еще есть), более того, следовало бы говорить об отторжении российской филологией любой попытки теоретической саморефлексии» (Дубин Б., Гудков Л. «Эпическое» литературоведение. Стерилизация субъективности и ее цена // Новое литературное обозрение. 2003. № 59. С. 221).

55

Подробности см.: Российская социология шестидесятых годов в воспоминаниях и документах / Отв. ред. и авт. предисл. Г. С. Батыгин; ред. — сост. С. Ф. Ярмолюк. СПб.: Русский христианский гуманитарный институт, 1999.

56

Ср., например: Филина О. Общество неведения // Огонек. 2013. 3 июня. № 21 (http://www.kommersant.ru/doc/2198660). Статья О. Филиной — комментарий к официальным нападкам на новое детище Левады — «Левада-центр», который весной 2013 года получил предостережение прокуратуры, признающее его «иностранным агентом».

57

Zilberman D. The Post-Sociological Society // Studies in Soviet Thought. 1978. Vol. 18. № 4 (November). P. 261–328.

58

Подробно о Зильбермане см., например: Немцев М. Коммунизм как «истернизация»: Д. Б. Зильберман о русской культурной традиции и советском обществе // Зильберман Д. Б. Православная этика и материя коммунизма / Под ред. А. Митрофановой и М. Немцева. СПб.: Издательство Ивана Лимбаха, 2014. С. 217–253. Благодарю М. Немцева за ценные консультации.

59

Zilberman D. The Post-Sociological Society. P. 324. Курсив источника, перевод мой. — И. К.

60

Ibid. P. 317–322.

61

Дубин Б. В. Вера большинства // Монтаж и демонтаж секулярного мира / Под ред. А. Малашенко и С. Филатова. М.: РОССПЭН, 2014 (Сер. «Религия в Евразии»). С. 194. Кажется, это последняя работа, написанная Дубиным.

62

Жанр некрологической статьи не предполагает обсуждения вопроса о том, насколько эту реконструируемую здесь позицию разделяли или разделяют сегодня близкие Дубину авторы — как, например, Л. Д. Гудков.

63

Стихотворение «Совесть» из цикла «Легенда веков».

64

«Разговор с ним был удивителен потому, что позволял обсуждать культуру как сложное и неповторимое напластование слоев. Сделанные им переводы открыли неведомые в России зоны мировой культуры» (Михаил Ямпольский: «Он один из немногих умел мыслить культуру глобально» // Colta.ru. 2014. 21 августа (http://www.colta.ru/articles/literature/4318).

65

Кауппи Н. Социолог как моралист: «практика теории» у Пьера Бурдье и французская интеллектуальная традиция / Пер. с англ. С. Силаковой // Новое литературное обозрение. 2000. № 45. С. 88–103.

66

Из письма к Б. Л. Пастернаку от 17 ноября 1954 г. О. Фрейденберг приводит эту фразу как изречение своего знакомого. Характерно, что и А. Гоулднер в своей книге призывает к повышению роли этики в социологии, но очень резко высказывается о моралистах, навязывающих обществу свои принципы как общеобязательные: Гоулднер А. Наступающий кризис западной социологии. С. 316.

67

Дубин Б. «Еретик настоящего»: историк глазами Мишеля де Серто // Неприкосновенный запас. 2014. № 3. С. 39–48. Предыдущие публикации этого рода: Дубин Б. О Мишеле де Серто // Новое литературное обозрение. 1997. № 28. C. 5–9; Дубин Б. Мишель де Серто, летописец вычеркнутого // Логос. 2001. № 4. С. 4–6.

68

Степанов Б. Борис Дубин и российский проект социологии культуры // Общественные науки и современность. 2015. № 6. С. 163–173 (см. с. 587–600 настоящей книги).

69

Дубин Б. В. «…Если можно назвать это карьерой, пусть это будет карьерой» // Социологический журнал. 2001. № 2. С. 121.

