(дживатма), памяти (смарама), интеллекту (буддхи), уму (манас), энергетической структуре (прана), физическому телу (деха).

С интеллектуальной точки зрения важно знать, где именно находятся программы, однако с практической точки зрения это не столь существенно. Можно вполне успешно воспользоваться методикой триединства, при этом не зная всех подробностей энергоинформационной структуры человека. Возможно перезагрузить программы, не очень понимая, где они находятся.

Какое взаимоотношение программ каузального тела и кармы? Прежде всего, нужно понимать, что карма находится в каузальном теле. Карма — это информация, естественно, она находится именно в информационном теле. Да, карма определяет обстоятельства человеческой жизни и судьбу. Карму накапливает сам человек в предыдущих жизнях. Некоторые считают, что карма — это высший и окончательный фактор, формирующий судьбу, однако это не так.

Бог — это высший и изначальный источник всего сущего, именно Бог является первопричиной всех подробностей человеческой судьбы. Бог выше кармы, астрологии, родовых программ и многого другого. Именно Бог позволил вам накопить карму. Бог дал вам возможность родиться в определённом месте и в определённое время (именно время и место рождения определяют ваш гороскоп). Бог дал вам рождение в определённой семье, которая несёт соответствующие родовые программы.

Никто не отменял карму и астрологию, они воздействуют на обстоятельства жизни, однако есть более важный фактор, определяющий судьбу человека, — это Бог. Можно сказать, что программы, которые формируют судьбу человека, возникли не как результат кармы или гороскопа. Изначальным источником всех программ вашего каузального тела является Бог, поэтому для того, чтобы изменить и трансформировать эти программы, нужно обратиться к источнику, автору этих программ, то есть к самому Богу.

В методе триединства Бог воспринимается как троичная структура, с которой происходит взаимодействие. Если вы принадлежите к христианской или индуистской религии, тогда вы принимаете учение о тройственности Бога.

По любой из причин вы можете не следовать учению о Троице в том виде, в каком оно представлено в христианстве и индуизме, это неважно для метода триединства. Никто не предлагает вам поменять религиозное мировоззрение. Мы лишь подчёркиваем, что ваше принятие или непринятие религиозного учения о Троице не должно помешать вам понять научный принцип триединства. Вы же не будете отрицать тройственность золотого сечения?

Бог — это изначальный и единый источник всего сущего, однако в проявленном мире Бог может проявляться как двойственность, тройственность, пятеричность, семеричность, девятеричность.

Двойственность — это соотношение абсолютного сознания и индивидуального сознания. Двойственность также проявляется как «мужской принцип» и «женский принцип». Ещё одно проявление двойственности — это сознание (бог Шива) и энергия (богиня Шакти).

Тройственность — это соотношение сознания, энергии и души. Конечно, тройственность в мироздании проявлена в золотом сечении, то есть в соотношении «меньшего», «большего» и «целого».

В религиозных традициях тройственность проявляется в христианской Троице как Бог Отец, Бог Сын, Бог Святой Дух. В индуизме это бог Брахма, бог Вишну, бог Шива. В индуистской тантре тройственность — это сат (бытие), чит (сознание), ананда (блаженство).

Тройственность в индуизме — это также учение о трёх качествах (гунах): саттве (гармония, добро), раджасе (эгоистическая активность), тамасе (инертность, депрессия).

Для практик йоги тройственность проявляется как три энергетических канала позвоночника: ида (левый канал), пингала (правый канал), сушумна (центральный канал).

Тройственность, проявленная в природе, — это «отец, мать и дитя», «прошлое, настоящее, будущее», «восход, зенит, закат», «вдох, выдох и задержка», «бодрствование, сон и глубокий сон» и многое другое.

Пятеричность — это пять видов энергии в человеческом теле (панча-ваю): удана, прана, самана, апана, вьяна.

Пятеричность также проявляется в пяти элементах (панча-таттва): эфир (акаша), ветер (ваю), огонь (агни), вода (джала), земля (пртхиви).

Далее принцип пятёрки проявляется в пяти оболочках (панча-коша): оболочка блаженства (ананда-мая), оболочка интеллекта (буддхи-мая), оболочка ума (мано-мая), оболочка энергии (прана-мая), физическая оболочка (анна-мая).

Семеричность — это семь цветов радуги, семь чакр, о которых мы достаточно подробно говорили в разных частях этой книги.

Девятеричность — это нава-граха, девять планетарных божеств, которые рассматривает ведическая астрология.

Прямым или косвенным образом метод триединства использует все структурные уровни проявленного мира, однако основу метода составляет тройственная модель мироздания.

Человек так устроен, что гораздо легче начать путь саморазвития с обсуждения темы проблем и страданий. Метод триединства начинается с того, что участник сообщает мастеру о двух или трёх трудностях и проблемах в своей жизни, с этого начинается взаимодействие.

После этого важно, чтобы участник также сообщил две или три позитивные ситуации в своей жизни. Для гармонии важно, чтобы работа шла как над негативными, так и над позитивными ситуациями. Негативные ситуации следует трансформировать в позитивные, а позитивные тенденции усилить.

За каждой ситуацией в человеческой жизни, позитивной или негативной, есть программы. Эти программы находятся в каузальном теле, в теле информации. В терминологии психологии обычно говорится, что программы находятся в подсознании. Между точкой зрения психологии и эзотерики нет противоречия, важно понимать, что программы находятся на тончайшем уровне во внутреннем мире человека, а как называть этот уровень — не столь существенно.

Многие эзотерики указывают различные первопричины той или иной судьбы человека. Кто-то говорит о карме, кто-то о родовых каналах, кто-то об астрологии. Все эти и некоторые другие факторы весьма важны, в этом нет сомнения. С точки зрения метода триединства первопричиной всего происходящего с человеком является мудрый божественный промысел.

Итак, всё, что происходит в человеческой жизни, является результатом программ каузального тела, тогда возникает вопрос о том, кто и как их создал. С точки зрения метода триединства изначальным автором программ является Богиня-мать, хотя в их создании принимают участие также целый ряд дополнительных промежуточных звеньев.

Во время проработки и трансформации программ по методу триединства мастер вводит участника в медитативное состояние. Мастер ведёт участника в тонкое пространство, во время этого путешествия участник получает мистические прозрения и опыты, которые ведут к преображению и перезагрузке программ, а это значит — к изменению судьбы.

Мастер и участник могут находиться как в одном помещении, так и на любом расстоянии, общаясь онлайн. Мастер и участник сонастраиваются с помощью методики релаксации и медитации. В течение всего сеанса, который чаще всего длится около часа, мастер говорит участнику, что нужно визуализировать, какие действия совершать, находясь в тонком пространстве, на чём концентрировать своё внимание.

Можно сказать, что методика основана на способности входить в глубокие медитативные состояния и навыках работы с визуализацией. Однако визуализация — это не единственный инструмент, можно также использовать энергетические ощущения, интуицию, яснознание.

Не столь важно, на каком уровне практики медитации находится участник. Участник может не обладать большим опытом практики медитации, визуализации, концентрации, а также навыками астральных путешествий.