Ним. Труднее тому, кто лишь сейчас пытается найти источник истинного знания. Однако и он почувствует свет и тепло, и его душа уловит в себе присутствие божественной Радости — она льётся из Слова великого Учителя Любви.

Читая эту книгу, мы познаем смысл и соотношения, существующие между такими основами бытия, как Истина и Свобода, Любовь и Добро, Мудрость и Свет. В главе «Сердцевина Божественного учения» перед нами глубочайшие определения верховных божественных принципов — Любви, Мудрости, Истины, они предстают в своём внутреннем взаимодействии и нераздельности. Глава «Христос» озаряет нас чистотой взгляда на «живого Христа, проявленного Бога Любви».

Эта книга — руководство на «пути ученика». Учитель говорит ученику о самом главном — его единственном истинном наставнике, о единственной связи, которую должна установить и поддерживать его душа. «…Я называю человеком лишь того, кто возлюбил Бога. Момент, когда он самоопределился и возлюбил Бога, выявляет его как человека… Это означает, что он расцвёл и далеко разносит своё благоухание. Это означает, что он постоянно струится как источник, умеющий давать. При таком состоянии все разумные желания человека постижимы».

«Вы спрашиваете, для чего пришли на землю. Говорю вам:

Проявить Божью Любовь.

Проявить Божью Мудрость.

Проявить Божью Истину.

Проявить Божью Правду.

Проявить Божью Добродетель.

Вы пришли проявить все добродетели, проявить всё то, что вложено в ваши души со времён вечности».

«Путь к Богу заключается в нашем совершенствовании».

Е. Острова

Мы преподносим слово Учителя всем братьям, чьи души затронуты любовью, чей разум озарён знанием и чей дух радуется в полной свободе. Ибо только тот, говорит Учитель, чья душа затронута любовью, живёт. Только тот, чей разум озарён знанием, несёт свет. И только тот, чей дух радуется в совершенной свободе, может быть назван истинным человеком и братом человечества.

ЖИЗНЬ

Источник жизни — Любовь. Любовь несёт полную жизнь. Жизнь становится реальной тогда, когда человек познает Любовь. Если человек не осознает Любви, то он не сможет осознать и жизни. Не осознав жизни, он не сможет осознать и времени, в котором она протекает как непрерывный процесс. Не осознавая времени, человек теряет музыкальный ритм жизни и впадает в дисгармоничные состояния, делающие его несчастным.

Величайшее, что есть кроме Любви, — это жизнь. Жизнь — плод Любви. Но Любовь и жизнь не одно и то же. В жизни постоянно совершаются два процесса: один процесс — созидания, второй — разрушения. В Любви этих процессов не существует. Она чиста и едина. В жизни, однако, существует дифференциация.

Жизнь без любви лишена всякого смысла. Такая жизнь это вереница страданий, падений и вставаний. Жизнь не может проявиться без любви. Жизни без любви нет. Главный путь, по которому движется жизнь, — это любовь. Чтобы показать, что ты живёшь, необходимо любить. Смысл жизни заключается в том, чтобы любить и быть любимым.

Жизнь представляет собой усилие духа проявиться во внешнем мире, то есть в направлении периферии. Когда Дух проявляется и начинает действовать на периферии, мы говорим, что жизнь выражается в своём элементарном качестве, как временная жизнь. Временная жизнь, однако, является лишь тенью Жизни, самой малой проекцией целостной Жизни.

Вечная жизнь содержит бесконечные возможности. Она несёт все условия для разумного роста, а под целостной жизнью подразумевается общая Мировая Душа, проявляющаяся во всей живой природе. Наши души — части или органы этой великой души.

Для того, чтобы проявился великий принцип жизни, он должен облечься в какую-то форму, соответствующую его стремлению и движению. Стремление — это разумный внутренний импульс, а движение — его физическое выражение. Жизнь, однако, проявляется не в одной форме, но в бесконечном множестве форм. Когда многие формы соединяются и образуют одну большую форму, мы говорим, что жизнь разумно организована. И тогда все формы стремятся дать выражение этой более высокой форме.

Жизнь никогда не прекращается, она продолжается вечно. Внешние формы разрушаются, но жизнь течёт вечно. Ничто не в состоянии её разрушить, жизнь сильнее смерти. Она свободна, неуловима, непрерывна. Она не останавливается, постоянно вливаясь внутрь всего и изливаясь наружу. Если бы жизнь не вливалась внутрь и не изливалась наружу, человек не мог бы связаться с окружающей средой.

Жизнь, пребывающая в нас, совершенна. Удовольствия, страсти, неправильные мысли и чувства ограничивают естественные проявления жизни.

Жизнь может быть только хороша. Плохой жизни нет. Когда говорят, что жизнь должна улучшиться, — это ложная мысль. Сама по себе жизнь ни хороша, ни плоха. В ней могут быть примеси, но она не улучшается и не ухудшается.

Жизнь исходит от Бога и к Нему возвращается. Поэтому она по существу своему абсолютно чиста. Однако, изменения, вносимые в жизнь, — вот, что рождает плохие последствия. И тогда мы говорим о мирской и духовной, о временной и вечной жизни. Но сама по себе жизнь не является ни мирской, ни духовной. Когда в человеке обитает животное, жизнь становится мирской, когда в нём живёт разумное существо, она становится духовной. Именно по своей разумности жизнь человека отличается от жизни других существ. Слово «жизнь», в сущности, означает разумность. Там, где нет разумности, нет и жизни. А где есть разумность, даже едва выраженная, там есть и жизнь.

Разумная жизнь — это жизнь бессмертия, жизнь без страданий и мучений. Именно она удел человеческой души. В ней всё проявляется в своё время. В такой жизни нет нарушений, но есть постоянная работа.

Жизнь сама по себе едина. Физическая, духовная и Божественная жизнь — три великих проявления целостной, единой Жизни. Они различаются по своим началам, объектам и целям. Физическая жизнь постоянно меняется и колеблется. Это — жизнь поверхности воды, морских волн. Духовная жизнь меняется, но не колеблется. Это — жизнь морских глубин, недр моря. А Божественная жизнь не меняется и не колеблется. Все эти три проявления жизни тесно связаны между собой. Они являются частями единого целого — нераздельной, безграничной Жизни.

Чтобы осознать жизнь и быть полезным себе и другим, человек должен начать с физической жизни, затем постепенно переходить к духовной и Божественной. Тот, кто не любит физическую жизнь, не может иметь никакого отношения к свету, ибо в физической жизни собрана энергия света — в растениях и плодах. Гигиена физической жизни начинается с правильного использования света, сосредоточенного в растениях и плодах. Другими словами, она начинается с правильного питания. Питание — это предисловие к физической жизни. Предисловием к духовной жизни является музыка, а предисловием к Божественной жизни — молитва.

Жизнь — это сокровище, которое надо беречь. Храни его