70

Гудков Л. Д., Дубин Б. В. Литература как социальный институт: Статьи по социологии литературы. М.: Новое литературное обозрение, 1994. С. 12.

71

Борис Дубин о временах Борхеса и начала социологии. Беседа с социологом Борисом Дубиным // Полит. ру. 2009. 25 октября (https://polit.ru/article/2009/10/25/dubin1/). См. с. 410–427 настоящего издания.

72

См. важные соображения создательницы книги о немецком социологе и философе: Goodstein E. S. Thinking at the Boundaries: Georg Simmel’s Phenomenology of Disciplinarity // The Germanic Review: Literature, Culture, Theory. 2019. Vol. 94. № 2. P. 175–187.

73

Борис Дубин о временах Борхеса и начала социологии. Беседа с социологом Борисом Дубиным.

74

Дубин Б. На полях письма. Заметки о стратегиях мысли и слова в ХХ веке. М.: Запасный выход / Emergency Exit, 2005.

75

Габович М. К дискуссии о теоретическом наследии Юрия Левады // Вестник общественного мнения. № 4 (96). 2008. С. 50–61; Ворожейкина Т. Е. Ценностные установки или границы метода? // Вестник общественного мнения. № 4. 2008. С. 62–69. Концепция Гудкова и Дубина оказалась в центре обсуждения профессиональной идеологии социологов в 2009 году на симпозиуме «Пути России», см.: Пути России: современное интеллектуальное пространство: школы, направления, поколения / Под общ. ред. М. Г. Пугачевой, В. С. Вахштайна. Т. XVI. М.: Университетская книга, 2009. Развернутые персональные характеристики см.: Фрумкина Р. Что видится на расстояньи? // Знамя. № 7. 2005. С. 172–182; Бавильский Д. Утопия Б. Д. // Знамя. № 9. 2000. С. 214–221. Содержательные отклики о книгах Б. В. Дубина см. также в рецензиях А. И. Рейтблата, М. В. Загидуллиной и др. Среди последних публикаций можно упомянуть мемориальные тексты: Каспэ И. Как возможна литература? Как возможна социология литературы не по Бурдье? // Новое литературное обозрение. № 132 (2). 2015. С. 151–155; Кукулин И. По сравнению с другой жизнью // Новое литературное обозрение. 2015. № 132 (2). С. 143–150; Вайзер Т. Борис Дубин: культура дистанции, культура другого // Новое литературное обозрение. № 132 (2). С. 151–155; Дмитриев А. Борис Дубин: культура как вызов // Троицкий вариант. 2017. № 226. 11 апреля. С. 14; а также предисловие А. И. Рейтблата к недавно вышедшему тому работ Дубина: Рейтблат А. И. От составителя // Дубин Б. В. Очерки по социологии культуры: Избранное. М.: Новое литературное обозрение, 2017. С. 3–11.

76

В этом смысле представляется показательным, что, характеризуя в предисловии к посмертно изданному тому работ Дубина его интеллектуальное наследие, А. И. Рейтблат делает акцент именно на социологии литературы, а не на проекте изучения «советского человека». См.: Рейтблат А. И. От составителя // Дубин Б. В. Очерки по социологии культуры.

77

Этот текст, разумеется, ни в коей мере не претендует ни на полноту (будь то тематическую, библиографическую или хроникальную), ни на ту степень подробности, которая необходима для полноценной характеристики этого проекта. Хочу поблагодарить всех участников обсуждения на круглом столе «Работая с текстами Дубина: проект социологии культуры глазами учеников и коллег», которое стало важным импульсом для создания этого текста.

78

Гудков Л., Дубин Б. Институциональные изменения в литературной культуре России (1990–2001) // Мониторинг общественного мнения. 2002. № 6. С. 43–55.

79

Гудков Л., Дубин Б., Рейтблат А. Книга, чтение, библиотека: Зарубежные исследования по социологии литературы: Аннотированный библиографический указатель за 1940–1980. М.: