class="p1">Вам это ничего не напоминает из народных колдовских традиций? Там ведь тоже предписывалось определенными действиями "вызвать" определенных сущностей и попросить или заставить их послужить колдуну. А типичный антураж — ночь, кладбище, дикие ритуалы — помогает изменить состояние сознания. Кстати, в тех же самых традициях есть совет для простых людей, внезапно увидавших во сне или наяву какую-то чертовщину: яростно послать ее матом. Но это для людей хоть и простых, но волевых. Теперь вы понимаете рекомендацию концентрироваться на области между бровей в момент смерти? По-настоящему волевой человек даже в предсмертных видениях поставит и богов и чертей по стойке "смирно". В том числе и поэтому в древности выдающихся йогов считали ровней богам.

В любой религиозной культуре утверждается связь человека с высшими силами, в каком бы виде они не представлялись — всемогущего единого Бога, пантеона богов или духов предков и сил природы. То есть любой человек вроде как может обратиться к ним напрямую и попросить помощи в своих делах. Обратите внимание — попросить, но ни в коем случае не потребовать! И лишь те немногие избранные, кого считают магами, могут именно требовать чего-то от высших сил, общаться с ними в приказном, ультимативном тоне. Бросать вызов богам — вот занятие, приличное для мифических героев древности. И чем значительнее сущность, на которую замахиваются, тем масштабнее герой. Вспомните того, кто бросил вызов самому Богу. Теперь вы понимаете, почему именно его считают главным покровителем всех магов и колдунов? Для них это образец высоты поставленной планки.

По древним поверьям число пять является символом магии, но в то же время и символом физической жизни. Разделив окружность на пять частей и обозначив линии внутри, мы получим пятиконечную звезду. Обращенная вершиной вниз, она символизирует черную магию: два козлиных рога, два уха и борода. А будучи обращенной вершиной вверх, она символизирует гармоничного человека: голова, две руки и две ноги. Помните витрувианского человека Леонардо да Винчи? Человек, вписанный в круг.

Задача магии — бросать вызов, но это же и задача жизни. Собственно, жизнь и есть вызов. Все процессы во Вселенной направлены в сторону увеличения энтропии. Движущееся останавливается, горячее остывает, сложное превращается в простое, стоящее вертикально стремится занять горизонтальное положение. Все эти процессы естественны, они как раз и происходят с мертвым телом. Но не с живым! Живое поступает в точности наоборот, то есть бросает вызов Вселенной.

Однако вызов можно бросать по-разному. Можно собирать плоды, охотиться на животных и тихо совокупляться по ночам, производя подобных себе "бросателей вызова". А можно заставить животных служить себе, заставить растения плодоносить в больших количествах прямо возле поселения, придумать одежду и строительство, чтобы жить там, где до этого жить не получалось. Можно смиренно просить богов о содействии в делах, а можно своей яростной, сметающей все преграды волей заставлять природу подчиняться.

Предпочитающим второй путь следует учесть важный момент. Напрягая волю, не надо делать страшное лицо и тужиться. И ни в коем случае не надо страстно желать результата. Природе наплевать на наши страсти. Результативно наорать можно только на того, с кем имеется взаимная эмоциональная связь. Наорать на постороннего человека значит только отдалить получение желаемого. А подталкивание эмоциями решения какой-либо задачи это вообще прямой путь к гипертонической болезни, за исключением задач самых простых, решение которых дается быстро, где напряжение тут же сменяется релаксацией.

Желать отстраненно, бесстрастно, желать, как бы и вовсе не желая — вот секрет продуктивного напряжения воли. Но при этом удерживая в сознании желаемое во всех аспектах, вплоть до мельчайших подробностей. Вы не поверите, но, простите за тавтологию, это и называется верой. Не той верой, когда жена говорит, что не изменяла, и муж ей верит. А Верой с большой буквы, фундаментальной, религиозной, магической. Той самой, про которую в Евангелии от Матфея написано: "…истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас".

Действительно, было бы странно, если бы верующий человек хмурил брови и тужился, представляя, что Бог существует. Напротив, он уверен в этом факте спокойной уверенностью, не требующий никакого напряжения. Но самое главное — он и ведет себя так, как будто Бог есть. Это самый важный момент! Есть иудейская притча, где люди пошли просить святого сотворить чудо и вызвать дождь. На что святой ответил, что чуда не будет, потому что у них нет веры. Если бы вера была, они пришли бы с зонтиками.

Вот вам и разгадка тайны, почему один человек распространяет вокруг себя флюиды власти, и окружающие ему подчиняются, а другой хоть и напускает на себя важность, и раздувается как рыба-шар, но окружающих это только смешит. У первого есть Вера в свою власть, а у второго — нет. Вера спокойная, холодная, непререкаемая. Это яркий пример того, что ученые называют психологическим заражением, а именующие себя магами — магией власти. Человек так устроен, он следует за тем, кто больше других уверен в правильности пути. Этот рефлекс берет начало в первобытном прошлом, когда люди существенно меньше выясняли, кто главнее, потому что главнее всего было выжить. Когда доходило до дела, каждый транслировал степень своей уверенности в том, как надо поступать. Невербальные сигналы легко считывались, и все слушались самого уверенного в своем решении.

В еще большей степени это касается гипнотического дара. Не надо таращить глаза и страшным голосом приказывать спать. Надо быть интересным и симпатичным, но при этом верить в то, что клиент войдет в нужное состояние. Верить по умолчанию, на уровне подсознания. Так человек верит, что съеденная им картошка переварится. Верит настолько всеобъемлюще, что даже не думает об этом. И очень удивится, когда кто-то станет в этом сомневаться. Конечно, для гипноза нужно еще кое-что, но то уже мелочи по сравнению с главным.

Как же развить столь мощную и всеобъемлющую веру в себя? Делается это при помощи визуализации процессов силы. Сразу отмечу, что слово "визуализация" вводит в заблуждение, так как конструирование образа должно осуществляться сразу по всем каналам: зрительному, слуховому, тактильному, обонятельному, вкусовому, и даже на уровне внутреннего ощущения, эмоционального отклика. Но мы будем для простоты использовать общепринятый термин — визуализация.

На этом месте обычно возникает масса возражений, сводящихся к одному тезису: визуализация объекта не влечет за собой его появления в реальном мире. Что ж, давайте проведем эксперимент. Сядьте в спокойной обстановке, прикройте глаза и представьте себе лимон. Желтый,