создали таннов, только для того, чтобы нам было кого убивать. Если исключить Богинь, то нет никого, кто мог бы их создать. Нет такой технологии, и нет ни одного живого существа, хоть сколько-нибудь похожего на таннов. Они человекоподобны, даже органы те же самые, но гораздо крупнее. Само тело сильнее нашего в несколько раз, в некоторых местах покрыто шерстью и у них звериная голова. Одна из теорий «создания», утверждает, что танн это не чистый вид, а монстр полученный скрещиванием человека и медведеподобного монстра, под непонятным воздействием проклятой магии. Но, мало того, что никто ни разу не назвал озверевшего монстра, участвовавшего в процессе, так никто никогда не смог скрестить даже грызунов между собой, что уж говорить о человеке и монстре. В итоге танн похож на медведя, но им не является. В общем одни сказки, никакой конкретики и ответов.

— Какую ещё теорию знаешь?

— Теорию из-за которой проклятие начали называть «озверением». Утверждается, что танны это финальная четвёртая стадия озверения: эволюционное усиление людей, что раскрывает в них некую звериную сущность. Теория ещё более бредовая, чем «создание». Все танны выглядят одинаково, даже сам исследователь об этом пишет, но всё равно берёт смелость утверждать, что человеческая форма 4-й стадии «озверения» самая сильная и жизнеспособная, потому до наших дней дожила только она одна, а остальные вымерли или их истребили богини. Удобно всё скидывать на богинь. Я так тоже умею. К тому же, во всей этой истории, они словно хотят, чтобы в существовании таннов обвиняли именно их.

— Коди, чтобы создать эту теорию, исследователю пришлось воочию увидеть сотни и тысячи казней озверением. Многие люди потратили на это многие года или даже целые жизни, чтобы самому увидеть и досконально изучить каждый этап процесса. Очень грубо так обесценивать труд сотен учёных.

— Я их выводы за десять минут создам и никого казнить не надо. В подземелье один раз побывать и всё понятно сразу становится. — Возмущению парня не было предела. Он явно бросал вызов наставнику, но тот и не думал как-то реагировать.

— Тогда кто, по-твоему, Танны? Как они появились?

Коди хотел было что-то сказать, но прикусил язык, поняв, что на деле у него нет собственного мнения на этот счёт. Отчаянно пытаясь придумать хоть что-то, парень выпалил первое, что пришло на ум.

— Какой-нибудь маг поднял ходячий труп, связав душу с камнем, а камень с телом, и бросил его в глубинах любого подземелья. Через пару лет обработкой проклятой магией получилась эта машина для убийств. Хотя бы объясняет почему богиням они так противны. — Коди произнёс всё это отведя взгляд в сторону и бурча каждое слово себе под нос.

— Ты сказал, что тебе ни одна теория не нравится, так почему озвучил чужую? — Эргенд даже слегка улыбнулся, о того как легко было вывести ученика на чистую воду. Парень перед ним без зазрения совести использовал мнение учёного, выдавая его за своё.

— Отстань.

Коди злился, но сам не понимал на что. Эргенд выглядел спокойным, и не пытался его как-то осудить, но от этого ярость внутри вскипела ещё больше.

— В целом, я тоже склоняюсь именно к этой идее, но она упирается в вопрос, кто тогда создал подземелья? Если это действительно сделала Иртис, получается, что и всех танов создала она. Только кто-то её уровня могла так манипулировать с душой живых, и насильно привязывать его к мёртвым телам. Однако такая мысль противоречит записям из кодекса и тому, как Иртис бережёт свои народы. Она не хочет, чтобы её дети дрались с Таннами, хотя выражает однозначную необходимость их уничтожения. С другой стороны, всё равно нет других существ способных на магию такого уровня.

— Скажи это нечисти из Робера.

— Твоя правда, но там трагичное стечение обстоятельств и алчность одного конкретного человека. Страшный эксперимент Георга Двадцатого, Роберского. А ведь талантливый был маг. Кто же мог подумать, что он использует магическую вспышку в своей стране, чтобы обратить всё население в ходячие трупы. Тем не менее магия, что он заключил в несчастных, лишь замедляет разложение тела, но не меняет его как таковое. С каждым годом мертвецы становятся всё слабее, и вскоре жители этого мира будут только читать о Робере как о страшной истории на ночь. И не так важно кто попал под магию, будь, то глитч, эльф или человек, в землях Робера, после смерти он становится мёртвой тряпичной куклой своей расы и не более того.

— Давай о чём-нибудь другом. Танн убил Маргарет. Всё что я хочу, это убивать их. Мне без разницы кто они и как появились. Таны — монстры! Заслуживают только смерти, и относиться к ним как-то по-другому или что-то узнавать о них, кроме способов победить, мне не очень хочется.

Эргенду не нравились формулировки парня, но возразить ему он не смог. Именно в этом была основная задача «Драконов», «Грифонов» и «Медведей», включая членов Тандалийского ордена, когда они спускались в подземелье. Убить всех таннов. Другая живность убивалась только если нападала самостоятельно, и все исследовательские группы, по возможности, пропускали их мимо. Беспощадность поощрялась только к таннам, и эти монстры отвечали тем же.

Встретив такого, ты был обязан его убить, иначе погибнешь сам. Не можешь победить, сбегай, и сообщи гильдии, чтобы его непременно убили. Какие красивые фразы не подбирай, но судьба танна убить или быть убитым. Третьего ему не дано. Именно поэтому Эргенд так боялся узнать, что, возможно, когда-то в древние времена, именно богини приложили руку к их созданию. Всё его нутро отказывалось признавать истинность такого направления мысли. Теория о злом маге, со способностями в магии душ, воистину магии божественного уровня, в этом контексте казалась самой привлекательной. Эргенд прекрасно понимал, что даже Георг Роберский был неимоверно далеко от кого-то или от чего-то, что создало таннов, но такое удобное объяснение всё равно не покидало его разум.

— Хорошо, теперь давай поподробнее о структуре подземелий. Ограничимся только подземельями первого класса.

— Я ведь уже говорил. До тридцати этажей, 4 этажа сада, несколько этажей «бараков», и простые непонятные этажи с комнатками, коридорами, иногда большими залами. Связаны между собой многочисленными лестницами и эйкорийскими платформами. Некоторые лестницы сквозные, на несколько этажей, некоторый только два этажа соединяют. Ещё бывают пологие винтообразные спуски, но такие обычно на