Seite der Moderne.

146

Bavaj, Die Ambivalenz der Moderne, S. 202.

147

Roseman, National Socialism and the End of Modernity, S. 688.

148

Ibid., S. 691.

149

Ibid., S. 700 f.

150

Janka, S. 72.

151

Ibid., S. 71 f.

152

Ibid., S. 266 f.

153

Ibid., S. 69.

154

Ibid., S. 71.

155

Mommsen, Die nationalsozialistische Machteroberung, S. 332 f.

156

Evans, Bd. 1, S. 584.

157

Ibid., S. 586.

158

Ibid.

159

Манфред Цайдлер справедливо отмечает в своей рецензии на книгу: «Окончательное суждение Эванса о характере „национал-социалистической революции“ остается бледноватым и неопределенным». Он приводит ряд противоречивых высказываний Эванса по данной теме, как и по другим темам, которые Эванс рассматривает. Zeidler, Manfred (Rev.): Evans, Richard J.: Das Dritte Reich, Bd.1, Aufstieg, in: Totalitarismus und Demokratie 1 (2004), 2, S. 274–277.

160

Evans, Bd. 1, S. 586.

161

Ibid., S. 588.

162

Ibid., S. 591.

163

Абельсхаузер и Фауст заявили, что необходимо различать «между хорошими революциями французского или также русского типа и захватом власти национал-социалистами» (Abelshauser/Faust, S. 115).

164

Эта положительная коннотация понятия «революция» по сути дела неуместна, как сформулировал Александер Галлус: «Свою просветительскую и прогрессивно-оптимистическую невинность революции уже давно утратили, ибо в своем течении и результате могли лишь колебаться между миролюбием и терроризмом, свободой и принуждением, демократией и диктатурой. Нормативная амбивалентность идет рука об руку с эмпирико-аналитическим многообразием» (Gallus, S. 575).

165

Эванс прав, когда констатирует: «Точка зрения, согласно которой национал-социализм сознательно стремился к модернизации германского общества, принимается немногими, по крайней мере в том виде, в каком она представлена у Цительманна» (Evans, Das Dritte Reich, Bd. II/2, S. 946 f., Anm. 183).

166

Evans, Das Dritte Reich, Bd. II/2, Diktatur, S. 605.

167

Ulrich Herbert, Der alte neue Diktator, Rezension zu: Peter Longerich: Hitler. Eine Biografie, in: Die Zeit, 10. Dezember 2015.

168

Institut für Zeitgeschichte (Hrsg.), Adolf Hitler. Reden, Schriften, Anordnungen: Februar 1925 bis Januar 1933, 17 Bde, München 1992 bis 2003.

169

Hartmann u. a. (Hrsg.), Hitler. Mein Kampf.

170

Kershaw, Hitler 1889–1945 (Pantheon-Ausgabe), Vorwort zur Neuausgabe, August 2007, S. 8.

171

Ibid., S. 10.

172

Ibid., S. 347.

173

Ibid, S. 204 f.

174

Krüger, S. 262 ff.

175

Kershaw, Hitler 1889–1936, S. 568 f.

176

Ibid., S. 20.

177

Ibid.

178

Ibid.

179

Kershaw, Hitler 1936–1945, S. 547.

180

Ibid., S. 1194, Anm. 77.

181

Kershaw, Hitler 1889–1936, S. 569. Характеристика национал-социалистической социальной политики является у Кершоу гораздо более дифференцированной, чем в его ранних работах, где, например, говорилось: «Роковую политическую интервенцию нацистов в 1933 г….следует рассматривать как решающий шаг в борьбе между капиталом и рабочим классом в развитом индустриальном обществе. Новое оформление классовых отношений в 1933 г. насильственно свело на нет успехи, достигнутые рабочим классом даже не с 1918 г., а со времен Бисмарка, укрепило ослабленные позиции капитализма и поддержало реакционные силы в сфере общественных отношений. «У рабочего класса, — продолжает Кершоу, — в Третьем рейхе были украдены общественно-политические достижения, завоеванные во времена Веймарской республики, а сам он «подвергся жестокой эксплуатации… предпринимателями» (Kershaw, Der NS-Staat, S. 285, 278).

182

Kershaw, Hitler 1889–1936, S. 547.

183

Klaus Hildebrand, Nichts Neues über Hitler. Ian Kershaws zukünftige Biografie über den deutschen Diktator, in: Historische Zeitschrift, Bd. 270 (2000), S. 389–397, цитируется S. 392.

184

Ullrich, S. 14.

185

Ibid.

186

Ibid., S. 16.

187

Это критикует и Манфред Цайдлер: Manfred Zeidler, Rezension von: Volker Ullrich, Adolf Hitler. Die Jahre des Aufstiegs, in: Totalitarismus und Demokratie 11 (2014), 2, S. 295–298. Ларс Людике также пишет в своей книге о «Мировоззрении Гитлера»: «Мировоззрение Гитлера остается при всей его систематике и внутренней непротиворечивости скорее схематичным; фактически Ульрих и Лонгерих вынуждены ограничиться несколькими беглыми замечаниями к утверждениям Гитлера, которые они излагают, строго говоря, на максимум трех-четырех книжных страницах» (Lüdicke, S. 42). К сожалению, сама книга Людике тоже мало что добавляет к изучению мировоззрения Гитлера.

188

Ullrich, S. 17.

189

Ibid., S. 269.

190

Ibid., S. 592.

191

Ibid., S. 602.

192

Ibid.

193

Longerich, S. 541.

194

Ibid.

195

Ibid., S. 1008.

196

Aly, Volksstaat, S. 27.

197

Longerich, S. 548, аналогично: S. 12.

198

Ibid., S. 543.

199

Ibid., S. 13.

200

Ibid.