Шрифт:
Интервал:
Закладка:
В общем, психоанализ, на мой взгляд, можно весьма успешно применить для распознавания врожденной лживости человека.
Проблема идеальности и ее соотношения с материальностью — одна из сложнейших философских, методологических, теоретических и познавательных проблем.
Существуют два основных подхода к пониманию термина «идеальный».
1) Первый подход: идеальный — объект, созданный человеком мысленно, не существующий и не осуществимый в действительности, но такой, для которого имеется прообраз в реальном мире.
В этом смысле идеализация означает отвлечение от свойств и отношений, необходимо присущих объектам реальной действительности и введением в содержание образуемых понятий об объекте таких признаков, которые в принципе не могут принадлежать их реальным прообразам.
Примером идеализации может быть понятие «точка»: невозможно найти в реальном мире объект, представляющий собой точку, то есть объект, который не имел бы измерений. Аналогичный характер имеют понятия «прямая линия», «окружность», «абсолютно черное тело», «инерция».
В понятиях, являющихся результатом идеализации (их часто называют просто идеализациями), мыслятся идеализированные (или идеальные) объекты. Образовав с помощью идеализации понятие об идеальном объекте, можно в дальнейшем оперировать с ним в рассуждениях как с реально существующей вещью и строить абстрактные схемы реальных процессов; в этом смысле идеализация тесно связана с моделированием.
Признаком научной идеализации, отличающим ее от бесплодной фантазии, является то, что созданные в ней идеальные объекты в определенных условиях объясняются в терминах реальных объектов.
Идеальный объект (явление), как мысленная конструкция — это важнейшее средство познания в науке. Теоретические утверждения, как правило, непосредственно относятся не к реальным объектам, а к идеальным объектам, познавательная деятельность с которыми (мысленный эксперимент, их осмысление в различных теоретических схемах и моделях) позволяет устанавливать существенные связи и закономерности, недоступные при изучении реальных объектов, взятых во всем многообразии их эмпирических свойств и отношений.
Выделяют идеальные объекты, которые образуются путем идеализации опытных представлений о реальных объектах. Однако, как правило, введение идеальных объектов связано с возможностью теоретического анализа изучаемых явлений. В развитых научных теориях обычно рассматриваются не отдельные идеальные объекты и их свойства, а структуры и системы идеальных объектов. При построении теорий идеальные объекты выступают в контексте целостной и вместе с тем внутренне дифференцированной теоретической модели реальности (например, «идеальный газ» в контексте его молекулярно-кинетической модели, «идеальная жидкость», в которой в отличие от реальной жидкости отсутствуют вязкость и теплопроводность, «идеальный кристалл» — совершенный кристалл, не имеющий дефектов кристаллической решетки).
Поясню серьезность разработки проблем идеальности объекта примером «идеального газа» из теоретической физики.
«Одним из важнейших объектов изучения статистической физики является так называемый идеальный газ. Под этим названием подразумевают газ, взаимодействие между частицами (молекулами) которого настолько слабо, что им можно пренебречь. Физически допустимость такого пренебрежения может быть обеспечена либо малостью взаимодействия частиц при любых расстояниях между ними, либо достаточной разреженностью газа. В последнем, наиболее важном случае, разреженность газа приводит к тому, что его молекулы почти всегда находятся на значительных расстояниях друг от друга, на которых силы взаимодействия уже достаточно малы.
Отсутствие взаимодействия между молекулами позволяет свести квантово-механическую задачу об определении уровней энергии Еnвсего газа в целом к задаче об определении уровней энергии отдельной молекулы. Эти уровни мы будем обозначать символом еk, где индекс k представляет собой совокупность квантовых чисел, определяющих состояние молекулы. Энергии Еnвыразятся тогда в виде сумм энергий каждой из молекул.
Надо, однако, иметь в виду, что даже при отсутствии непосредственного силового взаимодействия в квантовой механике имеет место своеобразное взаимное влияние частиц, находящихся в одинаковом квантовом состоянии (так называемые обменные эффекты)…
Обозначим символом nkчисло частиц в газе, находящихся в k-м квантовом состоянии; числа nkназывают числами заполнения различных квантовых состояний. Поставим задачу о вычислении средних значений nkэтих чисел, причем обратимся к подробному изучению чрезвычайно важного случая, когда все числа
Физически этот случай соответствует достаточно разреженному газу. В дальнейшем будет установлен критерий, обеспечивающий выполнение этого условия, но уже сейчас укажем, что фактически оно выполняется для всех обычных молекулярных или атомных газов. Это условие нарушилось бы лишь при таких больших плотностях, при которых вещество фактически уже ни в какой мере нельзя было бы рассматривать как идеальный газ».[30]
2) Второй подход: идеальный — нравственно и эстетически совершенный:
• идеальный муж (безупречный во всех отношениях, абсолютно верный жене);
• идеальная женщина — «мимолетное виденье, гений чистой красоты» (А.С. Пушкин), «прелести твоей секрет разгадке жизни равносилен» (Б.Л. Пастернак);
• идеальный правитель (сильный, справедливый, честный, любимый всем народом);
• идеальный политик (политик, ставший идеальным правителем).
Читатель может легко продолжить список идеальных объектов, явлений, людей.
Понятие «идеальный» применяется также к антиподам нравственного и эстетического совершенства, например, идеальное убийство (убийство, принципиально не раскрываемое, не оставившее ни единого следа, указывающего на действительного исполнителя или заказчика и их мотивы, и потому — безнаказанное).
Мы обсудим антипод честности — идеальную ложь.
Постановка проблемы «идеальной лжи» соответствует также развиваемой в моих работах феноменологической концепции лжи, в основе которой лежат феноменологические идеи замечательного немецкого философа Э. Гуссерля. В соответствие с принципом интенциональной активности лжеца ложь определяется мной как явление интенционально (намеренно) искаженной или скрываемой истины.