трудности, пошел по унылой каменистой пустыне. Он переносил все те же лишения, что и его воины, и получал не больше воды или отдыха, чем остальные. Он сражался в первых рядах и только чудом избежал смерти.

Однажды они осадили крепость. Солдаты приставили к ее стенам лестницы и пошли на штурм. Александр карабкался первым. Когда он поднялся на стену, лестницы рухнули под грузом поднимавшихся солдат, и он остался один. Ему кричали, чтобы он быстро спрыгнул вниз, но он бросился прямо в город, прижался к стене и защищался щитом от многочисленных врагов. Он был уже ранен стрелой, когда наконец соратники поднялись на стену и спасли его. Наверняка это было невероятно увлекательно.

Наконец Александр со своим войском вернулся в столицу Персии. Но еще раньше, вскоре после завоевания, он ее сжег. Поэтому он перенес свой двор в Вавилон. Теперь он мог выбирать. Египтяне называли его сыном Солнца, а персы – Царем царей, он побывал с армией в Индии и в Афинах и теперь хотел поступать как настоящий правитель всего мира.

Возможно, он так действовал не из гордыни, ведь он, как ученик Аристотеля, хорошо знал людей и понимал, что власть производит верное впечатление лишь в сочетании с роскошью и достоинством. Поэтому он оставил все торжественные церемонии, которые совершались до него при дворе правителей Вавилона и Персии на протяжении тысячелетий. Теперь все должны были падать перед ним на колени и обращаться к нему так, будто он и вправду был богом. По примеру восточных царей он женился на нескольких женщинах, одной из которых была дочь персидского царя Дария, чтобы они родили ему настоящих наследников. Он не хотел быть чужеземным захватчиком и мечтал соединить мудрость и богатство Востока с ясностью мышления и живостью греков, чтобы создать нечто новое и удивительное.

Но это не понравилось грекам. Во-первых, как завоеватели, они желали стать единственными правителями. Во-вторых, как свободные и свободолюбивые люди, они не хотели ни перед кем падать ниц. Они считали, что их заставляют действовать «по-собачьи». Поэтому греческие друзья и воины Александра становились все более непокорными, и ему приходилось отправлять их домой. Ему никак не удавалось совершить великое дело и объединить два народа, хоть он и приказал 10 тысячам македонских и греческих солдат жениться на персидских женщинах, подарил им богатые свадебные подарки и устроил огромный праздник.

У него были великие планы. Он хотел основать еще много таких же городов, как Александрия в Египте. Он хотел проложить дороги и, как бы греки ни сопротивлялись, навеки изменить весь мир посредством военных походов. Подумай только: в то время уже существовало постоянное почтовое сообщение между Индией и Афинами! Но планы так и не сбылись: он умер в летнем дворце царя Навуходоносора. Он скончался в том возрасте, когда большинство только входит в пору взрослости. В 323 году до Рождества Христова ему было 32 года.

На вопрос о том, кто должен стать его наследником, он в лихорадке ответил: «Достойнейший». Но так не получилось. Все командиры и знатные люди из его окружения были честолюбивыми, расточительными и бессовестными. Они боролись за власть над его царством, пока оно не развалилось на куски. И поэтому Птолемеи, потомки одного из его командиров, правили в Египте, Селевкиды – в Месопотамии, а Аталиды – в Малой Азии. Индии они лишились.

Но даже когда империя Александра распалась, его план все же постепенно исполнился. Греческое искусство и греческий образ мыслей распространились в Персии, дошли до Индии и даже до Китая. А греки узнали, что Афины и Спарта – это еще не весь мир. И что есть дела поважнее, чем вечная борьба между дорийцами и ионийцами. Греки лишились политической власти, но сохранили великую духовную власть, которую называли «греческим воспитанием». И знаешь, на что опиралась эта власть? На библиотеки. В Александрии, например, построили греческую библиотеку, в которой собрали почти 700 тысяч свитков. Эти 700 тысяч свитков стали греческими солдатами, завоевавшими мир. И эта империя правит и ныне.

Глава 13

Новые битвы и новые воины

Александр завоевывал земли только на востоке. «Только», конечно, в этом случае не совсем правильное слово! Но его совсем не интересовало то, что находилось к западу от Греции. Там были расположены пара финикийских и греческих колоний и какие-то покрытые густыми лесами полуострова, где жили бедные, но суровые и воинственные земледельцы. Один полуостров назывался Италией, а один из земледельческих народов – римлянами. Во времена Александра Великого Римское государство представляло собой лишь маленький клочок земли в центре Италии. Рим был крошечным городком с крепкими стенами и извилистыми улочками, но его жители уже очень им гордились. Они любили рассказы о своей великой истории и верили в свое великое будущее. Они считали, что их история начиналась с древних троянцев, и с удовольствием рассказывали, как Эней, бежавший из Трои, прибыл к ним в Италию. Его потомков, близнецов Ромула и Рема, детей бога войны Марса, выкормила в лесу и воспитала настоящая дикая волчица. Ромул, как гласит легенда, основал Рим. Называли даже год его основания: 753 до Рождества Христова. Римляне отсчитывали годы от этого события, как греки от первой Олимпиады. Они говорили: дело было в таком-то году от основания Города, поэтому 100 год по римскому летоисчислению – это 653 год до нашей эры.

Ромул и Рем[62]

Римляне также рассказывали много прекрасных историй о первых веках существования своего маленького города: о добрых и злых царях, которые здесь правили, о битвах с соседними городами, – точнее, я бы назвал их «соседними деревнями». Седьмой и последний царь Рима, которого звали Тарквиний Гордый, был убит знатным человеком по имени Брут. С тех пор Римом управляли знатные люди, которых называли патрициями, что означало «отцы города». Но, думая об этом времени, не стоит представлять настоящих горожан – это были просто богатые крестьяне, владевшие большими пастбищами и полями. Только они обладали правом выбирать чиновников, управлявших Римом, после того как римляне прогнали царей.

Главные правители Рима назывались консулами. Их было всегда двое, и они занимали эту должность только в течение года. Затем они уходили в отставку. Конечно же, кроме патрициев, в городе были и другие жители. Но они не могли похвастаться ни знаменитыми предками, ни обширными землями, и поэтому их не считали знатными. Их называли плебеями. Они составляли отдельную касту, почти как в Индии. Плебей не мог жениться на патрицианке. И, конечно