В своей работе 1888 года «Обращение против мастурбации и его последствий» он писал: «Лекарство против мастурбации, почти непогрешимое при лечении маленьких детей, — обрезание. Операция должна выполняться хирургом без какой-либо анестезии, так как краткое мгновение боли во время операции будет оказывать целебный эффект на разум индивида, тем более что оно будет соединено с идеей наказания. Что касается женщин, то, по мнению этого автора, нанесение чистого фенола на клитор является превосходным способом успокоить ненормальное возбуждение».

Э́гон Ши́ле (1890–1918) — австрийский живописец и график, один из ярчайших представителей австрийского экспрессионизма.

Многочисленные автопортреты очень точно отражают фантазии этого художника, который, несмотря на то что умер довольно молодым, оставил огромное живописное наследство: мастурбации, чувственные позы, порнография и эротизм. Шиле бросал вызов своей эпохе обнаженными образами, сексуальными до такой степени, что некоторые критики считали его искусство «патологическим». Изображение обнаженной мужской фигуры считалось скандальным, а мастурбация ассоциировалась только с болезнью или сумасшествием, более того, в некоторых случаях для лечения этих состояний применялись грубые медицинские вмешательства. Например, один знаменитый гинеколог рекомендовал ампутацию половых органов «в крайних случаях хронической мастурбации». Как объясняет знаток немецкого экспрессионизма Джилл Ллойд, этот австрийский художник сделал публичной личную практику мастурбации и продемонстрировал удовольствие и греховность этого занятия.

Нарисованные им сцены производили настолько ошеломляющее впечатление, что один из критиков написал: «Люди с хорошим вкусом, глядя на это, страдают от нервного потрясения». В картине, названной «Женщина в сапогах и с задранной юбкой» героиня смотрит вызывающе одним глазом — другой закрыт прядью волос — и полураздвинутые ноги позволяют ясно видеть клитор. Но еще более откровенна картина «Эрос», где изображен сам Шиле с серьезным, почти трупным лицом, в распахнутом спереди халате, одна рука указывает пальцем на его член в состоянии эрекции, в то время как другая находится на уровне тестикул.

Дэ́вид Кэ́ррадайн (1936–2009) — американский актер, мастер боевых искусств.

В 2009 году самый известный киношный шаолиньский монах был найден умершим от асфиксии в гостинице Бангкока. Он был полураздет, заперт в шкафу, с веревкой, обматывающей шею и гениталии… Вера в то, что асфиксия вызывает сексуальное удовольствие, существует с незапамятных времен. Первые источники, которые упоминают об этом, относятся к ХVII веку, когда врачи начали практиковать ее при лечении импотенции, считая, что небольшое удушение способно оживить мужской член, потому что нередко у безжизненных тел повешенных преступников наблюдалась эрекция. Леопольд Бейтенеккер, директор венского Института судебной медицины, считает: «[…] эта техника практиковалась эскимосами и людьми востока еще до того, как ее принесли в Европу солдаты французского Иностранного легиона, возвратившиеся с войн в Индокитае, где ее использовали проститутки, чтобы усилить оргазм своих клиентов». Это главная тема японского фильма «Империя чувств», основанного на реальном факте, когда британский подданный был обнаружен подвешенным на крыше, одетый, в корсете и с мешком на голове.

Па́тти Смит (Патри́ция Ли Смит) (1946) — американская певица и поэтесса. Патти Смит принято называть крестной мамой панк-рока.

