более резкой с каждым следующим поколением, исключая доминантно-рецессивные вариации, благодаря усилению соответствующих данных окружающей средой.

Указанный процесс остановится только тогда, когда один или несколько наследников сломают и изменят генетический код или благодаря случайным обстоятельствам, или после сознательного переобучения через всеобъемлющее понимание и руководство, обеспечиваемое психогенетикой - полностью оригинальной методологией авторов.

14 июля 1980 года

I. ВВЕДЕНИЕ

Проблема

С давних времен философы, богословы, а позже и ученые обсуждали вопрос ответственности человека за его действия. Если у него есть свободная воля1, то он действительно должен быть осужден, если признана его вина в преследовании другого человека или других людей.

По той же причине жертва так же должна быть ответственна за выбор своей нежелательной роли. С другой стороны, если выбор человека предопределен2, то жертву, так же как и преследователя, нужно расценивать как жертву предварительно существующих причин. Поэтому преследователь должен быть признан невиновным за его действия. Ни тому, ни другому не должно быть изначально дано право на какую-либо симпатию или реституцию. Ни одна из этих двух диаметрально противоположных классических точек зрения, очевидно, не предлагает рационального и практического решения проблем, возникающих в современной виктимологии. Следовательно, должно быть найдено более удовлетворительное и обоснованное объяснение, чем то, которое доступно в настоящее время, и смотрится как нелогичность или непоследовательность поведения и отношения или со стороны жертвы, или со стороны преследователя. Отсутствие такого объяснения до сих пор усложняло задачу для тех, кто связан с юриспруденцией, виктимологией, криминологией, психоанализом, психиатрией, клинической психологией, социологией и образованием.

Исследование

1. Цель. Найти выполнимое решение уже изложенной проблемы.

2. Охват. Это исследование включает рассмотрение сознательных, подсознательных, генетических процессов и процессов внушения, вовлеченных в принятие решения человеком, а также их применение к случаям Патриции Хирст, Джона Ф. Кеннеди и других людей, отобранным из наших многочисленных клиентских файлов.

3. Метод. Используя наши полностью оригинальные выводы относительно природы и директивной функции генетического кода, установлено последовательное и широко применимое объяснение всего человеческого поведения и опыта, включающее в себя как дань наследственным причинам и то, что обычно считается нормальным, и что считается предположительно ненормальным.

4. Наиболее конкретный результат. Наиболее конкретный результат этого исследования в том, что генетика, переведенная нами в психогенетику, определяет роли жертвы и преследователя, а также функциональную единицу, сформированную их комплементарным взаимодействием. В результате человека можно уподобить роботу, находящемуся в генетическом трансе. Он может пробудиться от этого транса и с выгодой использовать свою свободную волю через переобучение с помощью психогенетики.

II. МЕТОД

Описание

Чтобы достичь правильного понимания человеческого поведения, были рассмотрены следующие его модальности:

1. Сознательная. Эта форма поведения основана на такого рода сознательном осознании индивидуумом, когда мужчина или женщина решают, и на самом деле делают нечто, как то: употребляют пищу, пускаются в карьеру, начинают бизнес или заключают брак, искренне ожидая получить превосходные результаты. Поскольку в фактическом опыте многих людей они не наступают, нужно исключить то, что свободная или сознательная воля является единственным детерминантом человеческого поведения и опыта. Это тем более остается истинным тогда, когда люди не в состоянии достичь своей поставленной цели здоровья, богатства, счастья или даже отдыха.

2. Подсознательная. Эта форма поведения - результат сознательно или бессознательно приобретенного обучения и отражения. Хотя она определяет почти автоматическую демонстрацию человеком таких желательных навыков, как разговор, вождение автомобиля или мастерство в некой профессии или спорте, она также часто содержит сильное ожидание отвержения, прерывания, затруднения или неудачи. Авторы [1, 2] и другие доказали, что возможно сознательно модифицировать или изменить приобретенные навыки, запасенные в подсознании. Это пример сознательной или основанной на доброй воле способности, по крайней мере, в ограниченном масштабе остановить или изменить технически предопределенное поведение и опыт.

3. Внушение. Этот вид межличностного или внешнего усилия сторонних факторов или действий, влияющих или управляющих человеческим поведением, делится на три категории:

а) Авторитет. Когда старший, например родитель, учитель, священник, врач или другой эксперт, дает совет, получатель же может использовать свободную или часто подсознательно направленную волю, чтобы или принять, или отвергнуть его. Поскольку много хороших советов остаются незамеченными, можно сделать вывод, что свободная или подсознательно направленная воля советчика часто неэффективно влияет на поведение других.

б)Реклама. Этот вид межличностного внушения, хотя во многих случаях, без сомнения, успешный, часто неэффективно влияет на человеческое поведение.

в)Гипноз. Это, бесспорно, мощный инструмент воздействия на человеческое отношение, поведение и опыт, как правило, успешен только в отношении некоторого процента людей. Даже те, кого называют поддающимися внушению, часто умеют сопротивляться командам, которые входят в противоречие с их этическим или моральным кодексом. Это другой пример способности свободной воли преодолеть влияние предопределенности.

г)Воздействие па подсознание. Эта форма преднамеренного и внешнего внушения доказала эффективность в принуждении людей делать покупки некоторых товаров без их сознательного согласия и подчиняться другим командам, исходящим из внешних источников. Можно доказать, что много других внешних стимулов бессознательно влияют на поведение или изменяют его, хотя данный индивидуум и другие люди не осознают соответствующую динамику.

Примечание. Предшествующие поведенческие модальности обычно имеют следующие характеристики:

а)Периодичность. Они управляют поведением не все время, то есть функционируют только периодически или до тех пор, пока произвольно и, в свою очередь, периодически не заменяются другой поведенческой модальностью.

б)Частичная применимость. Эти поведенческие модальности не охватывают полный спектр человеческой активности, то есть они не дают возможности рационально объяснить многие важные межличностные и межпоколенные феномены или взаимодействия.

Физика человека

В предыдущей статье [2] мы показали, что естественный закон, выраженный как физикой, так и переведенный нами в Физику человека, применим к виктимологии так же, как и к любой другой форме человеческой активности. Мы обнаружили, что подобного рода научная точность распространяется настолько, что можно предсказать и поэтому предотвратить убийства президентов. Поскольку окружением человека и, априори, самим человеком управляет закон и порядок, мы отвергли прежнюю концепцию совпадения или случайности. Вместо того, чтобы полагаться на причуды Фрейда [3], мы научились оценивать и направлять человека для его же пользы со строгостью Ньютона, Лейбница, Эйнштейна и Павлова [2].

Психогенетика

1. Предпосылка. Мы обнаружили, что одной лишь Физики человека не было достаточно, чтобы объяснить передачу некоторых физиологических и других характеристик от представителя одного поколения к представителям следующего или последующих поколений. Но даже этот вид передачи можно было бы объяснять в терминах первого закона Ньютона, как мы перевели его в эквивалент для Физики человека: тело, сознание, или характерная черта, находящееся в движении, останется в движении, а