Киноварное поле в области головного мозга), а оттуда спускается в Киноварное поле. Так мы взращиваем в себе подлинную энергию… Тело женщины относится к Инь, и только одухотворенные выделения ее относятся к Ян, поэтому их называют: янская стихия свинца, растворенного в воде. Мужское тело принадлежит Ян, и только семенная энергия в нем относится к Инь, поэтому ее называют иньское число ртути, схороненной в песке… Красное – это цвет свинца, белое – цвет ртути. Когда они, соединяясь, образуют «эликсир подлинности» и тот попадает во Дворец нивань, человек молодеет».

Выплавление золотой пилюли. «После того, как в женщине пробуждается страсть, ее выделения входят в мужчину через нефритовый стебель и попадают в драгоценный треножник (тело подвижника). Это называется «возвращением в святую утробу». Так в нас зачинается духовное дитя (бессмертный зародыш).

Возвращение изначальной энергии. «Достигнув высшего удовольствия, нужно стиснуть зубы, подобрать живот и сделать медленный вдох. Тогда три цветка (семя, энергия и дух) соберутся в темени, пять видов энергии вернутся к Изначальному».

Суточный круговорот энергии. «Приведя в действие свой член, совершай совокупление. За время каждого совокупления осуществляй десять раз суточный круговорот энергии в теле, чтобы раскрыть все энергетические каналы. Введи член в лоно и действуй по способу «девять мелких погружений на одно глубокое», медленно вводи, быстро выводи, подбирай копчик, не позволяй энергии выйти наружу, кончиком языка касайся верхнего неба, взор устремляй кверху. Пальцами захвати канал извержения семени, действуя им как зажимом, дыша медленно и глубоко, чтобы сердце пребывало в покое. Тогда семя не прольется наружу. Заткни уши, запечатай энергию: представь себе, что энергия поднимается по позвоночному столбу в затылок и достигает темени. Тогда она растечется по всем четырем конечностям. Если проделать так несколько раз, не проливая семени, жизненная энергия укрепится многократно. Затем расслабься и позволь энергии рассеяться».

Рассеивание энергии. «Нужно закрыть рот, что называется – «закрытием небесных врат». Язык касается верхнего неба, что называется «закупориванием Цветущего пруда». Руками следует девять раз провести от почек вверх, затем девять раз сделать круговое движение и девять раз надавить на Небесный столб (позвоночник). Зажав ладонями уши, девять раз ударить в Небесный барабан (по основанию черепа; раздающийся при этом в ушах гул назывался «ударами небесного барабана»), девять раз провести сложенными ладонями вниз по Небесному двору (область переносицы и середины лба) и 27 раз потереть руками глаза. Затем 36 раз щелкнуть зубами и проглотить слюну вместе с чистым воздухом с востока. Потом еще раз потереть руками центр ладоней и ступней, пока в них не появится ощущение тепла».

Шесть знаков рождения жизни. Присутствие, поднятие, всасывание, закрытие, расширение.

«Присутствие» означает: во время совокупления следи за тем, чтобы сердце пребывало вне вещей, нельзя сосредоточивать внимание на самом соитии. Тело совокупляется, а дух не совокупляется. Если сосредоточить внимание на соитии, то легко можно позволить семени излиться наружу… Тут нужно обязательно направить семя вверх, тогда даже по прошествии длительного времени не будешь знать усталости и не потеряешь свое семя».

«Поднятие» означает: во время совокупления энергия поднимается вверх, нельзя позволить ей опускаться, ибо, когда энергия опускается, происходит извержение семени наружу. Поэтому, когда соитие достигает завершения, нужно присесть так, словно отправляешь естественные надобности, и наполовину вынуть Божественный жезл из лона, сделать выдох и прильнуть к устам женщины, чтобы взять накопившуюся у нее во рту слюну. Затем сделай глубокий вдох и направь энергию в Киноварное поле, после чего доведи ее до Божественного жезла. Если проделать это три, пять или до семи раз, то жизненная сила детородных органов упрочится многократно.

«Всасывание» означает необходимость неторопливо совершать совокупление, нельзя волноваться и спешить. Неспешно прильни к слюне у нее во рту и впитывай носом энергию, выходящую из нее с дыханием. Когда возбуждение достигнет предела, быстро бери в себя и проглоти. Нельзя вдыхать ртом. Чем больше вберешь в себя, тем крепче будет нефритовый стебель, а духовная сила будет непрестанно расти.

«Вдыхание» означает: своим нефритовым стеблем я, словно горлом, вдыхаю ее одухотворенные выделения. Вверху я втягиваю носом испарения ее энергии, внизу я втягиваю нефритовым стеблем семя ее лона. Сознание мое присутствует в Яшмовой трубке (половом члене), я вдыхаю энергию вверху и внизу, и сила от меня не уходит. Так я втягиваю соки жизни, как трубка всасывает воду, и глотаю их в себя вместе со слюной. Если поступать так, лицо будет гладким и светлым, а духовная энергия будет расти и крепнуть.

«Закрытие» означает: вступив в сношение, нельзя открывать рот и выпускать наружу энергию. Уста – это врата изначального, они соединены с Вратами жизни. Если неплотно их закрыть, потеряешь дух и нанесешь урон энергии.

«Раскрытие». Совокупление мужчины и женщины подобно битве двух полководцев. Женщина может победить, даже не вступив в битву, ибо покой одолеет движение. Мужчина при виде раскрытых Сокровенных врат женщины теряет присутствие духа и терпит поражение еще до того, как вступит в поединок. Введя Божественный корень в женское лоно, мужчина не ведет счета толчкам и оттого проигрывает еще больше.

Три вершины. Войдя с женщиной в брачный покой и обняв драгоценный сосуд, сначала нежными и приятными речами тронь ее сердце, а потом прикосновениями к трем вершинам пробуди в ней страсть. Верхняя вершина – это язык, средняя вершина – это соски, а нижняя вершина – это Сокровенные врата. Когда ласкаешь эти вершины, женщина приходит в возбуждение, ее лоно увлажняется и в ней просыпается любовная похоть. Тогда нужно крепко прижать ее к себе, ласково гладить, позволяя мыслям следовать вожделению. Введя член в лоно, совершай девять мелких погружений на одно глубокое. Наставления гласят: «В битве не должно быть поспешности, в ласке не должно быть суеты». Во время совокупления следи за тем, чтобы нефритовый стебель часто входил неглубоко и редко входил глубоко. При мелком погружении укрепляется сила Ян, а при глубоком погружении укрепляется сила Инь. При мелком погружении обеспечишь себе победу, при глубоком – неминуемо потерпишь поражение. Во время совокупления надлежит медленно вводить, быстро выводить, нельзя торопиться, приводя в расстройство свой дух. После долгой битвы нужно немного отдохнуть и, успокоившись, продолжить сражение. Когда же семя устремится наружу, нужно вынуть Божественный корень из лона наполовину или целиком, нельзя действовать торопливо…»

Интерлюдия 5. Конфуций

Конфуцианство – одно из самых древних и широко распространенных религиозно-этических учений, наложившее неизгладимую печать на культуру и национальный дух многих народов Дальнего Востока. Имя его основоположника древнекитайского мыслителя Конфуция окружено в Китае и сопредельных