мы отмечали, широко стала применяться Марием, хотя существовала и ранее. См. также: Maxfield V.A. The Military Decorations… P. 121, 126–127, 218 f.

1140

Maxfield V.A. The Military Decorations… P. 126, 248, 253. Иная точка зрения: Büttner A. Untersuchungen über Ursprung und Entwicklung von Auszeichungen in römischen Heere // BJ. 1957. Bd. 100. S. 172 f. По мнению Г. Веш-Кляйн (Op. cit. S. 58–59), дело не только в том, что со временем dona утратили свое идеальное значение, но и в том, что в римской армии, ставшей профессиональной, место отдельного солдата в армейской иерархии определялось рангом и жалованьем и соответственно требовалось вознаграждать отличия реальными ценностями; необходимо было также награждать и тех, кто не участвовал в боевых действиях, но имел определенные заслуги.

1141

Maxfield V.A. The Military Decorations… P. 248, 254. Cp.: Grant M. The Army of the Caesars. L., 1974. P. 258.

1142

MacMullen R. The Emperor’s largesses // Latomus. 1962. T. 21.1 P. 159–166, особено р. 162–164.

1143

См.: Speidel M.P. The Сaptor of Decebalus… P. 145. Not. 38, с указанием источников.

1144

Ср. Veget. II. 7: «Массивный золотой торквес был наградой за доблесть; тот, кто ее заслужил, иногда кроме славы получал двойной паек».

1145

Maxfield V.A. The Military Decorations… P. 56.

1146

См. об этом эпизоде: Linderski J. Silver and Gold of Valor: The Award of armillae and torques // Latomus. 2001. T. 60. Fasc. 1. P. 3—15.

1147

Такое различие сомнительно, хотя и не исключено, что оно существовало в ранний период. См.: Maxfield V.A. The Military Decorations… P. 88.

1148

См.: Maxfield V.A. The Military Decorations… P. 136 ff.

1149

MacMullen R. The Legion as a society… P. 447, 449. Максфилд считает подобную практику ношения dona в бою маловероятной (The Military Decorations… P. 141 f.).

1150

Harmand J. L’armée et le soldat à Rome de 107 à 50 avant notre ére. P., 1967. P. 467; Maxfield V.A. The Military Decorations… P. 66.

1151

Например, App. B.C. V. 128: после победы над Секстом Помпеем в ответ на предложение Октавиана добавить легионам еще много венков и дать воинам звание членов совета на родине, повременив при этом с выплатой наградных и наделением землей, трибун Офиллий заявил, что венки и пурпурные одежды – детские игрушки, награды же воинам – земля и деньги.

1152

Watson G.R. Op. cit. P. 117.

1153

Триумф рассматривался как честь не только для полководца, но и для воинов (Liv. XLV. 38. 3).

1154

Maxfield V.A. The Military Decorations… P. 141 ff.

1155

Bishop M.C. On parade: Status, display, and morale in the Roman army // Akten des 14. Internationalen Limeskongress, 1986 in Carnuntum. T. 1. Wien, 1990. P. 21 ff. О той роли, какую играли dona militaria в повышении общественного статуса их обладателя, сp.: Rüpke J. Domi militiaeque. Die religiöse Konsruktion des Krieges in Rom. Stuttgart, 1990. S. 205 f.

1156

Многие авторы видели здесь один венок, считая его новой наградой, введенной Септимием Севером (Domaszewski A., von. Die Rangordnung… S. 69; Steiner P. Op. cit. S. 43; Watson G.R. Op. cit. P. 116), но скорее все же права В. Максфилд (The Military Decorations… P. 72, 199), которая полагает, что в данном случае подразумеваются две различные награды – corona aurea и corona civica.

1157

Ср. Maxfield V.A. The Military Decorations… P. 247.

1158

Tac. Hist. III. 10. 4:…quemque notum et aliquo militari decore insignem adspexerat…

1159

См. ниже примеч. 5.

1160

Helgeland J. Roman Army Religion // ANRW. Bd. II. 16. 2. 1978. P. 1500.

1161

Domaszewski A., von. Die Religion des römischen Heeres. Trier, 1895. S. 10 ff.; 19. См. также: Domaszewski A., von. Die Fahnen im römischen Heere. Wien, 1885.

1162

Кроме уже упоминавшихся работ, см. соответствующие главы в общих работах: Watson G.R. The Roman Sodier. N. Y.; Ithaka, 1969; Webster G. The Roman imperial Army. L., 1969; Le Bohec Y. La IIIe légion Auguste. P., 1989; idem. L’armée romaine sous le Haut-Empire. P., 1989; Durry M. Les cohortes prétoriennes. P., 1938; Колобов А.В. Римские легионы вне полей сражений (эпоха ранней империи): Учебн. пособие по спецкурсу. Пермь, 1999. В числе специальных исследований можно указать: Birley E. The Religion of the Roman army // ANRW. Bd. II. 16. 2. 1978. P. 1506–1541; Rist W. Die Opfer des römischen Heeres. Tübingen, 1920; Richmond I.A. Roman legionaries at Corbridge, their supply-base, temples and religious cults // Archaeologia Aeliana. 4th ser. 21. 1943. P. 127–224; idem. The Roman army and Roman religion // Bulletin of the John Rylands Library. 1962. Vol. 45. № 1. P. 185–197; Martin C. The Gods of the Imperial Roman army // History Today. 1969. Vol. 19. P. 255–263; Hoey A.S. Official policy towards Oriental cults in the Roman army // TAPhA. 1939. Vol. 70. P. 456–481; Nock A.D. The Roman army and the Roman religious year A.D. // HThR. 1952. Vol. 45. P. 186–252 (= Nock A.D. Essays on Religion and the Ancient World. Oxford, 1972. Vol. II. P. 736–790); Ankersdorfer H. Studien zur Religion des römischen Heeres von Augustus bis Diokletian: Dissertation. Konstanz, 1973; Speidel M.P. The Religion of Juppiter Dolichenus in the Roman rmy. Leiden, 1977; Clauss M. Heerwesen (Heeresreligion) // Reallexikon für Antike und Christentum. Bd. XIII. 1986. Sp. 1094–1095; Fishwick D. Soldier and emperor // AHB. 1992. Vol. 6. № 1. P. 56–65; Haynes I.P. The Romanisation of religion in the auxilia of the