Если он теряет, то он просто выходит из игры, а жизнь проходит через кого-то другого. Следовательно, между различными позициями каждый должен выбирать ту, которая в этот момент, в этих обстоятельствах, является полезной (утилитарной) и функциональной для него. Таково правило, таков путь успеха[33].

Любой меметический выбор – это подмена собственной идентичности чужой. «Чужой» – значит, не относящейся ко мне. Следовательно, не являясь самими собой, мы, вместо получения выгоды от собственного дела, оказываемся в долгах. Возникает проблема: как управлять ситуациями, чтобы разрешить их, достигая заработка, а не теряя. В действительности ошибка происходит не из-за внешних трудностей. Если утилитарно-функциональный принцип действует, то человек непременно зарабатывает. Если, наоборот, на первое место ставятся сценарии, мемы, убеждения, тогда в конечном итоге он обязательно оказывается должником, героем, святым, но только не человеком, который сохраняет, качественно улучшает и передает проект жизни.

Суть такова. Становясь монахом, отрекаешься от собственной идентичности, от возможности стать протагонистом, делаешь то, что говорят другие – Св. Бенедикт, Св. Алексий и т. д. То же самое происходит и в браке. Жениться – значит отказаться от собственной идентичности. Конечно, многое зависит от того, какой брак, но в общем, если отказываешься от собственной идентичности ради другого, то не можешь поддерживать тотальную идентичность самого себя, в этом и кроется основное противоречие.

Заключение

Сущность всего сказанного заключается в следующем: будьте внимательны к тому, как вы позиционируете собственную жизнь, потому что реализация выбирается и усиливается там и так, где и как проявляется собственная идентичность.

Необходимо быть и совершать тотальную внутреннюю самореализацию через реализацию иметь. Мы живем на этой планете, обладаем определенным типом существования. В этих условиях душа может максимально проявиться только через воплощение в мирском, экономическом, техническом, в образах, отношениях, информации. Кроме того, богатство появляется не вследствие удовлетворения первичных потребностей, а является результатом удовлетворения какой-либо прихоти, любопытства, стремления к высшему наслаждению и т. д. – всего того, что, кажется, относится к области вторичных потребностей. Жизнь прежде всего хочет быть красивой, поэтому необходим ум, искусство, подготовка, превосходство.

В сущности, онтопсихологию не волнует, какая техника является лучшей или какое оборудование более продуктивно. Ее цель – создать бизнесмена, человека, опирающегося на продуктивную интуицию. Опыт постоянно подтверждает, что все беды заключаются не во внешних обстоятельствах (налогах, служащих, подчиненных), а в самом операторе, в его поведении по отношению к бизнесу как таковому. Именно он – дирижер оркестра, именно он должен изо дня в день выбирать, что делать, а что нет. Для этого он должен обладать рациональным видением. Кто такой способностью не наделен, тот проигрывает. Бизнес подобен карточной игре, где от игрока требуется постоянное внимание и где не карты определяют победу, а сам игрок.

Деньги очень индифферентны. Они служат только сильным, и никогда – рабам. Они настолько совершенны, что не служат не только бедным, но и тем господам, которые стали их заложниками. Деньги желают способных хозяев, настоящих господ.

Анализируя литературу по экономике, можно заметить, что никому не удалось даже примерно обозначить такое простое внутреннее самодвижение, характерное для лидера, как интуитивное управление бизнесом (личным или общественным).

При всем расхождении мнений, авторы книг по экономике сходятся в одном: для разрешения любых противоречий необходимо присутствие лидера. Никто не понимает, как он это делает, но в результате экономическая проблема разрешается, появляется возможность действия. В конечном итоге, лидер оказывается своего рода панацеей в экономике.

1. С экономической точки зрения, лидер – это тот, кто обладает интуицией, благодаря которой экономическая цель осуществляется наиболее эффективно (его интуиция следует от частного к целому и основывается на логике предоставления услуги).

Интуиция – это способность видеть те взаимосвязи и соотношения, которые самым простым способом ведут прямо к цели.

Основной координирующей причиной является цель. Она создает форму ментис, предмет, сущность, основу всего. Если цель определена, то мгновенно организуются способы ее достижения, складывается программа действий. Ситуации, инструменты, персонал, деньги, производство – все должно быть собрано в единую «схему» действий, ведущих к конкретной цели.

В различных ситуациях и обстоятельствах лидер способен уловить внутреннюю непосредственную связь между разными явлениями. Фактически, всегда существует только одна связка, которая максимально реализует цель. Порой приходится выбирать между пятью, шестью, десятью и более ситуациями. Лидер же способен уловить в них постоянную переменную, почувствовать простейшее объединяющее их начало, что и приводит его к поставленной цели.

Оставим пока в стороне харизматичность. Лидер – это техник, способный мгновенно понять, где неисправность, то есть какие ошибки допущены в конкретных отношениях. Лидер – это реальность, которая с легкостью наводит порядок в реалиях, имеющих к нему отношение.

Лидер видит и делает. “Veni, vidi, vici”[34]. Я пришел, я оказался здесь, я увидел и сделал. Эта способность или есть, или ее нет. Если она есть, то все функционирует, в противном случае, собственное предприятие, деньги, начинания, диплом, обучение ничего не стоят. Шахматная партия оказывается проигранной.

Это связано с внутренними особенностями, поэтому большинству людей (95 %) не удается достичь богатства. На самом деле существует программирование, черты характера, стили поведения, которые неизбежно приводят человека к постоянному разрушению предпосылок личного богатства. Это выстраивание самосаботажа, невозможности реализовать высшую экономику.

Причины такой ситуации заключаются в трех типах ограничений:

а) Природные ограничения. Например, чтобы хорошо прыгать в высоту, необходимы особые конституциональные, физические параметры. Если их нет, то зачем себя насиловать?

б) Комплексуальные ограничения. Фактически, самая сильная часть субъекта структурирована его комплексами. Человек полагает, будто он – deus ex machina[35], будто он определяет, желать или не желать: «Достаточно мне захотеть, и я могу этого достичь!». В реальности доминирование комплексов создает категорию, опережающую действие логико-исторического «Я».