Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Сверстники могут также способствовать вовлечению друг друга в позитивные, просоциальные мероприятия. На самом деле существует взаимосвязь между сверстниками и просоциальной активностью: сверстники могут вдохновлять на совершение хороших поступков, а совершение хороших поступков может сделать кого-либо популярным среди сверстников (Wentzel, and McNamara, 1999). Чем более близкие друзья у подростка, тем выше может быть его уровень нравственных суждений (Schonert-Reichl, 1999).
Религия
Религия, несомненно, играет важную роль в жизни многих американцев, включая подростков, и это один из путей, при помощи которых подростки могут изучить нравственные законы. Чем определяется то, насколько религиозен подросток? Какой религии более всего склонны придерживаться подростки? Насколько религиозен среднестатистический подросток? Содействует ли религия более нравственному поведению подростков? Мы попытаемся ответить на данные вопросы в следующих параграфах.
Чем определяется то, насколько религиозен подросток
?
Основным показателем религиозности подростка являются сила и качество отношений с его либо ее семьей (Reeam, and Savin-Williams, 2003). Религиозные родители чаще всего воспитывают религиозных детей (King, Elder, and Whitbeck, 1997). Верующие родители имеют тенденцию склонять своих детей к вере (хотят дети этого или нет), заставляя их посещать религиозные службы и воскресную школу (Ozarak, 1989). Это знакомит детей с верой и дает им чувство комфорта, которое упрощает дальнейшее следование религии в более позднем периоде жизни.
...
ПОСЛЕДНИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
Сила секты
В поисках религиозного самоопределения некоторые подростки обращаются к сектам. Что делает группу людей сектой? Секта зачастую формируется вокруг одного сильного лидера, и группа требует полного повиновения его указаниям. В сектах не приветствуются сомнения и личное мнение, и поэтому они изолируют своих членов от внешних влияний (включая семью). Секты часто требуют от своих членов передачи денег и собственности группе. Часто они пользуются обманом для того, чтоб привлечь новых членов, и запугивают тех, которые хотят уйти. Некоторые секты принуждают своих членов принимать участие в антисоциальных действиях.
Почему именно подростки настолько уязвимы перед влиянием сект? Находясь в поисках своей идентичности, подростки могут чувствовать себя лишними и неуверенными в себе. Секта предлагает четкие готовые ответы на все их вопросы. Членство в секте может придать подросткам уверенности и повысить их самооценку. Также для подростков является свойственным чувствовать себя более отдаленными от семьи, чем в детстве, иногда они чувствуют эмоциональный вакуум. Секта дарит чувство принадлежности к культу и средства выражения протеста (Clark, 1994). И наконец, идеализм, присущий периоду вступления на стадию формальных операций, может вызывать чувство неудовлетворенности существующими институтами, неспособными решить мировые проблемы. Более того, на этой стадии когнитивного развития человек часто верит в существование простых универсальных способов решения существующих проблем (Hunter, 1998).
Какие подростки наиболее подвержены влиянию сект? Существует распространенное мнение, что ощущение отчужденности от своей семьи (Wright, and Piper, 1986) или пережитое оскорбление (Belitz, and Schacht, 1992) способствует вступлению в секту. Однако большинство молодых людей в сектах вовсе не из неблагополучных семей (Singer, 1992). Члены сект имеют различное социоэкономическое происхождение. Исследование Волша, Рассела и Нейлса (Walsh, Russel, and Wells, 1995) предполагает, что членам сект более чем другим свойственно быть ведомыми. Однако до сих пор нельзя дать точного ответа, кто же склонен вступать в секты.
Дети чаще становятся верующими, если их родители практикуют ту же самую веру, чем если они имеют другую веру (Myers, 1996). Наиболее религиозные дети вырастают в гармоничных семьях, в которых заботливые родители и малое количество конфликтов с детьми или между супругами. Девушки чаще становятся верующими по сравнению с парнями, и на них больше влияют матери, а не отцы (Ellis, and Wagemann, 1993). Парни как группа менее религиозны, и на них большее влияние оказывают отцы (Clark, Worthington, and Danser, 1988).
Раса/этническая принадлежность, место жительства и деноминация также влияют на религиозность. Афроамериканские тинейджеры чаще являются верующими по сравнению с подростками других рас и этнических групп. Подростки из южных штатов как группа более религиозны, чем подростки из других регионов Соединенных Штатов. Подростки, которые относятся к теологически консервативным церквям, чаще утверждают, что религия важна для них, по сравнению с католиками или теми, кто принадлежит к более либеральным протестантским деноминациям (Smith, Faris, and Denton, 2003).
...
ИНТЕРЕСНО УЗНАТЬ…
Насколько религиозны американские подростки ?
Большинство определенно религиозны. Они верят в Бога, молятся и полагают, что религия полезна обществу.
Какой религии склонны следовать подростки
?
Подростки, у которых близкие отношения со своими родителями, обычно придерживаются той веры, в которой их воспитали, сохраняя приверженность религии родителей. Отвержение религиозных ценностей родителей часто является признаком натянутых отношений между подростками и их родителями (Dudley, 1999; Gameron, 1992). Фактически подростки, которые обращаются к другой религии, могут делать это, так как они жаждут появления тесной связи с кем-либо – того, чего им, скорее всего, не хватало в их жизни (Kirkpatrick, 1998; Streib, 1999). Вдобавок подростки могут обращаться к другой религии, если им кажется, что их настоящая религия не в достаточной мере помогает им справляться с проблемами (Ream, and Savin-Williams, 2003).
Насколько религиозны среднестатистические подростки?
Согласно главнейшему исследованию, американские подростки довольно религиозны (Smith, Faris, and Denten, 2003). Примерно 60 % заявляют, что религия либо «очень», либо «достаточно» важна для них. Восемьдесят процентов молятся хотя бы иногда, 40 % молятся ежедневно. Представляется, что очень малое количество подростков не принадлежит ни к какой религии. Всего лишь 10 % заявляют, что церкви плохо помогают людям в стране, и только 20 % хотели бы, чтобы религия оказывала меньшее влияние на общество. Все эти цифры оставались практически неизменными за последние 25 лет, и поэтому нет особых оснований утверждать, что сегодняшние подростки менее или более религиозны, чем подростки прошлого или позапрошлого поколения.
Тем не менее когда подростки достигают 20 лет, а также немногим более, и покидают дом, то их религиозное участие имеет тенденцию снижаться (Gallup, and Lindsey, 1999). Для большинства индивидуумов этот период временный. После того как они вступают в брак, рожают детей и становятся частью постоянного сообщества, их религиозная активность вновь повышается (Stolzenberg, Blair-Loy, and Waite, 1995).
