Как струны создают то, что современная наука называет квантовыми частицами, так и нить паука Сене «порождает» четыре названные выше категории квантовых частиц. Многие детали теории струн варьируются в зависимости от того, как ученые определяют расщепление струны на две или слияние двух струн в одну. Это связано со струнной константой взаимодействия. Чем ниже значение константы, тем отчетливее струны ведут себя как одномерные нити. Чем выше это значение, тем больше они проявляют себя как двумерные мембраны. Грин пишет: «Фундаментальной составляющей теории, судя по всему, является одномерная струна… Однако если мы… повысим значение соответствующих констант… то, что казалось одномерной струной, растянется в двумерные мембраны».

Согласно Гриолю и Дитерлен, догонские спирали демонстрируют похожие свойства. В главе «Работа По Пилу» (в книге «Бледный лис») они пишут следующее.

Одна из современных версий теории струн — М-теория — утверждает, что во Вселенной одиннадцать измерений: четыре из них мы наблюдаем непосредственно (трехмерное пространство и время), а семь нам недоступны. Пример из книги Грина «Элегантная Вселенная» помогает осмыслить эти незаметные измерения. В нем говорится о муравье, который идет по кабелю высокого напряжения. Если смотреть на этот кабель издалека, кажется, что он имеет только одно измерение — муравей может идти по нему либо вперед, либо назад. Однако вблизи мы видим, что муравей способен двигаться в еще одном направлении — вокруг кабеля. В статье «Теория струн и М-теория» Маркус и Клаус Базан описывают принципы существования этих измерений.

На рис, 9 (из книги «Бледный лис») мы видим, что мифология догонов предлагает похожие детали эволюции струны в семимерном пространстве.

Приведенные в книге Гриоля и Дитерлен мифологическое изображение того, как материя развивается внутри семени, вполне соответствуют описанным Грином процессам, которые, согласно теории струн, происходили при образовании материи.

На этом завершается мифологическое представление о развитии материи. История Сотворения мира догонов начинается с яйца Аммы (черной дыры), затем в ней описываются атом и вся структура материи — до безмассовых частиц или струн. Грин напоминает, что теория струн тесно связана с черными дырами и безмассовыми частицами, и эта связь лучше всего описана в нашей триаде богов, имеющих отношение к трем стадиям воды.

Таким образом, космогония догонов описывает истинную начальную структуру материи. Более того, делает она это в контексте исследования структуры вещества. Согласно одному из основополагающих принципов науки — бритве Оккама, при нескольких равных и непротиворечивых определениях следует считать верным наиболее простое. Поэтому, как ни трудно себе представить, наиболее простой ответ здесь таков: мифы догонов действительно описывают компоненты материи. Если учесть тесные, последовательные связи между догонскими описаниями, символами и рисунками и научными теориями, то любые иные варианты, предполагающие элементарное совпадение, окажутся надуманными.

ГЛАВА VII ДОГОНЫ И ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ

Многочисленные заметные связи между религиозными символами и образом жизни догонов и египтян ведут к естественному выводу, что современное догоцское общество может являться уцелевшим остатком древнеегипетской культуры. Прежде мы уже отмечали некоторые сходные черты этих культур. Однако, если догонские мифы действительно являются дошедшими до наших дней следами столь древней традиции, мы должны сравнить религиозные и мифологические символы догонов и египтян. Вероятно, целесообразно будет рассмотреть египетское наследие в той же последовательности, что и мифы догонов.

Внешний сюжет египетских мифов начинается с бога Амона, чье имя, характеристики и действия напоминают догонского бога Амму. Однако, в отличие от догонов, египтяне наделяют большим количеством альтернативных имен любого бога или богиню. Не раз, как в случае с Ра, современные ученые принимали эти имена за отражения различных проявлений бога. За десять веков египетской истории у бога Амона было много имен, в том числе и Атум — так во времена династий звали главу египетского пантеона, унаследовавшего атрибуты и изображение Амона. Некоторые имена принимают форму омонимов, анаграмм, укороченных или расширенных версий имени Амона. Годфри Хиггинс — писатель и еврейский ученый XIX века, который вряд ли что-то знал о догонской религии, — в своей книге 1833 года «Анакалипсис» замечает, что если буквы в еврейском слове отип (приблизительном омониме имени «Амон») расположить задом наперед, то получится слово пито. Возможно, самое раннее воплощение Амона, появившееся еще до возникновения египетской письменности, — это бог Мин, чье изображение схоже с метеоритом, напоминающим резной камень догонов, символ яйца Аммы. Еще одним олицетворением этого божества является менее известный египетский бог Немму, чье имя фонетически близко именам догонского Номмо и шумерской матери-богини Намму. Другой, более известный аналог Амона и Мина — египетский бог Мену — еще одна узнаваемая анаграмма Немму, а также имя важного божества в Древней Индии. Мену в этом исследовании важен еще и потому, что его иероглифическое имя состоит из знаков, представляющих ключевые символы догонской космогонии: воду, спираль, глиняный горшок, солнце и дощечку для рисования: