Производить раз за разом невероятную неразбериху по своим собственным рецептам (и, естественно, без принятия за нее малейшей ответственности) – это прекрасная стратегия. Вам практически наверняка удастся отвлечь людей от мысли, что в действительности вы всего лишь ужасный трус, все самоуважение которого легко может уместиться в наперстке.

ПРОИЗВОДИТЬ раз за разом невероятную неразбериху по своим собственным рецептам (и, естественно, без принятия за нее малейшей ответственности) – это прекрасная стратегия.

Если прыжки с самолета даже с использованием парашюта представляются вам слишком страшными, используйте это как удобное оправдание, для того чтобы вовсе этого не делать. Собственно говоря, если вы сможете убедительно объяснить людям, насколько опасны все новые начинания вроде смены работы или открытия своего бизнеса, то вам даже не нужно ехать в аэропорт.

То, чего не следует делать

Как правило, люди рискуют или не рискуют преимущественно в зависимости от степени риска. Это как обгон на дороге: насколько далеко вы должны глядеть вперед, чтобы чувствовать себя уверенно. «Если жизнь не состоит из последовательности рискованных предприятий, то это не жизнь», – сказала Хелен Келлер,[70]которая, будучи абсолютно глухой и слепой, так многого достигла в жизни, что попала в первую сотню выдающихся людей ХХ века. Исследования показывают, что люди с низким уровнем самооценки обычно плохо рассчитывают свои риски, а это в подавляющем большинстве случаев приводит к удручающим результатам. В памяти этих людей не задерживаются эпизоды, связанные с какой-то конкретной рискованной ситуацией, от которых можно было бы оттолкнуться, и они никогда не рассчитывают последовательность своих действий заблаговременно. Они медленно принимают решения и быстро их меняют, тогда как успешные люди делают все строго наоборот. Неудачники обычно опускают руки после первой же попытки. Чтобы не сойти с торной дороги, ведущей к неудачной жизни (здесь уместнее будет сказать «со взлетной полосы»), вы должны поступать так же.

Цитата, которую следует игнорировать

Если я верю, что могу это сделать, я наверняка обрету эту способность, даже если у меня ее не было раньше.

Ганди

Задумайтесь об этом. Неужели все ваши нынешние убеждения были вбиты вам в голову еще в материнской утробе? Нет. Тогда откуда же берется большинство (если не все) убеждений того периода вашей жизни, когда вы были ребенком? Все правильно, от ваших родителей. Допустим теперь, что вам не повезло и ваши родители одарили вас всякими беспочвенными вдохновляющими мыслями о себе и о мире вообще. Может быть, у вас были такие мама и папа, которые верили в вас, поощряли вас реализовывать свой потенциал, учили вас, что все осуществимо, что вы можете стать кем хотите, делать то, что хотите, и иметь то, что хотите. Но подобные родители встречаются чрезвычайно редко. А это значит, что у нас у всех были скорее всего такие отцы и матери, которые, с благороднейшими намерениями оградить нас от разочарований или просто обезопасить нашу жизнь внушили нам сугубо ограниченный набор убеждений. Совсем как тому мальчику, который в состоянии ажитации спросил своего папу: «Пап, а я могу стать астронавтом?» – на что его папа ответил: «Сынок, не будь дураком, ты же родился в Донкастере» (это небольшое местечко в Англии, увы, не давшее миру покорителей космоса).

Теперь, как вы думаете, откуда берутся ваши убеждения того периода, когда вы были подростком? Точно: от ваших сверстников – других подростков. Знакомы ли вы хотя бы с одним подростком? А может быть, у вас даже есть свой собственный? Хотите ли вы проникнуться их убеждениями? Безусловно. Проведенное в Великобритании исследование показывает, что в 14-летнем возрасте 98 % детей имеют негативную самооценку и чувствуют себя неуверенно (прекрасное начало, если вы собираетесь вести жизнь, наполненную волнующей и приятно будоражащей душу неполноценностью!).

Я просто пытаюсь объяснить, что, если вы не меняете свои убеждения (а между прочим, самые важные из них – это те, которые вы имеете относительно самого себя), то определенно сможете в полной мере насладиться жизнью неудачника.

Не сомневаюсь, что многие из тех, кто читает сейчас это руководство, некогда верили в Деда Мороза. Вы заметили, как вера в Деда Мороза влияет на поведение детей? Если они плохо ведут себя накануне Рождества, нам, родителям, достаточно только пригрозить: «Дед Мороз к тебе не придет» или «Вместо подарка получишь фигу с маслом», – и ребенок немедленно становится шелковым и начинает ходить по струнке.

Убеждения – это просто то, в чем вы уверены и что базируется на полученных вами сведениях. Мне кажется, Тони Роббинс[71]первым предположил, что убеждение слегка напоминает стол. Столешница – это само убеждение, а ножки – это то, что его поддерживает. Очень точная метафора. Родители сказали вам, что Дед Мороз существует, – это первая ножка стола. Учителя подтвердили это мнение – это вторая. Все ваши друзья верили в Деда Мороза – это третья ножка. А утром на Рождество вы получали четвертую ножку, когда под елкой чудесным образом появлялись подарки. Тем не менее в определенном возрасте вы смогли полностью перестроить систему своих убеждений. Иной раз, получив новые сведения, вам удавалось буквально в одно мгновение сломать старый стол и сделать новый. Сначала вас просветили некоторые из ваших ровесников: «Послушай, это же твои родители положили подарки». Потом вы приперли маму и папу к стенке, и они сознались. Учителя тоже проговорились. И теперь перед Рождеством все ограничивалось фразой: «Вот каталог игрушек, выбери себе что хочешь».

Когда моему сыну Финлею стукнуло девять, он обратился ко мне с капитальным вопросом: «Существует ли Дед Мороз?» Обратите внимание, родители, дело происходило в середине весны и вопрос возник, можно сказать, на ровном месте. Поэтому я и моя жена сказали ему: «Видишь ли, Финлей, ты уже большой мальчик, поэтому тебе пора знать, что он не существует. Это выдумка родителей». Ну и что вы думаете? Слезы потекли ручьем. Сначала только у меня. Конечно же мы объяснили ребенку, что присоединились к этому всемирному заговору с самыми благими намерениями, но особого успеха наши объяснения не имели. Тут же сделав выводы и сложив два и два, Финлей в перерывах между рыданиями вскинул на меня глаза и спросил: «А Зубные феи,[72]они хотя бы настоящие?» «Гм, нет», – сознался я. В общем, весь вечер у Финлея глаза на мокром месте, и, когда перед сном я подхожу подоткнуть ему одеяло, он говорит: «Пап, я вот подумал: Деда Мороза нету, и Зубной феи нету[73]… но хотя бы Пасхальный заяц[74]существует?» Снова объяснения, снова слезы. Вот так. За какие-то мгновения Финлей полностью перестроил свою систему убеждений и приспособил ее к новой реальности. Когда он проснулся на следующее утро, все было в порядке. Разумеется, я не предлагаю вам за пять минут перестроить всю свою систему убеждений, как это сделал Финлей. Я не утверждаю, что можно легко изменить свои убеждения, просто получив новые сведения. Не утверждаю я также, что, поменяв убеждения, вы измените свое поведение и, как следствие, получите радующие вас результаты.