Палура, 2, — № 23. I, 13, 4; 6; VII, 1,16; VIII, 26, 6 (Παλούρα; в I, 13, 4 и 6 — Παλούρων, род. п., мн. ч., по-видимому, ср. р., т. е. в им. п. получается «Палуры»; в VIII, 26, 6 — ἡ Παλοῦρα, по изданию Ноббе, т. е. ед. ч., ж. р. — Палура) — город в Индии у побережья Гангского залива (нын. Бенгальский залив); назван после двух последних пунктов области Майсолия (эмпория Алосигни, см., и «пункта отплывающих на Золотой", т. е. Херсонес, см. примеч. 37 на с. 225 к № 23) как первый пункт у Гангского залива (следующий пункт — Нанигайна, см.). Палура, 2, идентифицируется как нын. город-порт Калингапатнам (18°21', 84°12', у северо-восточного побережья Индии, на самом северо-востоке штата Андхра-Прадеш). Считают, что название «Палура» — дравидийского происхождения: pallu — зуб и ūr — город, и отождествляют Палуру с городом Дандагуда (см.).

Палура, 3, — № 23. VII, 1, 18 (Р: Παλούρα; H: Πόλουρα — Полура) — город у побережья Гангского залива (нын. Бенгальский залив) в дельте Ганга, между самым западным рукавом устья Ганга Камбус (см.; нын. Хугли?) и следующим Большим устьем; не идентифицируется (о названии см. Палура, 2).

Пальмира (здесь — пальмирцы) — № 18в. V, 9 — город в оазисе сирийской пустыни (Тадмор Ветхого Завета), в 230 км к северо-западу от Дамаска, важный центр на караванном торговом пути между Западом и Востоком (I в. до н. э. — III в. н. э.); с I в. н. э. — под властью Рима, с 211 г. — римская колония. В III в. н. э. правитель Пальмиры Оденат завоевал Месопотамию и Египет, образовав большое кратковременное царство, независимое от Рима. В 273 г. н. э. римский император Аврелиан захватил и разрушил Пальмиру до основания (сохранились внушительные руины восстановленного впоследствии города, у нын. деревушки Тадмор, 34°34', 38°17'). Здесь Аппиан говорит о попытках Марка Антония в 41 г. до н. э. разгромить Пальмиру.

Памфилия — № 8. XV, 1, 1. № 17а. V, 5, 2. № 17б. 2, 2 — древняя область на юге Малой Азии (у побережья), где начинается Тавр, между Ликией и Киликией, у нын. залива Анталья (36°30', 31°00') на юге Турции.

Пан — № 20а. 3 (sc.; это «другой полувояка»); 4; 6; 7. № 24. III, 6, 60 (Πάν) — в греческой мифологии божество — охранитель стад, лесов и полей (родился в Аркадии), первоначально — пастушеский бог, изображался козлоногим получеловеком с козлиными рожками. Он был вместе с сатирами, силенами и вакханками в свите Диониса, наводил «панический страх» на врагов. В № 24 говорится, что брахманы почитают Геракла и Пана как богов. Имя «Пан» считают происходящим от πά-ων (корень «ра», ср. «пасти») и отсюда выводят догреческое Παύσων, которое соответствует древнеиндийскому божеству «Пуша́н"–Pūṣan, предположительно от pus- — «расцветать» (или pus-, paus — «делать плодородным»). Между Паном и Пушаном есть некоторые общие черты (Пушан — хранитель скота и пастух всего сущего; козел — животное Пушана; Пушан связан с солнцем, с плодородием и т. д.), но и много отличий.

пан — № 45. III, 11(ὀ πάν) — вид обезьяны в Индии, по описанию напоминающей Пана.

Панаса — № 23. VII, 1,61 (Πανάσα) — город в Индоскифии, вдоль самой реки Инд, назван в этом перечислении городов первым (перечисление здесь идет с севера на юг), к югу от него назван город Будайа, затем Нааграмма и т. д.; не идентифицируется. Поскольку Будайа предположительно локализуется на северо-западе от нын. города Мултан (30°12', 71°35', к востоку от Инда, в Пенджабе, в восточной части Пакистана), то Панаса должна быть еще севернее.

Панасса — № 23. VII, 1,71 (Πανάσσα) — город в области народа адисатры (в центральной части Индии); не идентифицируется.

Пангиполейс (или Пангиполис?) — № 23. VII, 1, 86 (Р: Παγγιπόλεις; Η: Παντίπολις — Пантиполис) — внутренний город области Лимирика (на юго-западе Индии), между реками Псевдостом (см.) и Барий (см.); не идентифицируется и точнее не локализуется.

Пандасса — № 23. VII, 2, 23 (Р: Πανδάσσα; Η: Πάνδασα) — местность, названная в очень длинном перечне внутренних городов и деревень в Индии по ту сторону Ганга, после указанных вдоль по реке Ганг, но до Золотого Херсонеса; не идентифицируется и не локализуется.

Пандея, 1 (или Пандайа) — № 7. II, 39, 2 (sc.). № 11. VI, 76 (sc.). № 17б. 8, 6–10; 9, 1–5 (Πανδαία) — единственная дочь индийского Геракла (Геркулеса), у которого было много сыновей. По сообщаемой античными авторами легенде о Пандее, Геракл, не найдя для нее достойного мужа, сам сочетался с ней, когда ей исполнилось семь лет, и таким образом она стала родоначальницей и царицей народа пандов, 1 (см.), которых отождествляют с героями индийского эпоса Пандавами, царство которых находилось в северной Индии, в области нынешнего Дели (см. также пандоуи), однако античные авторы локализуют царство Пандеи на самом юге Индии до нын. Манарского залива, где ведется ловля жемчуга (см. также пандионы). Отмечается, что по индийским источникам эта легенда о Пандее неизвестна, неизвестна и царица с таким именем (однако, с другой стороны, Пандею связывают с правительницей царства Пандья, т. е. = Пандеей, у которой была прекрасная жемчужина, а саму ее считают богиней — основательницей династии, покровительницей города Матурай, столицы царства Пандья, о чем рассказывается в тамильском поэтическом произведении «Чилаппатикарам»; здесь Геракл идентифицируется как Панду, легендарный основатель тамильской царской династии). Античные авторы сообщают о ней по Мегасфену, который, как считают, слышал о ней на севере Индии и связал ее с пандами, 1, т. е. Пандавами, тогда как в действительности, по мнению других, должна относиться к югу Индии, т. е. к пандионам, которые, однако, имеют какие-то связи с Пандавами. С Пандавами (на севере Индии) связаны и предания о боге Кришне, который родился в Матхуре (см. Модура, 1; по выражению Птолемея — «город богов») и был двоюродным братом Пандавов. Модура, 1, была столицей сурасенов (= шурасенов), к югу от царства Пандавов. Индийского Геракла идентифицируют как Кришну, который был связан дружбой и родством с Пандавами, но неизвестно, какое он имел отношение к Пандее. Нынешний город Мадурай (см. Модура, 2) был столицей царства пандионов (на юге Индии), причем палийским названием его было Madhurā или Dakkhiṇa madhurā — «Матхура юга», поэтому некоторые связывают Матхуру и Мадурай и по названию, и по легенде о Пандее, а царя