развиваться культ Николая Чудотворца, почитание ветхозаветного пророка Илии, почитание Богородицы и её чудотворных икон. По сути, христианские проповедники попытались заменить родных богов на христианских святых, архангелов и пророков.

Именно в традиции христианского целительства значительно проявляется синтез христианской мистики и традиционных древнерусских целительских методов. В России существует много замечательных целителей, которые передают свои навыки и способности из поколения в поколение. Мне посчастливилось многократно соприкасаться с потомственными целителями. Изучая старинные целительские молитвы, я видел, что традиционные целительские молитвенные тексты используют христианские архетипы и образы, но также включают в себя древние образы и архетипы дохристианской русской целительской системы.

Объединение христианства и родноверия также проявлялось и в так называемом старчестве. Слово «старец» является также не христианским, а родноверческим. Старец может быть не только мужчиной, но и женщиной, старицей.

Явление старчества не связано с возрастом, старцем может быть человек в любом возрасте, может быть даже совсем молодым. «Старец» означает «мудрец», то есть тот, кто обрёл божественную мудрость, способность к ясновидению и целительские силы.

Старцы и старицы всегда существовали на Святой Руси. Ещё в древнерусской культуре существовало почитание старцев и стариц, которые были духовными наставниками и целителями наряду со священнослужителями, которых называли волхвами.

Старцы и старицы дохристианской эпохи были духовными наставниками, мудрецами и целителями, которые обладали особыми знаниями. Постепенно традиция ведических старцев перешла в христианство.

Древние русские люди воспринимали мать-природу как храм. В родноверии храмы назывались святилища или капища, которые строились и создавались под открытым небом, храмовых зданий почти не было. Их не было не потому, что русские люди технически не могли построить храмы, а потому, что в соответствии с родноверческим мировоззрением совершение богослужений осуществлялось под открытым небом, сама мать-природа воспринималась как храм.

В то время как египтяне строили в пустыне храмы из камня, для родноверия было характерно совершение ритуалов поклонения родным богам прямо под открытым небом. Для этого выбирали особые места силы в лесах и горах, на берегу реки или озера.

5.4. Азы и мистический лес Угра

Основными хранителями родноверия являются азы, мудрецы, которые находятся на тонком плане, однако могут на длительные периоды проявляться физически для того, чтобы давать наставления ученикам.

Само по себе слово «аз» является уникальным по своему значению. В буквальном переводе это слово означает «я», в эзотерическом смысле оно обозначает абсолютное сознание Бога или того мудреца, который обрёл единство с Богом.

Все азы рождены как результат соития земных женщин с высшими существами тонкого плана. Для подобной миссии выбирались женщины с особыми духовными и энергетическими способностями. Высшие существа тонкого плана оплодотворяли избранных женщин, материализовывая в их чреве сперматозоид. В результате подобного мистического зачатия рождались дети, которые впоследствии становились азами.

Азы могут быть как мужчинами, так и женщинами. Несмотря на своё особое рождение, дети богов проходили особое обучение и получали специальные инициации, для того чтобы со временем стать азами. Их рост достигал трёх метров, некоторые из них создавали семьи и рождали потомство.

В стародавние времена русские люди называли себя детьми Велеса и Перуна, Ярилы, Лады и Макоши. Бог Род назывался Род-батюшка, а русские люди считали себя внуками и потомками Рода.

Потомки азов становились волхвами и волхвицами, кудесниками и кудесницами, старцами и старицами. В древнерусской традиции все волхвы и волхвицы, то есть священнослужители в святилищах родных богов, были не простыми людьми, а прямыми потомками азов. Конечно, со временем волхвами и волхвицами стали назначать и тех, кто отвечал духовным требованиям, хотя и не был прямым потомком азов.

Родноверие воспринимает мужчин и женщин различными по своей жизненной миссии, но равными по своим духовным возможностям и потенциалам. Мужчина становится отцом, а женщина — матерью, но оба обладают равным потенциалом в духовном саморазвитии. Именно поэтому есть азы мужчины и женщины.

В святилищах совершали ритуалы и священнодействия как мужчины-волхвы, так и женщины-волхвицы. Этот же принцип воплощался в существовании старцев и стариц, духовных наставников, которые могли быть как мужчинами, так и женщинами.

Важно помнить, что в аутентичной традиции родных богов священнослужителями и духовными наставниками могут быть как мужчины, так и женщины, играет роль только духовный уровень, а не пол. Именно поэтому любой из терминов, обозначающий духовных наставников, всегда имеет как мужскую, так и женскую грамматическую форму: волхвы и волхвицы, старцы и старицы, кудесники и кудесницы. Слово «аз» тоже имеет мужскую и женскую грамматическую форму: аз и ази. Значение слова «аз» — мудрец, который находится на высшем уровне просветления.

Каков возраст азов и какова их продолжительность жизни? Где сейчас живут азы? Духовный уровень азов настолько велик, что ответить на эти и многие другие вопросы весьма трудно. Существует космический возраст азов и их земной возраст. Космический возраст азов доходит до трёх миллиардов лет, в то время как их земной возраст может исчисляться несколькими тысячелетиями.

Родившись от земных матерей, пройдя путь инициаций и обучения, эти высшие существа достигали божественной самореализации в человеческих телах, после чего уходили во вспышке света. Про азов говорится, что они бессмертны, потому что они не умирали как обычные люди, а трансформировали свои тела в чистый божественный свет.

Азы постоянно находятся в тонких мирах, на высоких планетах астрального и каузального миров, которые в древнерусской традиции называют по-разному, в том числе Сварга и Китеж.

Уровень божественной эволюции азов настолько высок, что для них не существуют понятия пространства и времени. Они могут материализовывать свои тела вполне физически в любом месте и находиться на Земле любую продолжительность времени. Выполнив свою миссию, они растворяются и вновь переходят в тонкое пространство для того, чтобы вновь появиться, когда будет необходимость.

Существуют ли азы реально, или это чья-то фантазия? Если они реальны, то как можно с ними встретиться? Как понять разницу между космическим возрастом азов и их земным возрастом? Как осознать, что азы находятся в промежутке между пространствами? Как можно осознать значение азов во вселенской иерархии света? Какова взаимосвязь азов с махатмами?

Для того чтобы понять ответы на эти вопросы, нужно, чтобы вопрошающий находился на высоком уровне духовной эволюции, потому что с помощью обычной человеческой логики подобные темы понять просто невозможно.

Многие из озвученных выше вопросов про азов обсуждаются также и в традициях гималайских махатм и тибетских махасиддхов. Каждый волен воспринимать информацию о великих учителях человечества по-своему, каждый верит в то, что готов принять и понять.

Аналогичные дискуссии происходят и о бессмертном золотом теле Иисуса Христа. Не все готовы поверить