набором сигнальных действий. Ну, например, для обозначения угрозы оскалятся или примут угрожающую позу. Отсюда следует вывод, что человек и демон два совершенно разных носителя сознания, и проводить прямые параллели между этими двумя неуместно. Демоны с позиций людей более похожи на животных. Если бы звери в лесах умели говорить, они были бы очень близки к демонам по характеру вербальных отношений. Впрочем, и это сравнение не совсем верно, ведь животные обладают душой, способны любить, тосковать, горевать, испытывать приязнь. Будь у них речь, они бы пользовались ей и для выражения этих чувств. Общались бы не только по нужде, но и из тяги к общению. В общем, демоны это демоны – обособленный класс существ, имеющих в том числе в речи уникальные присущие лишь им особенности.

Помимо собственно речи, имеется у разумных демонов и ещё одна способность, характерная для обладателей умения говорить, и более ни для кого. Они могут смеяться. Правда делают они это крайне редко и совсем по иным причинам, чем люди. Не из веселья, не из радости, не для высмеивания кого-то (читай, ощущения превосходства). Боле всего из злорадства или из торжества по случаю обретения чего-то вожделенного. Воодушевление от получения очень желанного или достижение сложной цели лёгким путём (великая удача) могут спровоцировать у них хохот. Но это точно не будет весельем с их стороны. Шуток демоны не шутят и не понимают, что это. Иногда люди воспринимают за дьявольские шутки какие-либо их хитрости, козни, однако демоны, получая нечто обманом, не видят в этом чего-то смешного, чужая неосмотрительность для них именно лёгкий путь – люди, смеясь над чьей-то глупостью, радуются, что они гораздо умнее, чувствуют превосходство, демону нет дела до умственного превосходства, ему главное получить то, что он хочет. Это довольно тонкий нюанс в разнице между нами и ими. Не каждый поймёт, в чём она. В одной и той же ситуации, обманув кого-то, и человек и демон способны рассмеяться, но делать это будут по разным причинам – человек, потому что оказался умнее оппонента, обвёл его вокруг пальца, демон – потому что вдруг запросто получил то, к чему истово стремился. Или из предвкушения наслаждения муками жертвы (злорадства над ней), если то, что он получил, это именно жертва, попавшая во власть его воли.

Зачем демонам речь и так уж ли она им нужна – да вопроса, на которые современная наука не знает ответов. Вообще, как они овладевают речью – большая загадка. У людей матери говорят с младенцами, благодаря чему последние постигают слова. Демоны склонны пытать своих отпрысков, и уж точно ничему не учат. В этом они очень подобны нечисти. Известно, что болотные ведьмы не самые лучшие мамаши, любят измываться над своим юным потомством, нисколько не проявляя заботы о его умственном развитии. Но все они прекрасно способны говорить. С людьми в общем-то так же не всё ясно, речь штука загадочная – как ум младенца, слыша звуки голоса, умудряется постичь и систематизировать это в слова, наполненные смыслом? Это какой же гениальности у новорождённых ум? Взрослый нечего подобного не может. Но тем не менее, тут хотя бы есть некая логика – гений ли это ума или особая способность, младенцы учатся так или иначе. А демонов и нечисть не учит никто. Среди учёных мужей преобладает теория, что умение говорить у злых и нечестивых магических существ врождённое, им не надо учиться, они появляются на свет уже обладая знаниями о словах. Инстинктивными. Хотя есть и другие точки зрения. Например, что интуитивные способности младенцев упомянутых тварей на порядки превосходят людские. Удивителен факт, что языковые отличия демонов имеют территориальную природу, но не видовую. Все Эн Дэрэ и Фур Сууг, кто живут в одной и той же местности, всегда говорят на одном языке. Исключений не обнаружено. Это не значит, что их нет, мёртвые земли огромный континент, и слишком опасный, чтобы исследовать его весь. Но там, где исследователям удалось побывать, языковых отличий между обладающими речью видами, проживающими на одной территории, не зафиксировано. Зато известно, в разных удалённых друг от друга территориях демоны говорят на разных языках. Эльфийская демонология утверждает, что существует как минимум три их языка, и они крайне непохожи, причём у обитающих в разных местах носителей одного и того же языка порой встречаются отличия в произношении некоторых слов, т.е. у них есть внутриязыковые диалекты.

Подобно людям, бывают демоны, кто разговаривают сами с собой, т.е. озвучивают мысли. Думают вслух. Рассуждают, строят планы, и всё вслух. Это не повсеместное явление, но и не так чтобы чрезвычайная редкость. Почему они это делают, в сущности не удивительно. Речь придаёт материальности мыслям, переводит их из разряда эфемерного интуитивного в осязаемое, пусть и слухом, облекает в логичную структуру и форму, так легче и чётче думается. Мы порой обсуждаем свои мысли с кем-то, демонам чужое мнение не интересно, как не интересно и вникать в чужие нужды, желания и проблемы. Только они сами для себя лучшие собеседники.

IV

Разумные Эн Дэрэ

Всего учёным известны четыре вида разумных Эн Дэрэ. Это скворрид, риггис, дрэгу и муонк. Первых трёх мы опишем в кратком изложении по отдельности ниже, а для самого неординарного из них – муонка – нам понадобится целая отдельная подглава. Но это всё чуть позже, а сейчас попробуем вывести некое обобщение для всех разумных демонов, указать их сходные черты. Добавим, что человекоподобные демоны – Фур Сууг – в полной мере будут соответствовать всему здесь говоримому. Так как они тоже разумны. Их выделяют в самостоятельный класс только благодаря их схожести с людьми (эльфами), ведь для людей это очень значимый момент. В остальном они такие же демоны. Да, у них есть свои особенности, так и у каждого из упомянутых четырёх видов Эн Дэрэ они тоже есть, каждый чем-то отличается от других. Главное, что объединяет все пять – они осознанно мыслят. Об их мышлении мы сейчас преимущественно и будем вести речь.

Разум у демонов определённо иной, чем у прочих разумных рас. Словно иного типа, более индивидуален. Для человека важны взаимосвязи, он всем присваивает наименования и имена, для демона важен только он сам, потому именами он не пользуется, живёт он страстями, лишь в этом направлении включая ум, а всю бытовую работу, от охоты до обустройства логова, и т.п., делает инстинктивно, вообще не задумываясь, что делать,