, по египетским легендам, на которые ссылался и Платон, примерно 10 000 лет и отделяли его время (V в. до н. э.) от всемирной катастрофы, в которой погибла Атлантида, и около 9000 лет от того, как Египтом стали править спасшиеся (может быть, находившиеся тогда вне Атлантиды) атланты. Очень интересно, что самый известный ясновидящий ХХ века, американец Эдгар Кейси утверждал, — задолго до открытия Р. Бьювела и Э. Джилберта, — что Великие египетские пирамиды были начаты, или, по крайней мере, задуманы, примерно в 10 400 г. до н. э. И что тайны пирамид будут раскрыты в последние двадцать лет ХХ века, а «утерянные записи атлантов будут найдены в тайных камерах», видимо, в пирамидах или близ них. Действительно, именно в 1990-х гг. были обнаружены ранее неизвестные камеры в Великих пирамидах и какое-то помещение под землей между лап того самого древнего сфинкса у пирамиды Хеопса. Однако исследователи еще не добрались до самих этих камер. Что в них, пока остается загадкой.