и что звали ее на «А» – «Анна, Анечка!», и что вот «что-то идет опять на «А» – «Асфиксия? Да, асфиксия – удушье!» Все правда. Бедную Анечку задушили неизвестные. Мать в слезы (наезд камеры на глаза, крупный план). Искренне ее горе. Несчастной и невдомек, что за циничный спектакль разыгрывает перед ней заезжая прорицательница.

Но вернемся в нашу студию. Понять, что все экстрасенсы – просто обманщики, как мы уже говорили, совсем не сложно. Достаточно всего лишь попросить их повторить их же чудеса еще раз.

Вот ведущий и просит:

– Альбина Викторовна! Как видный специалист по считыванию информации с волос, скажите: что за локон лежит в этой шкатулке?

Привычно поводив ладонью над реквизитом, исполнительница роли экстрасенса отвечает:

– Ну, странно, конечно. Локон такой объемный, но я вижу, что здесь больше идет энергетика мужчины. Он близок к энергетике женщины.

(На самом деле локон этот – стопроцентная синтетика. Отрезан от искусственного дамского парика. Никаких энергетик там и в помине нет.)

Ведущий продолжает:

– И все-таки, Альбина Викторовна, уточните, пожалуйста, это волосы мужские, женские? А может, вообще искусственные?

– Локон натуральных волос, – настаивает Селицкая. – И, скорее всего, это мужчина. Очень хорошо сложен, очень много улыбается.

Что же, улыбнемся и мы, разглядывая дипломы и регалии этой ясновидящей и яснослышащей дамы.

На свидетельстве, выданном профессором Михаилом Виноградовым, начертано: «подтверждается наличие экстрасенсорных способностей первой степени». Так главный эксперт «Битвы экстрасенсов» заключил, проверив Селицкую на спецприборе «Ауракамера». (Кстати, об этом спецприборе стоит вообще отдельно поговорить, но это – чуть позже.)

А пока – финальный этап состязания, в котором претендентам на всероссийскую славу предлагается найти тысячерублевую купюру, спрятанную в одной из книг на стеллаже. И вот люди, называющие себя экстрасенсами-поисковиками, экстрасенсами-детективами, уверяющие, что помогают в различных поисках МЧС, МВД, ФСБ, один за другим подходят к стеллажу и… ничего не находят. Совсем ничего. Наконец одна отчаявшаяся ясновидящая честно задает вопрос, волнующий всех: «А подсказка будет?» Услыхав, что не будет, провидцы окончательно падают духом.

И вот когда уже твердо было решено останавливать весь этот позор, за дело взялся последний участник – некто Рафис Габдрахманов, непризнанный поэт-мистик, выпускник литинститута. Он помахал над книжками руками, посверлил их глазами, выбрал самую неприметную, и вот оно – чудо! Тысячерублевая купюра!

– Браво! Аплодисменты в студии!

До этого проваливавший все задания человек вдруг взял и угадал одну книгу из двадцати пяти! Конечно, тут же захотелось удостовериться, что это не было случайностью. Героя попросили отвернуться, деньги перепрятали в другую книжку и попросили их снова найти. Экстрасенс опять поводил руками, посверлил глазами, осторожно вынул приглянувшуюся ему книгу, а там – пусто! На том съемка и завершилась.

Итак, говоря по-научному, в тот день был проведен корректный многоступенчатый эксперимент на достаточно представительной выборке – 12 человек. Результат получился совершенно удручающий. Но оставался главный вопрос: кто все эти люди? Намеренные мистификаторы, скрытые психопаты или жертвы самообмана?

Составить клинический портрет современного экстрасенса авторам фильма любезно помог один из корифеев российской судебной психиатрии, профессор Виктор Гульдан. После подробного психологического тестирования всех участников он заключил:

– Из этих двенадцати людей один (не будем называть фамилии) находится в болезненном состоянии. Остальные в детском, подростковом возрасте испытывали какие-то психотические переживания, галлюцинации, иллюзорные расстройства. Но сейчас они находятся в состоянии хорошей ремиссии. То есть болезни сейчас нет. И весь этот антураж используется исключительно в мошеннических целях.

Профессор как в воду глядел: через несколько месяцев после эксперимента с двенадцатью экстрасенсами один из той компании – тот самый Рафис, поэт-мистик, который нашел деньги в книге, – наложил на себя руки, выпрыгнув с высокого этажа. Коллеги по цеху уверяют, что его позвали к себе потусторонние голоса.

18. Послесловие. Из интервью с протоиереем о. Андреем (Ткачевым)

Б.С.: Отец Андрей, вот цифры сравнения зрительской аудитории. У одной лишь «Битвы экстрасенсов» она уже в 8 раз больше, чем у всех просветительских, культурных и религиозных программ в России, вместе взятых. Это включая канал «Культура», канал «Спас» и так далее. Колдунов люди смотрят в 8 раз охотнее!

о. Андрей: А при такой дикости умов это немудрено. Когда народ настолько дик, настолько глуп, настолько нечестив – ну не может не появиться жулик. Тут жулика нужно винить в последнюю очередь. И охранять это сообщество грязных людей полицейскими средствами – задача невыполнимая. Нельзя поставить возле каждого дурака по городовому с дубиной или по священнику со святой водой. Идиот должен сам трансформироваться в просвещенного, разумного, ответственного человека.

И все это, заметьте, в XXI веке, когда у нас научное мировоззрение, мы по айфонам говорим, мы на самолетах летаем, мы интернетом пользуемся. А вместе с тем у нас такая тьма внутри у людей! Может быть, отчасти все это умопомешательство еще можно списать на тот кошмар, который большевики нам устроили.

Б.С.: Но при большевиках, надо сказать, все эти экстрасенсы состояли на принудительном лечении в ближайшем дурдоме. И только теперь, последние 20 лет, они вдруг оказались в статусе телезвезд.

о. Андрей: Страшная цена свободы. Совершенно верно, большевизму никакая метафизика была в принципе не нужна. Для них существовало лишь то, что видно, невидимого не существовало. То есть народ наш, по сути, попал под вторую раздачу. После атеистической удавки, будь она неладна, к нам пришло второе горе, хуже первого. И имя ему – бесовские виды духовности.

Кстати говоря, если вы знакомы, есть такая книжка Клайва Льюиса «Письма Баламута».

Б.С.: Ну как же! Это там, где дядя дьявол пишет письма племяннику…

о. Андрей: Да, мелкому бесу. И вот в одном письме он пишет, что нам уже мало просто материалистов, тех, которые отвергают бытие Бога. Идеальный вариант – это когда человек отвергает Бога, но признает магию! Сочетание материализма и магии – вот что, по мнению дьявола, нужно воспитывать в людях.

Б.С.: Отец Андрей, всю свою историю Церковь боролась с ересями и неверными толкованиями религиозных книг. Уже на нашей памяти – довольно активная была борьба с сектами в 90-е годы, когда эти секты действительно лезли из всех щелей.

о. Андрей: Ну да, их было просто ужас какой-то.

Б.С.: Теперь мы видим православные, ну или как бы православные дружины, приходящие на художественные выставки, где, как они считают, выставлено что-то не то. Но никто почему-то не приходит