страх. Вследствие того, что колесницы часто разбивались, а возницы калечились, за круглым жертвенником закрепилось название Тараксиппа («ужаса коней»). Перед началом состязаний возницы приносили здесь жертвы и молились Тараксиппу, чтобы он был к ним милостив.

18) Булитерион

К югу от Альтиса располагалось вытянутое с запада на восток сооружение апсидального типа. Это был булитерион, где во время празднеств заседали члены були – специального совета Элиды, занимавшегося организацией торжеств, приуроченных к олимпийским состязаниям, и налагавшего штрафы на нарушителей правил и «священного мира». В булитерионе хранились официальные письма и декреты. В центре его располагался окруженный портиками двор. Здесь стояла статуя Зевса Горкия. Олимпийский владыка держал в руках сноп молний. В начале игр на алтаре возле статуи совершалось жертвоприношение, а потом атлеты, судьи и учителя гимнастики (тренеры) клялись над разрезанными частями кабана свято соблюдать священные правила.

19) Олимпийский гимнасион

На западе от Альтиса на берегу Кладея (в то время достаточно многоводного благодаря плотинам, задерживавшим и регулировавшим его течение) располагался олимпийский гимнасион – четырехугольное здание с просторным внутренним двором, который со всех сторон окаймляли колонны крытой галереи. Здесь тренировались бегуны и пятиборцы. Если было очень жарко или шел дождь, то атлеты готовились к состязаниям в восточной крытой галерее – колонном зале гимнасиона. Его длина (210, 5) и ширина (11 м) были вполне достаточными для интенсивной тренировки в беге на различные дистанции. Общая ширина гимнасиона оставляла 120 м, что делало его фактически равным стадиону Олимпии. В западной части находились помещения, где атлеты жили во время состязаний. Здесь были вывешены списки победителей и стояли статуи знаменитых атлетов. Вход в гимнасион находился против северо-западных ворот Альтиса.

20) Палестра

Налево от входа в гимнасион, также за пределами Альтиса располагалась олимпийская палестра. Это было большое четырехугольное строение с обширным внутренним двором, посыпанным песком. Здесь занимались борьбой, кулачным боем, прыжками в длину, игрой в мяч. Двор палестры окружали крытые помещения – комнаты атлетов (где они отдыхали или готовились к тренировкам, натирая свое тело оливковым маслом и песком), залы для занятий, холодные бани, бассейн. Комнаты отделялись от 5 м по ширине портика дверями или колонами, между которыми стояли статуи и алтари. Торжественные пропилеи – вход в палестру в северо-восточном углу – украшал колонный портик. По бокам южной стены были два других входа, а на север от палестры к гимнасиону вела дверь, находившаяся в центре северной стены. Стены палестры были сложены из кирпича.

21) Теоклеон

К югу от Палестры располагался теоклеон – дом олимпийских жрецов теоколей. Вместе со своими слугами они следили за ритуальными жертвоприношениями и религиозными празднествами. Теоколи заново избирались для каждой олимпиады из самых знатных семей Элиды и были единственными постоянными жителями Олимпии. Теоклеон представлял собой квадратное в плане сооружение со стороной 19 м. Оно открывалось во внутренний двор с невысокой дорической колоннадой. Поблизости на берегу Клеодея находились бани. Здесь нашли сидячие ванны и купальный бассейн 16 на 62 м.

22) Героон

Рядом с Теоклеоном располагалось святилище Героон, посвященное легендарным предкам олимпийского класса жрецов. Это было небольшое четырехугольное здание с круглым внутренним помещением, где находился алтарь, посвященный Неизвестному герою.

23) Мастерская Фидия

Дальше располагалась мастерская Фидия – прямоугольное сооружение, той же формы и почти тех же размеров, что и целла храма Зевса. Именно здесь великий скульптор создал из золота и слоновой кости прославившую его на всю Элладу статую Зевса. В более поздние времена здесь, возможно, жили жрецы. В V в. на месте мастерской Фидия возвели христианскую базилику, развалины которой и по сей день можно видеть в Олимпии.

24) Леонидейон

К юго-западу от ограды, в самом красивом месте Олимпии располагался Леонидейон – обширное, окруженное портиками здание, где во время игр оказывали особое гостеприимство важным гостям (царям, известным государственным деятелям, начальникам торжественных посольств). В центре Леонидейона находился открытый двор – дорический перистиль с 44 колоннами. Вокруг него размещались жилые помещения, а снаружи проходили галереи. Этот здание, возведенное между 330 и 320 гг. до Р.Х., стало посвятительным даром одного местного жителя по имени Леонид.

25) Олимпия во время игр

В перерывах между Олимпиадами Альтис подолгу пустовал, ведь постоянное население Олимпии было сравнительно невелико и состояло из одних служителей культов. Но каждый четвертый год, по мере приближения праздника Зевса, повседневная жизнь здешних обитателей резко менялась. Бурное оживление охватывало тогда не только Олимпию, но и многочисленные греческие города, где бы они ни находились. Все готовились к Олимпийским играм. Прежде всего, устанавливали точную дату их начала. Игры должны были проходить в «священный месяц», начинавшийся с первого полнолуния после летнего солнцестояния. При этом центральный день праздника должен был совпадать с полнолунием. Таким образом, Олимпийские игры приходились то на конец июня, то на начало июля.

После того как специальная комиссия определяла сроки игр, из Олимпии отправлялись вестники, называвшиеся теорами, то есть «священными посланниками» Зевса. Теоры шли из города в город, извещая греков о радостном событии и приглашая их посетить любимое зрелище. Одновременно они объявляли священное перемирие. С этого времени все дороги, ведущие в Олимпию, становились совершенно безопасными для одиноких, безоружных странников, и толпы людей устремлялись в Элиду. Все одевались в лучшие одежды и вели за собой подарки богам: волов, телят, коз, овец. Богатые ехали на конях и украшенных колесницах, остальные шли пешком с пением и музыкой. Города отправляли пышные процессии в ярких одеяниях, шитых золотом и пурпуром, которые соперничали друг с другом в блеске и великолепии, а также в богатстве приносимых богу даров. Многие приплывали в Элиду на кораблях. Морской гаванью Олимпии была Фейя, расположенная у мыса Ихтис в 15 км на запад от святилища. Дорога от моря к Альтису (отмеченная многочисленными алтарями Артемиды, Афродиты и нимф) шла по правому берегу Алфея.

По прибытию в Олимпию каждый устраивался, как мог. Женщины оставались на южном берегу Алфея, мужчины перебирались на северный. Зажиточные люди привозили с собой палатки и располагались лагерем на берегах Алфея. Люди победнее спали прямо под открытым небом. Вдоль стен Альтиса вырастало множество деревянных бараков, в которых торговцы выставляли всевозможные товары. Известно, что Олимпийские игры всегда сопровождались большой ярмаркой.

На лужайках открывались веселые кабачки, на реке теснились барки. От всей этой толпы, кипевшей на равнине Олимпии, шел несмолкаемый ликующий гомон и шум. В раскаленном воздухе столбом стояла пыль и дым от потрохов, которые жарили, вращая над углями. Продавали мясо, жареный горох, игрушки и глиняных богов. Разноцветные ковры, торбы, жаровни, грязь сверкали на немилосердном солнце. Повсюду раздавались голоса глашатаев, которые сообщали народу важные известия и информировали