Прежде чем ответить на этот вопрос, позвольте мне сделать его еще более сложным и актуальным, задав вопрос, который был неудобен для меня и может быть неудобен и для вас: Почему многие из нас используют те же иррациональные методы оценки, что и наша система знаний, хотя должны знать лучше?

Возьмем, к примеру, вопрос поддержки отказа от использования ископаемого топлива при игнорировании его преимуществ - в том числе преимуществ для миллиардов людей, которым не хватает экономически эффективной энергии. В качестве примера я приведу себя. Почему так долго, пока я не изучал энергетику и этот вопрос не ударил меня по голове, я не думал о миллиардах людей, которым не хватает энергии и которые могли бы извлечь огромную пользу из ископаемого топлива? Конечно, я, как и большинство людей, знал, что в мире много бедных людей, и что бедность в какой-то мере связана с отсутствием вещей, использующих энергию - фабрик, больниц, продуктовых магазинов, холодильников и автомобилей. Тем не менее, этот вопрос нигде не стоял на первом месте, когда я слышал предложения о скорейшем прекращении использования ископаемого топлива.

Еще одна область преимуществ экономически эффективной энергии в целом и ископаемого топлива в частности, которую я проигнорировал, хотя должен был бы знать лучше, - это преимущества ископаемого топлива в освоении климата. Почему, думая о том, что делать с потенциально катастрофическим изменением климата, я не подумал о том, что, очевидно, мы, люди, действительно хорошо умеем защищать себя от климатической опасности по сравнению с прошлым, и что, очевидно, защита климата включает использование большого количества энергии и машин, так что ископаемое топливо потенциально может предотвратить большую климатическую опасность, а отказ от ископаемого топлива может фактически увеличить климатическую опасность?

Независимо от того, резонируют ли с вами мои конкретные примеры или нет, я думаю, что большинство из нас, если задуматься, могут увидеть, что мы сами участвуем или, по крайней мере, слишком терпимы к иррациональному методу нашей системы знаний, поддерживая отказ от ископаемого топлива и игнорируя его преимущества.

Или возьмем последовательную катастрофизацию побочных эффектов в нашей системе знаний. Я снова использую себя в качестве примера. Почему я, до того как изучение полной истории катастрофизации сделало этот вопрос неизбежным, был склонен верить предсказаниям катастроф, хотя я знал, как и большинство из нас, что многие из этих предсказаний катастроф оказались ложными? Почему я был склонен доверять институтам, которые постоянно публиковали эти предсказания и, казалось, никогда не извинялись, когда они ошибались, или размышляли о том, что заставило их ошибиться? Почему предсказания катастроф часто казались правильными? Настолько, что даже если прогнозы катастрофического изменения климата, катастрофического истощения ресурсов или катастрофического загрязнения в прошлом оказались ложными, кажется, что рано или поздно они должны сбыться.

Опять же, я думаю, что большинство из нас, поразмыслив, может понять, что мы, как и наша система знаний и назначенные эксперты, склонны к катастрофизации или, по крайней мере, относимся к ней с симпатией и терпимостью.

Наконец, если бы большинство из нас не относилось хотя бы с симпатией к иррациональным методам оценки в системе знаний мейнстрима, мы бы уже восстали против отношения этой системы к ископаемому топливу. Мы бы не продолжали использовать ее в качестве основного пути к экспертным знаниям - и все же большинство из нас так и поступает.

Таким образом, необходимо срочно ответить не только на вопрос: "Что происходит с нашей системой знаний, препятствующей использованию энергии, игнорирующей выгоды, вызывающей катастрофу побочных эффектов?", но и "Что происходит с остальными нами - потребителями и в значительной степени имитаторами нашей системы знаний?".

Если мы не сможем понять основную причину того, почему наша система знаний использует иррациональные методы оценки энергии, когда она должна знать лучше, и почему мы сами подвержены этим иррациональным методам оценки, когда мы должны знать лучше, то мы не сможем решить эти проблемы. Это означает, что мы, как вид, будем принимать ужасные и потенциально катастрофические решения в области энергетической политики, и что мы, как люди, никак не сможем определить, каков правильный путь вперед по ископаемому топливу, включая поиск экспертов, не подверженных влиянию того, что является причиной энергетического сбоя нашей системы знаний.

Итак, чем же объясняется энергетическая несостоятельность нашей системы знаний и нас самих, если невежество не может этого сделать? Что является первопричиной, которую необходимо устранить?

Ответы кроются в предмете, который считается наименее практичным, но который я выбрал для своей профессии, потому что считаю его наиболее практичным: философия.

Глава 3.

Концепция противодействия воздействию

Античеловеческая моральная цель и стандарт

Мы закончили последнюю главу важнейшим вопросом, вопросом, на который нам необходимо ответить, чтобы определить правильный путь продвижения по ископаемому топливу, включая определение экспертных источников, необходимых нам для определения этого пути.

Вопрос заключался в следующем: Как наша система знаний стала настолько антиэнергетической и настолько дисфункциональной, что она использует два иррациональных метода оценки, хотя должна знать лучше? Эти два метода заключаются в следующем: (1) последовательно поддерживать ликвидацию экономически эффективных источников энергии, игнорируя их огромные преимущества, которые могут принести жизнь или смерть, и (2) последовательно катастрофизировать негативные побочные эффекты экономически эффективной энергии - дико завышая или переоценивая их величину и игнорируя нашу способность справиться с ними (особенно используя экономически эффективную энергию). И важнейшим аспектом этого вопроса является следующий: почему мы, потребители нашей системы знаний, сами используем или, по крайней мере, не противостоим этим иррациональным методам оценки, хотя должны знать лучше?

Если мы сможем ответить на этот вопрос, мы сможем понять глубинные причины иррациональных методов оценки нашей системы знаний и наших собственных, предпринять шаги по устранению этих причин, и у нас будет хороший шанс определить путь вперед по ископаемому топливу, который будет полезен для человечества, вместо вероятного пути массового разрушения, по которому нас ведет наша неоспоримая система знаний.

Давайте начнем с первого иррационального метода оценки. Почему наша система знаний поддерживает отказ от ископаемых видов топлива и других форм экономически эффективной энергии, игнорируя при этом их огромную пользу для жизни и смерти миллиардов людей?

Как я уже говорил, поддержка отказа от экономически эффективной энергии при игнорировании ее преимуществ не может быть объяснена незнанием фактов (лидеры нашей системы знаний были ознакомлены со многими фактами о ценности экономически эффективной энергии для процветания человечества), и уж точно не может быть объяснена мольбой о том, что это нерациональный метод оценки - все знают, что нельзя поддерживать отказ от чего-то, не рассмотрев сначала