Любящим Бога, призванным по [Его] изволению, все содействует ко благу.

Рим. 8:28

Древняя мудрость гласит, что каждую ночь, когда человек засыпает, его душа поднимается на небеса и, предстоя перед ангелами, пересказывает все произнесённые им в течение дня слова, посещавшие его мысли и совершенные дела. В духовном мире не может быть обмана, поэтому душа в мельчайших подробностях без лукавства пересказывает всё, произошедшее за день. Ангелы записывают это в книгу, в которой хранится информация о каждом из нас.

Бог читает эти записи, исследует наши пути, и, если у кого-то из нас эти пути исказились, Он не ожесточается и не наказывает. Наше неадекватное поведение Он рассматривает как повреждение каких-то граней души. Ведь не ожесточается же водитель на свой автомобиль, если в нём произошла поломка! Он просто берёт инструмент и ремонтирует свой автомобиль. Примерно так же поступает с нами Творец. Чтобы исправить повреждение в характере человека, Он посылает в его жизнь исправление в виде страданий. Поэтому апостол Павел пишет: «„Сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя. Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает“. Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец?» (Евр. 12:5–7).

И вот в жизнь человека приходит исправление, от которого ему никак невозможно укрыться. Не зря же говорят, что от тюрьмы и от сумы не зарекайся. И если человек достойно, со смирением, мужественно преодолевает посланные ему испытания, никого не осуждает и не ожесточается на своих врагов, тогда посланные беды со временем приносят ему лишь пользу. Благодаря смирению в огне страданий переплавится его внутренний мир, на смену зависти, вожделению, ревности, обидам, гневу и тревоге приходит мудрость и спокойствие, уверенность в себе, бесстрашие, благородство души. Поэтому апостол Пётр наставляет: «Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь» (1 Пет. 4:12).

И лишь когда в характере человека произойдут необходимые изменения, Бог освободит его от посланных «исправлений», как когда-то Он освободил от страданий праведного Иова (Иов 42:10–17).

Но древняя мудрость также гласит и о том, что у каждого из нас есть шанс избежать грядущих страданий! Для этого человеку необходимо осознать свои ошибки и искренне рассказать о тёмных сторонах своей жизни праведнику. В наши дни мы имеем возможность во время исповеди в церкви совершать подобные действия[1].

Один из пациентов реабилитационного отделения престижной клиники Израиля, в котором проходят восстановительную терапию тяжелобольные люди преклонного возраста, задал своему внуку вопрос:

– Ты не знаешь, где находится ад?

– Где-то там, – ответил внук дедушке, показав рукой на небо.

– Нет, – ответил дедушка, – ад находится здесь, в этой больнице.

У больных этого отделения были прекрасные условия – отличное питание, в палатах чистота, свежий воздух, кондиционеры, телевизоры, несколько раз в день больных в инвалидных креслах вывозили на прогулку в парк. И, тем не менее, это была уже не та, наполненная и бурлящая жизнь, которая совсем недавно так неожиданно оборвалась. Пройдёт ещё немного времени, и кого-то из этого отделения переведут в дом престарелых, кто-то отправится в мир иной, и лишь немногие счастливчики в инвалидном кресле или еле ковыляя, провожаемые грустными взглядами соседей по палате, вернутся к себе домой, а их койки тут же займут другие.

Но ведь этой больницы в их жизни могло бы и не быть! Жизнь человека не должна иметь такой печальный финал! По мнению древних медиков, к восьмидесяти годам у человека должен быть не букет болезней и склероз, а расцвет мудрости, а это значит светлый ум, глубокое понимание жизни, отсутствие страха смерти, духовная сила и безграничная внутренняя свобода.

Подобное богатство души человек способен обрести, лишь познав суровую школу жизни, преодолев многие испытания, пройдя сквозь огонь и не сгорев. И это богатство внутреннего мира несравнимо ценнее всяких материальных благ. И именно в этом богатстве – внутренней силе и мудрости предков, которая уберегает от собственных ошибок и даёт знание жизни – так нуждается подрастающее поколение. Вот что должны передавать старики своим детям и внукам!

Если бы пациенты этого отделения смогли повернуть время вспять! Если бы кто-то из них, будучи ещё здоровым, ещё твёрдо стоя на ногах, смог увидеть своё печальное будущее, может, тогда он крепко задумался бы и что-то изменил в своей жизни! Ведь если вовремя нажать на тормоз, автомобиль не врежется в стену и не упадёт с обрыва. Но после того, как крушение уже произошло, что-либо исправить трудно.

У тех же, кто ещё не упал в эту страшную пропасть болезни, а пока лишь движется по этому опасному пути в никуда, есть шанс! Они ещё могут что-то изменить! Но нам вечно некогда. Нам постоянно не хватает времени на самое главное, на то, чтобы однажды остановиться, спокойно взглянуть на себя со стороны и постараться понять, что же происходит в моей душе. Мы постоянно куда-то спешим, но проходят годы, и оказывается, что нам туда не нужно. Мы мечтаем, горим желаниями, но проходит время, и часто оказывается, что мы уже не хотим того, что хотели раньше. Вспоминается женщина, на наших глазах променявшая своё здоровье на суету. Мы неоднократно предлагали ей привести в порядок свою нервную систему, отдохнуть, выспаться, но каждый раз звучал один и тот же ответ: «Вот ещё немного поработаю, допишу диссертацию и тогда обязательно отдохну». Но шли недели, месяцы, годы, а она всё трудилась и трудилась, недосыпала, была в постоянном напряжении. Но однажды её карьера внезапно оборвалась. Из-за обширного инсульта она не успела дописать свою диссертацию. Но трещина в её здоровье начала образовываться значительно раньше.

Древняя иудейская мудрость гласит, что оградой, защищающей нас от болезней, является необходимость седьмой день недели посвящать Богу, а значит, отдыхать не только телом, но и душой. Ведь душевное здоровье является основой всей нашей жизни!

* * *

Согласно учению святых старцев, деградация внутреннего мира человека начинается с образования в душе смертельных язв. И хоть глазами эти язвы увидеть невозможно, описаны симптомы, по которым их несложно распознать. Эти симптомы старцы назвали страстями, проявляются они в особенностях поведения человека. Страсть – это сильное устойчивое чувственное стремление, подчиняющее себе разум и волю человека. Из многообразия страстей старцы выделили: чревоугодие, сребролюбие, блуд, гордыню, тщеславие, уныние, печаль и гнев.

В основе любой греховной страсти кроется иллюзия: смог бы, к примеру, азартный человек насыщать своё тело вместо обычной пищи игрой в рулетку? В разгаре игры он, конечно, может забыть о голоде, но без еды долго не протянет. Страсти же создают иллюзию сытости души, обрекая человека на психическое истощение и деградацию.