Однако в истории Клеопатра осталась не благодаря своим военно-политическим демаршам. Добрые обыватели знали Клеопатру как величайшую распутницу. Такой репутацией Клеопатра обязана богобоязненным историкам христианского периода. До введения христианства женщины пользовались практически равными сексуальными правами с мужчинами. Но именно женщины не оказались в стороне при распространении христианства, уничтожившего как любвеобильных античных богов, так и личное право женщин на самоопределение. Возможно, все так и происходило, как пишет Пушкин в «Египетских ночах», и после ночи любви царица Клеопатра, верховная жрица богини Изиды, покровительницы любви и сексуальных наслаждений, действительно казнила своих любовников. Так требовал культ богини Изиды. При всей свободе взглядов на сексуальную жизнь в те времена, Клеопатру еще при жизни считали распутницей как в Греции, так и в Риме. Дело в политике. Греческим патриотам не нравилось, что своих любовников Клеопатра находит исключительно в Риме – какое предательство! Римский же плебс невзлюбил царицу за то, что самозванка родила сына от самого Гая Юлия Цезаря и посмела назвать его Цезарионом. У Цезаря не было наследников, а значит, египетский выродок мог стать следующим правителем Рима. Когда же Цезаря закололи заговорщики, Клеопатру возненавидели еще больше: она заманила в свою постель преемника Цезаря Марка Антония, и тот подарил ей завоеванные Римом царства. Ненависть толпы к Клеопатре помогла Октавиану уничтожить своего единственного соперника Антония, стать единоличным правителем и теперь уже навсегда заткнуть рот римской голытьбе.

Славу и власть Клеопатре обеспечили три любовника – все могущественные политические деятели Рима: Гней Помпей, прозванный Великим, его соперник в борьбе за власть Гай Юлий Цезарь и преемник Цезаря Марк Антоний. Но, как ни странно это звучит, Клеопатра не выбирала любовников, судьба вообще не предоставляла ей выбора, кроме одного – между жизнью и смертью. Похоже, что Клеопатра любила риск и была готова к играм и интригам, понимая, что в этом, а также в умении договориться и заморочить голову кому угодно (а если надо – и соблазнить), у нее преимущество перед правителями-мужчинами. Смерть всегда, словно траурный шлейф, какой бы обворожительный наряд ни надела Клеопатра, тянулась за ней по пятам. После пышных похорон царя Авлета по его завещанию Клеопатра стала женой малолетнего брата Диониса, который был объявлен царем Птолемеем XIII, а она – царицей Египта Клеопатрой VII. Вся жизнь Клеопатры прошла в борьбе за власть. Мужчина был только инструментом в ее руках. Чем более высокий статус он мог занять, тем больше власти он мог ей дать.

Соперничество с мужчинами и переживания, связанные с женскими победами и проигрышами, как мы видим, имеют давнюю историю. Христианство отказало женщине в ее свободе и праве занимать столь же достойное место, как и мужчина. Если обобщить, то большинству женщин мира, будь они трижды замужем, знакомо это чувство подавленности и переживание несправедливости от того, что она продолжает оставаться вторым номером – по отношению к мужчине, по отношению к сопернице, которая может занять ее место в случае ухудшений отношений с мужем. Большинство женщин живут в условиях трудного внутреннего компромисса, пытаясь смириться с тем, что у них есть, а не с тем, что должно быть.

Несчастная женщина. Быть несчастной, страдать – одна из разновидностей самолюбия, которое мешает установить нормальные, развивающиеся отношения. Если ты чувствуешь себя обиженной, недооцененной, подавленной и гордишься тем, что несешь свой крест с достоинством уже довольно долго, подумай, не попала ли ты в категорию женщин, которых называют несчастными. Что бы ни происходило в жизни такой женщины, она все равно будет чувствовать себя обделенной. В отличие от самолюбивой женщины, у нее не только низкая самооценка, но и низкий уровень притязаний. Ни та ни другая никогда не бывают довольны, даже если им встречается хороший человек, о котором подруги говорят: «Ну, чего тебе еще нужно? Такой мужчина! Тебе не угодишь!» Несчастная женщина в глубине души желает не того, чтобы ее страдания прекратились, она хочет признания, высокой оценки людей. Как правило, у несчастной женщины хорошая репутация. Ей сочувствуют и помогают. Самолюбивых пассионарных агрессивных женщин, напротив, не любят в женском сообществе. Женщины не заинтересованы в том, чтобы появилась фаворитка в мужском сообществе. Тут будут действовать законы женской конкуренции. Несчастная женщина и самолюбивая женщина – вот настоящие, но скрытые конкурентки. Несчастная женщина никогда не заявит о своих претензиях открыто и прямо. Она будет ждать своего часа…

Ожидание – это основной способ жизни несчастной женщины. Она ведет себя пассивно, по принципу «что судьба пошлет». Если самолюбивая женщина активно, на мужской лад, ищет своего мужчину, то несчастная женщина просто ждет. Если самолюбивая женщина расспрашивает мужчину о его намерениях, семейной ситуации, прошлой жизни, то пассивная готова довольствоваться уже тем, что ей уделяют внимание. Она готова шагнуть навстречу малознакомому человеку из благодарности. Он спасает ее из плена скуки и одиночества. Даже если несчастная женщина замечает, что у мужчины есть пороки, она не отвергнет его ухаживания. Всю свою жизнь она готова потратить на то, чтобы сделать из него человека.

Наших девочек так рано начинают готовить к несчастной жизни, что когда они вырастают и попадают в более или менее благоприятную среду, то испытывают нечто вроде ностальгии по прошлой напряженной жизни. Твоя любовь с первого взгляда может быть только реакцией радостного узнавания давно забытой беды.

Отсутствие авторитетов. После впечатляющего примера Клеопатры стоит указать на некоторые следствия женского самолюбия, которые мешают устанавливать отношения близости с мужчинами. К таким следствиям относится игнорирование авторитетов, причем авторитетов заслуженных. Самолюбивая женщина старательно не замечает тех, кто мог бы ей помочь. Мать и подруга, желая помочь, напрасно отправляют ее к психологу – она не пойдет, потому что ничего не хочет менять в своей жизни по подсказке извне. Она будет демонстрировать скептическое отношение к начальнику, если тот не признает ее исключительности. Среди учителей и коллег тоже не найдется достойных.

Но примечательно, что когда она выиграет приз, получит заслуженное признание, овации, внимание, то и тогда самолюбивая женщина может выкинуть финт: отказаться, не явиться на церемонию вручения. Потому что никто и никогда не может вынести оценку ей. Ни с кем ее нельзя сравнивать. Она несравненна.

Дружат такие девушки со своими противоположностями: подобострастными, помогающими, покорными людьми, не способными к критике. Подруги и друзья будут восхищаться и преклоняться, подпитывая самолюбие девушки. Ей нужны поклонники, а не друзья, но она мало об этом думает.

Недоверие мешает самолюбивым людям увеличивать число поклонников, остаются только самые верные, непритязательные или связанные с ней родственными отношениями. Например, роль такой пожизненной поклонницы может играть сестра или мама. Удовлетворяя свое самолюбие, девушка удовлетворяет и самолюбие своей семьи.

Самолюбивая девушка часто растет как замена недостающего в семье мужчины или как замена слабого отца, который не удовлетворяет женское самолюбие жены. Один мощный трофей у такой жены уже есть. Но таким трофеем может быть и сильный деспотичный отец, от которого она ушла, а значит, она его повергла, победила.