Чайтья в Карли

«История Иудейской войны» Иосифа Флавия. Древнерусский перевод. Т. I. М., 2004.

«Россия без Православия или мир без России?» // Русь Державная, N№ 2, 2005. С. 3.

Абрашкин А. А. Предки русских в древнем мире. М., 2002.

Абрашкин А. А. Русь Средиземноморская и загадки Библии. М., 2003. С. 11, 300.

Абу Рейхан Бируни. Индия / Изд. подготовили А. Халидов, Ю. Завадовский, В. Эрман. М., 1995.

Августин: pro et contra. Личность и идейное наследие Блаженного Августина в оценке русских мыслителей и исследователей. Антология. СПб., 2002. С. 395.

Аверинцев С. С. От берегов Босфора до берегов Евфрата: литературное творчество сирийцев, коптов и ромеев в I тысячелетии н. э. / От берегов Босфора до берегов Евфрата. М., 1987. С. 7–9.

Аверинцев С. С. Риторика и истоки европейской литературной традиции. М., 1996.

Аврелий Августин. Исповедь Блаженного Августина, епископа Гиппонского. М., 1991.

Аккерман Д. Любовь в истории. Ларю Дж. Секс в Библии. М., 1995. С. 300–301.

Александровский Г. Летопись, собираемая по слогам // Наука и жизнь, N№ 1, 2001.

Аллегро Дж. Сокровища медного свитка. М., 1967.

Ал-Мухтар ал-Максиди. Арабские источники X–XII вв. Т. II. М. – Л., 1965. С. 21.

Альбедиль М. Ф. Индия: беспредельная мудрость. М., 2003.

Альбедиль М. Ф. Индуизм: творящие ритмы. СПб., 2004.

Амусин И. Д. «Народ Земли» / Древние цивилизации. Т. I. М., 1997. С. 523–525.

Амусин И. Д. Рукописи Мертвого моря. М., 1961.

Андросов В. П. Буддизм Нагараджуны. Религиозно-философские трактаты. М., 2000.

Античная мифология. Энциклопедия. Сост. К. Королев. М. – СПб., 2004.

Апокрифические апокалипсисы / Статья и комм. М. Витковская, В. Витковский. С.? П., 2000. С. 35.

Арабская любовная лирика. Стихи. Перевод с арабского. М., 1974. С. 81.

Арсентьева А. В., Михайлова С. Ю. История науки. Учебное пособие. Чебоксары, 2003.

Артхашастра, или Наука политики. М., 1993. С. 284.

Архиепископ Лоллий (Юрьевский). Александрия и Египет. СПб., 2001. С. 174–178.

Архипелаг в океане. Православие в мусульманском мире. М., 2001. С. 86.

Афиногенов Д. Е. Завет и царство (Историософия Афраата) / Древние цивилизации от Египта до Китая. М., 1997, С. 565, 567, 575.

Ашвагхоша. Жизнь Будды. Калидаса. Драмы. М., 1990. С. 107.

Бадж У. Египетская религия. Египетская магия. М., 1996. С. 176, 180.

Байер Х. Ф. Иисус и Иуда в истории у Ефрема Сирина и Романа Сладкопевца. Екатеринбург. 1998. С. 40.

Бальмонт К. Стихотворения. Переводы. Статьи. М., 1980. С. 119.

Баррет Э. А. Калигула. М., 1999. С. 317, 322, 326.

Бейкер Дж. Константин Великий – первый христианский император. М., 2004.

Белоусов Р. Из родословной героев книг. М., 1974. С. 146–150.

Белоусова Т. Тайна Хамбо-ламы // Совершенно секретно, N№ 3, март 2005. С. 35.

Бельтинг Х. Образ и культ. История образа до эпохи искусства. М., 2002. С. 76–81.

Бердяев Н. А. Философия свободы. Смысл творчества. М., 1989. С. 155.

Бердяев Н. Н. Судьба еврейства / Тайна Израиля. СПб., 1993. С. 309.

Бернье Ф. История последних политических переворотов в государстве Великого Могола. М., 1936.

Бэшем А. Чудо, которым была Индия. М., 1977. С. 37.

Библейские мотивы. Ветхий Завет. От сотворения мира до царствования Давида. Т. I. М., 1991.

Библия. Ветхий и Новый Заветы. Лондон, 1968.

Библия. Книги Священного писания Ветхого и Нового Завета. Лондон, 1968.

Бикерман Э. Государство Селевкидов. М., 1985.

Блаватская Е. П. Из пещер и дебрей Индостана. М., 1991.

Блаженный Августин. Против академиков / Перевод и комментарии О. В. Головой. М., 1999. С. 85, 109.

Блок М. Загробная жизнь царя Соломона / Одиссей. Человек в истории. Слово и образ в средневековой культуре. М., 2002. С. 243, 244, 245, 247.

Блох И. История проституции. М., 1994. С. 84.

Бод Пьер-Мади. Христианство. М., 2003.

Бокль Г. Т. История цивилизаций. История цивилизации в Англии. Т. I. М., 2000.

Бонгард-Левин Г. Индийская кулдьтура в творчестве К. Д. Бальмонта. / Ашвагхоша. Жизнь Будды. Калидаса. Драмы. Перевод К. Бальмонта. М., 1990. С. 19–20.

Бонгард-Левин Г. М. Древнеиндийская цивилизация. М., 1993. С. 198–200.

Бонгард-Левин Г. М. Древняя Индия. История и культура. СПб., 2001.

Бонгард-Левин Г. М., Ильин Г. Ф. Индия в древности. М., 1985.

Борхес Х. Л. Письмена Бога. М., 1992. С. 311.

Боссюэ Ж. Разговор с дофином о всеобщей истории. М., без года. С. 250–251.

Бренье Ф. Евреи и Талмуд. Париж, 1928.

Брестед Д., Тураев Б. История Древнего Египта. Т. I. М., 2002.

Брюсов В. Собрание сочинений в 7-и томах. М., 1973.

Брюсова В. Г. Андрей Рублев. М., 1995. С. 71.

Бувье-Ажан М. Атилла. М., 2003. С. 27–28.

Будда, Конфуций, Савонарола, Торквемада, Лойола. СПб., 1993.

Будда. Конфуций. Магомет. Франциск Ассизский. Савонарола. М., 1995. С. 54, 65.

Буддийская философия в средневековой Японии / Отв. редактор Ю. Б. Козловский. М., 1998. С. 61, 87.

Буркхард Я. Век Константина Великого. М., 2003.

Буслович Д. С., Персианова О. М., Руммель Е. Б. Мифологические сюжеты в произведениях искусства. Л., 1971. С. 254–255.

Вавилонский талмуд. Трактат Бава Меция. Москва—Иерусалим, 1995.

Валери П. Об искусстве. М., 1976. С. 190.

Василиадис Н. Библия и археология. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2003. С. 407.

Васильев В. П. Буддизм. Т. I. СПб., 1857.

Васильев Л. С. История Востока. Т. II. М., 1993. С. 29.

Васубандху. Энциклопедия Абхидхармы, или Абхидхармакоша. М., 2001.