Это была очень болезненная девочка, страдающая галлюцинациями. Ее воспитывал отец-атеист и мать — свидетельница Иеговы. В 19 лет, пытаясь избавиться от нежеланной беременности, она приехала в Нью-Йорк, где столкнулась с неприязнью общества, не простившего ей ее «ошибки», и негативным отношением к себе в службе защиты женщин и усыновления. Затем она работала в книжном магазине Скрибнера на Пятой авеню, декламировала свои поэмы и выступала, двигаясь всем телом, взметая волосы и размахивая руками, и дополнительно подрабатывала, позируя раздетой для студентов Института Искусства Пратта, где познакомилась с Робертом Мапплеторпом. И продолжала писать, не переставая. В своих дневниках Патти так описывает свой опыт процесса сочинительства и мастурбации: «Я не считаю, что писать — это молчаливый, интроспективный акт. Это физический акт. Сидя дома перед пишущей машинкой, я схожу с ума. Я двигаюсь, как обезьяна. Я увлажняюсь. Я ощущаю оргазмы. Вместо того чтобы сделать инъекцию героина, я мастурбирую четырнадцать раз подряд. У меня возникают видения. Я вижу корабли, опускающиеся на ацтекские пирамиды. Храмы. Так я пишу свои стихи». На одном из снимков, сделанных в 1976 году каталанским фотокорреспондентом Франсиско Фабрегасом, изображена Патти, которая «во время игры на сцене симулирует мастурбацию, и можно догадаться, что она мочится сверху».

Па́бло Карбоне́лл (1962) — испанский актер, режиссер, сценарист.

Он известен многим как бывший певец «Los Toreros Muertos» или бывший специальный корреспондент CQC, а также как кинорежиссер, актер, юморист, исполнитель собственных песен, художник… И большой выдумщик. Об этом можно прочитать в книге Дэвида Барбы «100 испанцев и секс»: «Моя первая эрекция произошла во время мессы. Не знаю, почему. […] На уроке религии нам рассказывали о сексуальности и говорили, что мастурбация — это плохо, потому что нужно делить семя с партнером, а не изливать его на землю. Я, как хороший ученик, утверждал, что мастурбация обижает Бога». Сейчас он преодолел это заблуждение и относится ко всему с юмором: «Я боюсь превратиться в дамского угодника и предпочитаю систематическое разрушение своей сексуальной привлекательности. Это мне дорого обошлось».

Две сочные половинки яблока.

Пабло Неруда

Вене́ра Каллипи́га (греч. καλλιπυγη — имеющая красивый зад) (ок. 300–30 гг. до н. э.) — название одной из античных мраморных статуй Венеры, найденной в Золотом доме Нерона.

Греческое слово kalipygios используется для обозначения знаменитой статуи Афродиты, известной как Венера Каллипига, которая хранится в Археологическом музее Неаполя. Речь идет о римской копии греческой скульптуры, установленной, как полагают, в «Золотом доме» Нерона. Греческое слово состоит из двух — «kallos» («красивый», как в слове «каллиграфия») и «pyge» («ягодицы»). Эта статуя изображает полуодетую женщину, легкомысленно приподнимающую пеплос[15]и приоткрывающую бедра и ягодицы; она смотрит назад и вниз, несколько свысока, гордясь собой. Жест Афродиты/Венеры, приподнимающей тунику, символизировал религиозное начало, и древние греки, понимавшие толк в чувственных удовольствиях, преклонялись перед роскошными женскими ягодицами и верили, что они приносят земное богатство. В ХVIII и ХIХ веках считалось, что статуя иллюстрирует историю классической древности, в которой две сиракузские девушки решили выяснить, у которой из них самые красивые ягодицы. Эта история была описана Атенеем. Он пишет: «Жил однажды фермер, у которого были две красивые дочери. Однажды эти девушки затеяли спор о том, у которой из них более красивые ягодицы и вышли на улицу. Случилось так, что мимо проходил юноша, сын богатого старика. Девушки показали ему себя, и, когда он их увидел, то отдал свой голос старшей. Он влюбился в нее и, придя в город, рассказал о них своему младшему брату. Брат также пошел посмотреть на девушек и влюбился в младшую. […] Так эти девушки были названы согражданами «прекрасными ягодицами». В благодарность за удачу две сестры возвели храм, чтобы почтить Афродиту с красивыми ягодицами.