Критики бодипозитива также отмечают, что движение в основном обращается к женщинам размера plus-size, забыв при этом о других группах, которым по разным причинам также очень трудно любить свое тело. Есть люди, которые каждый день вынуждены бороться со своими телами, болеют, изнывают от болей или имеют физические недостатки. Кто ни разу не был в шкуре этих людей, не смеет просить их об абсолютном принятии собственного тела. Когда говорят: «Твое тело всегда прекрасно и никогда тебя не разочарует», то такая фраза просто не будет являться правдивой по отношению к этим людям. Людям, страдающим от расстройств пищевого поведения, системных расстройств организма или имеющим инвалидность, порой очень трудно найти положительный подход к собственному телу.

Этим людям приходится долгое время буквально «на ощупь» идти к принятию своего тела, их просто так не «накормишь» мотивирующими словами.

И этот путь «на ощупь» не увенчается успехом только благодаря совету «Полюби себя сейчас такой, какая ты есть». Это больше похоже на пощечину. В то же время если человек принял свой самый маленький недостаток, который на самом деле таковым и не был, то он это ярко демонстрирует в Instagram под хештегом бодипозитив. Конечно, любому человеку позволено отмечать позитивными свои шаги к самопринятию. Но люди, которым приходится бороться с еще большими отклонениями от нормы своей внешности, в этой ситуации страдают, что их не воспринимают всерьез.

Так, много рекламных кампаний поднимают сейчас эту тему, но иногда преподносят ее в неправильном свете. Когда на постере марки Aerie стоит красивая модель в нижнем белье, а под ней надпись «Девушка без косметики и фотошопа. Настоящая ты – сексуальна», то мы понимаем, что здесь авторы постера безобразным образом играются с желанием людей научиться принимать свое тело, ведь для этих людей движение бодипозитива – очень глубокая и преобразующая вещь. Когда фитнес-блогер публикует рецепт и книгу под названием «Бодипозитив», на отредактированной обложке которой красуется ее отлично тренированное тело, олицетворяющее все существующие стандарты красоты, тогда наш термин кажется бессмысленным. Конечно, автор этой книги может утверждать, что она бодипозитивна, и, возможно, это так. Тем не менее этот пример показывает, как хитрые профессионалы маркетинга восприняли стремление к самопринятию и как они используют его в своих целях, перевернув смысл, но посыл оставив прежним: «Будь стройной, будь идеальной, только тогда ты станешь счастливой и позитивной».

Стремление к принятию своего тела и борьбе за свои права должно быть возможным для каждого человека. Бодипозитив обращается ко всем, чтобы каждый мог высказаться. В том числе те, кого дискриминируют по другим причинам, не из-за большой массы тела. Многие участники движения «Цветные женщины» считают, что они недостаточно представлены в движении бодипозитива. Им постоянно приходится бороться с представлением «белой» красоты как единственно идеальной и правильной. Бодипозитив породил в этом направлении конструктивный дискурс и вызвал важные (первые) изменения в этой области. Но движению бодипозитива еще предстоит пройти долгий путь. Важно дальше продолжать двигаться, чтобы бодипозитив не воспринимали как просто один из многих трендов настоящего времени.

Что ж, вы можете думать о конкурсах красоты все, что пожелаете, но стоит отметить, что «ветер перемен» коснулся и их. Например, на конкурсе в Перу участвующие женщины используют возможность высказаться, чтобы обратить внимание общественности на факт насилия в отношении женщин в своей стране.

В той части конкурса, где женщины должны продемонстрировать свои 90–60–90, они представляют совершенно иные пропорции, а затем рассказывают о количестве смертей и насилия над женщинами, происходящими в Перу ежегодно. Несмотря на всю критику этих конкурсов, выход 23 королев красоты был по-настоящему ярким моментом, потому что он показал, что женщины по всему миру перестают быть просто симпатичным объектом. Здесь, на сцене, они выступали в защиту жертв насилия, погибающих в Перу ввиду своего слабого пола. Таким образом выражается новая женская солидарность, проникающая во все сферы жизни и набирающая обороты.

Еще один пример конкурса красоты можно отнести к категории «Разнообразие», он также относится к бодипозитиву. В городе Бернсвилл американского штата Миннесота конкурс выиграла Микайла Холмгрен, став таким образом первой женщиной с синдромом Дауна, которая прошла отбор на конкурс Мисс США.

Холмгрен видит в своем участии больше смысла, чем простая демонстрация красивой внешности. Гимнастка и танцовщица, Микайла хотела показать, что ведет радостную и счастливую жизнь, несмотря на свою инвалидность. Конкурс Мисс Миннесота приобрел репутацию честного и открытого конкурса красоты, готового показывать «другую» красоту, отличную от стандартов. Кстати, примеру Микайлы последовала еще одна девушка: мусульманка Халима Аден в прошлом году появилась в качестве участницы на конкурсе красоты Мисс Миннесота, выступая в хиджабе и буркини.

Конкурсы красоты так или иначе начинают меняться, у них появляется мужество показывать разнообразие и социальную солидарность. Для таких конкурсов в будущем должно быть место. Возможно, такое случится и в скором времени разнообразие красоты заменит существующие идеалы.

Первое замечание критиков заключается в том, что движение бодипозитива слишком часто уделяет особое внимание связи красоты и ценности.

По мнению критиков, фраза «Каждое тело красиво» до сих пор преподносится под прикрытием другой фразы: «Красота – это чувство собственной ценности». «Однако реальной проблемой является одержимость этим самым телом», – утверждает активистка движения бодипозитива доктор Линдсей Кайт, выступившая осенью 2017 года на конференции TED Talk с докладом «Бодипозитивность или одержимость телом?». Согласно доктору Кайт, мы придаем нашим телам слишком высокую значимость и превращаем их в объекты желаний, это приводит к проблемам с самооценкой и к психическим расстройствам. Если мы позволим своему телу быть таким, какое оно есть, не оценивая его, тогда сможем вырваться из спирали оценки и обесценивания тела и почувствовать, как медленно спадает давление на нас. Так что если вы воспитаете в себе нейтральное отношение к своему телу, то это будет восприниматься как более радикальная концепция, чем просто послание «Каждое тело прекрасно». Можно сказать, что в этом случае мы делаем еще один шаг вперед и ставим под сомнение постоянную одержимость телом как шкалу измерения собственной ценности.

«Что нужно моему телу?», или «Чего хочет мое тело?», или «Как мое тело чувствует себя сейчас?» – такой подход мог бы стать более нейтральным по сравнению с фразой «Мое тело выглядит бомбически хорошо».

Так как эту оценку своей внешности не всегда можно выдерживать, впоследствии может развиться чувство, как будто вы сами себя обманывали. Поэтому совет для более здорового отношения к собственному телу один: «Давать меньше оценок, больше доверяться своим чувствам». Например, кто любит танцевать или заниматься йогой, будет чувствовать себя комфортно на занятиях, независимо от того, как выглядит их собственное тело. Оценка исходит только из наших мыслей. Наша голова – не всегда хороший советчик, в итоге чувство комфорта умирает рядом с оценкой.