В завершение рассказа об интересе Иосифа Сталина к эзотерике процитируем Антона Первушина:

«В 1938 году Сталин поставил точку в истории советского довоенного оккультизма. Никакой информации, что кто-то всерьез занимался оккультными науками в военные и послевоенные годы, в моем распоряжении не имеется. Скорее всего, такой информации не имеется вообще. Те или иные сообщения, появляющиеся иногда под громкими заголовками на страницах сегодняшних газет, оказываются на поверку либо откровенной мистификацией с целью увеличения тиража, либо перепевом старых мифов на новый лад. Сталин уничтожил оккультизм именно в тот момент, когда понял, что его власть безгранична и не существует более в Советском Союзе силы, способной встать у него на пути. Сталин создавал империю; проведение политики империи ко многому обязывает, и уж никак оккультисты не могли помочь вождю всех времен и народов в его многотрудном деле. Даже их единственный козырь – потенциальная возможность разработки нового оружия – был покрыт картой позитивистской науки и техники, оказавшейся способной строить дешевые танки и самолеты. Не нужны были Сталину оккультисты – скорее, они ему даже мешали, проповедуя систему представлений о мире, в которой ему, Сталину, отводилась весьма скромная роль.

Я далек от мысли облагораживать Иосифа Сталина и его клику, однако прихожу к выводу, что жестокий прагматизм советского вождя спас наш мир от катастрофы. Можно сколько угодно спорить о достоинствах и недостатках двух политических систем – демократии и коммунизма, но это социальные структуры, рожденные разумом. В войне против нацистской Германии был только один-единственный мир, а не временная коалиция извечных врагов. Один-единственный мир, веривший в прогресс, справедливость, равенство и науку. Мир, одинаково представлявший себе космос, с одинаковым пониманием всемирных законов, отводящий Человеку во Вселенной одно и то же, не слишком большое и не слишком маленькое, место. Один-единственный мир, который должен был целиком погибнуть, чтобы уступить место другому, чьим провозвестником чувствовал себя Адольф Гитлер. Вы только представьте себе, если бы эта целостность была нарушена и в мире к началу Второй мировой войны появилось бы еще одно оккультное государство – нетерпимое и непредсказуемое, построенное на принципах, далеких от реальности и совершенно бесчеловечных. Мне даже страшно подумать, во что в таком случае превратился мир».[54]

Один из популярных мифов – в Третьем Рейхе оккультизму уделяли больше внимания, чем мистике. Непонятно, правда, почему на фронтах сражений Второй мировой войны сражались спецназовцы из дивизий СС, а не боевые маги – метатели фаерболов (огненных шаров), и огнедышащие драконы, способные уничтожить все живое на земле.

На самом деле элементы различных мистических учений использовались при проведении воспитательной работы среди военнослужащих войск СС. Другое дело, что внедряемая в сознание этих людей идеология была очень специфична и преступна. Вот это – другой вопрос, который выходит за рамки данной книги.

Один из популярных мифов – существовавшая в Третьем Рейхе организация «Аненербе» (нем. Ahnenerbe – «Наследие предков») была «головной» организацией, занимавшейся вопросами магии и оккультизма в стране. На самом деле «Немецкое общество по изучению древней германской истории и наследия предков» (так звучит ее официальное название) специализировалось на изучении традиций, истории и наследия германской расы.

Первоначальной целью общества «Наследие предков» было доказательство теории расового превосходства германцев посредством исторических, антропологических и археологических исследований. В программе 1935 года также было сказано:

«Изыскания в области локализации духа, деяний, наследства индо-германской расы. Популяризация результатов исследований в доступной и интересной для широких масс народа форме. Работы производятся с полным соблюдением научных методов и научной точности».

К этому следует добавить решение ряда научных задач в различных областях знаний.

Для того, чтобы понять круг решаемых обществом «Наследие предков» задач, кратко расскажем о структуре этой организации. В качестве источника информации будем цитировать показания руководителя «Аненербе» Вольфрама Зиверса, которые он давал на допросе 28 июня 1945 года.

Учебно-исследовательский отдел энтомологии и борьбы с паразитами. «Отделение располагалось в Дахау за пределами концентрационного лагеря. Задача отделения – борьба с малярией, паразитами и паразитическими растениями. Отделение занималось не столько самой малярией, сколько ее разносчиками – малярийными комарами. Отделению было придано подразделение по защите лесов. Это подразделение в лесных районах, зараженных насекомыми, боролось с лесными паразитами, распыляя необходимые растворы…»

Учебно-исследовательский отдел генетики растений. «…Располагался в Лаунахе вблизи Гарца, Австрия. Для экспериментов использовались разнообразные сорта злаковых из Тибета».

Отделение геофизических исследований. «Основные работы этого отделения сосредотачивались на долгосрочном прогнозировании погоды».

Отделение исследований карстов и пещер (для военных целей).

Учебно-исследовательский отдел народной медицины (изучение целебных трав, просуществовал до 1939 года).

Отделение энтомологии и Институт генетики растений.

Институт прикладных бактериологических исследований.

Исследования пектина (применение пектина и глютаминовой кислоты в качестве клинического средства для свертывания крови).

Эксперименты по исследованиям рака (профессор Хирт из Тюбингенского университета). На допросе 29 июня 1945 года руководитель «Аненербе» Вольфрам Зиверс сообщил, что именно Хирту впервые удалось выявить клетку рака у мыши, используя флюоресцентную микроскопию, уничтожить эту клетку благодаря своему новому методу лечения. Это является первым в истории известным случаем излечения рака.

Отделение математики. Руководителю отделения Бозеку помогали 25 ассистентов из заключенных концентрационного лагеря Ораниенбург. Задачи исходили из Вермахта, ВМС, ВВС, а также от Совета по научным исследованиям.

Учебно-исследовательский отдел индогерманской-азиатской культуры и языков. Изучение санскрита и ведического языка.

Учебно-исследовательский отдел германской филологии и местного фольклора.

Учебно-исследовательский отдел истории индоевропейской религии.

Учебно-исследовательский отдел народных легенд, сказок и саг. Отделение было вскоре распущено после его создания.

Отделение исследований оккультных наук. «Проводились исследования по астрологии, хиромантии, оккультизму и другим наукам, запрещенным в Германии… Отделение действовало короткое время».