глаза, он увидел, что отражается во множестве зеркал. Оглядевшись, он понял, что находится в зеркальном лабиринте. В одном из невидимых проходов показался Вьяса.

– Удивительное изобретение, не так ли? – улыбнулся он.

– Почему мы видим свое отражение? Разве тонкие тела могут отражаться в зеркале?

– О, я смотрю ты потихоньку начинаешь разбираться в теме. Нет, обычно тонкое тело в зеркалах не отражается. Но сейчас мы отражаемся для наглядности. Чтобы ты понял принцип.

– Какой принцип?

– Сделай злое лицо и посмотри вокруг.

Сергей скорчил злую карикатурную гримасу, и зеркала отразили множество злых лиц.

– Что ты видишь?

– Десятки отражений моего злого лица.

– А теперь раскрой объятья, будто ты видишь дорогого человека, бегущего тебе навстречу.

Как и следовало ожидать, вокруг образовалось множество Сергеев, готовых подарить миру свои объятия.

– Что ты понял?

– Ты хочешь сказать, что то, как я проявляюсь в мире, отражается на моей жизни.

– Все так и есть. Люди, которые утверждают, что кругом одни обманщики, встречают обманщиков. Тот, кто верит, что мир не без добрых людей, – встречает добрых людей. Тот, кто уверен, что для хорошего результата нужно тяжело трудиться, – тяжело трудится. Тот, кто убежден, что блага могут приходить легко, – получает их без усилий. Кто верит, что достоин любви, – любим. Кто уверен, что любви не заслуживает, – одинок. Мир всегда будет отвечать согласием на наши убеждения. И в нем всегда найдется подтверждение нашей правоты.

– Странно. Разве человек может искренне сказать, что хочет тяжело трудиться. Или что не хочет любви?

– Люди, может, и не скажут такого прямо, но во многих живут глубокие подсознательные установки, которые передаются из поколения в поколение. Эти установки можно изменить на позитивные. Но для начала нужно осознать, какими бессознательными установками мы руководствуемся в своей жизни, какие родительские программы в нас живут.

– Наверное, поэтому говорят, что бедные беднеют, а богатые богатеют?

– Да.

– Это всегда мне казалось какой‐то странной несправедливостью. Но сейчас я вижу в таком положении дел свою логику. Вспомнилось: «По вере вашей дано вам будет».

– Да, это сказал Иисус Христос.

– А религии, выходит, это целые собрания различных верований…

– Да, так и есть. Бог дает людям возможность верить в то, что они выберут. И тут тоже работает механизм зеркал.

– Как именно?

– Допустим, человек говорит: «Я верю в Иисуса Христа. Бог через Христа дал людям философию и картину мира, они могут строить отношения с Богом и друг с другом, опираясь на это учение». И он действительно верит в то, что говорит, живет, ориентируясь на заповеди и законы того учения, в которое верит. И получает по своей вере.

– Так что, получается, во что бы человек ни верил, это будет правдой?

– В какой-то степени, да.

– Это подтверждает, что все религии имеют право на существование, нет хороших и плохих, правильных или неправильных, ложных и единственно верных.

– Разные религии дают возможность по-разному общаться с Богом. А для тех, кто вообще в Него не верит, есть атеизм. Кто‐то готов к общению с Ним на почтительном расстоянии. А кому‐то надо знать о Боге как можно больше, быть к Нему как можно ближе. Некоторым комфортнее считать, что есть некая высшая сила, вселенная, космос, энергия и так далее. И здесь возникает вопрос: «А кто или что является источником всего этого изобилия и началом всех начал? Кто такой Абсолют? А есть ли у Абсолюта имя? Ты, конечно, можешь верить в то, во что тебе комфортнее верить. Но лично я верю, что у Источника есть имя. И это имя определяет степень нашей близости к нему.

– Это как?

– Ну смотри. Начальника на заводе зовут Алексей Петрович. Подчинённые обращаются к нему по имени-отчеству. Мама может называть его «сынок» или Алешенька. Жена – «любимый». А дети называют его папой. И все это – имена одного и того же человека. Он на все из них отзывается. Но с разными людьми этот человек сохраняет разные дистанции. И отношения с окружающими у него разные. Понятно, что жена или дети нашему Алексею Петровичу ближе, чем рабочий из соседней бригады, с которым они кивают друг другу при встрече. Вот и в религии есть возможность в той или иной степени приблизиться к Богу. Кому‐то, как я уже говорил, достаточно держаться на расстоянии. А кто‐то желает во всем дойти до сути, понять, какой Бог в изначальном своем проявлении.

– А это реально? Познать Бога.

– А как бы ты сам ответил на этот вопрос, опираясь на пример с зеркалами?

– Ну, если следовать логике зеркального пространства, то, по идее, если у человека возникает желание что‐то узнать, то мир даст ему ответы.

– Абсолютно верно. Если человек говорит, что хочет не как‐то частично познать Бога, не только одну из Его бесконечных граней понять, а всё полностью, то Бог ответит на это искреннее желание и предоставит человеку такую возможность. В «Бхагавад-гите» в главе под названием «Великолепие Абсолюта» есть такой стих: «Того, кто постоянно служит мне с любовью и преданностью, я наделяю разумом, который помогает ему прийти ко мне».

Сергей внимательно слушал, и Вьяса продолжил:

– И там же Бог говорит: «Как человек предается мне, так я и вознаграждаю его…». А почти в самом конце книги сказано: «Оставь все дхармы и просто предайся мне. Я избавлю тебя от всех последствий твоих грехов. Не бойся ничего». Дхармы – это лишь роли, которые мы играем. На самом деле, это всё придуманное, ложное. Важно следование своей истинной природе, что автоматически и означает – предаться Богу.

– А что это означает – «предаться»? Что включает в себя это понятие?

– Это означает довериться Богу. «Просто доверься мне, и я тебя поведу. Не бойся ничего».

– Не так‐то это просто, особенно, если человек привык «рулить» сам, полагаться, в основном, на себя. Страшно все вот так резко поменять.

– Понимаю, но бояться здесь нечего. Всё зависит от твоей веры в Бога. Чем больше ты доверяешь Ему, тем больше Он будет о тебе заботиться. А если человек хочет, как ты говоришь, «разруливать» всё сам, если он полагается только на свои силы, то в его жизни постоянно будут возникать ситуации, в которых ему придется все решать самостоятельно. Закон зеркала работает и тут. Если мы говорим: «Бог защитит меня на сто процентов», то так, в итоге, и получается. А если считаем, что Богу можно доверять процентов на тридцать, зеркало подтвердит и это.

– Слушай, ну хотелось бы мне в это поверить,