Экономика, как наука, не так уж и нужна человечеству. Можно вполне и без этой сложной и запутанной лженауки производить и распределять все блага. Но, к сожалению, у нас на это не хватает ни ума, ни воли, и кому-то очень надо заставить жить общество по коммерческим правилам. Это вторая религия общества, которая вводит общество в великое заблуждение ума и разума. Там, где господствуют деньги, нет места разуму.

Как мы продвигаемся в своей свободе? Жизнь в обществе обязывает нас жить по определённым правилам. Все конфликты и споры решает общественность. Во времена социализма в нашей стране такие проблемы решали парткомы, завкомы, Профкомы, рабочие собрания и товарищеские суды. Это было просто и по-человечески. Порой выглядело смешно, а иногда так просто – абсурдно. Но в этом и есть простота. Каждый чувствовал себя членом большого коллектива, каждый знал, что общество его не бросит в беде. Разве не к этому стремиться человечество уже многие века и тысячелетия? Это работала – идеология! Сегодня, в рыночном экономическом обществе всё решается с помощью денег, судов и криминальных разборок. Это работают – деньги! О каком обществе тут можно говорить, когда каждый сам за себя и зачастую – против себя. Потому, как идя против общества, человек всех настраивает против себя. Но это уже более сложная сфера психологии, она не умещается в рамки заданного формата. О какой свободе мысли тут можно говорить?! Свобода мысли подразумевает свободу действий, доверия, и уважения друг к другу. Нет ли и тут противоречия здравому смыслу с точки зрения общественной морали? А с человеческой?

Когда весь мир сходит с ума, кто-то должен остаться нормальным и сходить только с подножки трамвая. Кто-то должен вопреки всему проявить волю и стать свободным хотя бы в своих желаниях. Мы привыкли думать, что общественные условности, как диктат, как некий «дамоклов меч» висит над нашим разумом и сознанием. Пора избавиться от этого пресса, не нарушая при этом общего ритма жизни.

Живи как все! Это понятно и объяснимо. Это продиктовано диктатурой условностей.

Не живи как все, – ищи свой путь! Это должно быть достойно уважения и понимания.

Всякое движение происходит не по воле целого народа, но действует народ по мысли одного. Мыслительный процесс – ядерный реактор человеческого сознания. Там беспрестанно кипит работа мысли. И человечество, нет-нет, да и выдаёт на «гора» гениальные идеи – плоды своих творческих трудов. Но не всё разумное внедряется в нашу жизнь. Многое гениальное и очень необходимое всему человечеству находиться за «бортом» жизни. Почему? Почему мы отбрасываем умные идеи? Почему пренебрегаем разумным? Почему притягиваем к себе глупости? Наполняем свою жизнь плохой, неудобоваримой пищей, ведущей к разрушению всего общественного организма. Ответ может быть только один: – Надо научиться свободному мышлению. Мысль должна быть свободной.

А человек?!

Человек. Может быть свободным? И да, и нет. Вот такая парадигма бытия. Жизнь целиком состоит из философии, а принадлежит нашим потребностям и полностью зависит от рынка. От рынка труда, от рынка товаров, продовольствия и услуг. От многих других мелочей, которые все связанны с рынком. А мелочей в жизни не бывает. Из мелочей сложена вся основа, вся гора жизни. Философия, как основа бытия неподвластна нашему разуму. Мы просто задаёмся вопросами и пытаемся на них ответить. Вот и весь процесс. Всё остальное – плоды приложения наших трудов, нашей мысли. Но мы говорим о свободе, к которой человек рвется с первых дней своего существования. А раз человек так её жаждет, значит, она существует, – хотя бы в его сознании. Вот только он – человек, никак не может объяснить даже самому себе, что же это за состояние такое – свобода! Что же это за вещь такая, и что с ней делать?

И с какой бы стороны мы не подходили к этой концепции, у какой бы вершины не смотрели на эту абстракцию, наша мысль, и философская и просто бытовая, не в состоянии понять субстанцию свободы. Как только мы начинаем о «ней» говорить, так повсюду видим видимые и невидимые «узы» и «кандалы», стесняющие нашу свободу, наше существование. А это, наверно и есть – естественное наше существование – желать того, что приобрести невозможно, и не замечать и игнорировать то, что нам дано. Надо бы многому поучиться у аборигенов, пока ещё есть на планете такой народ. Вот они то, наверно поистине свободны. И чувствуют себя свободными. И понимают, что такое свобода. А нам, зажатым в тиски цивилизации, где не вздохнуть, о какой свободе мечтать?

Разве что, о свободе духа, свободе мысли. Где никто не запрещает нам думать, кроме собственных, внутренних принципов и заблуждений. Это единственное, что есть и пребудет с нами, пока мы есть – мыслящее существо; пока у нас есть сердце, есть чувства. А говорить о какой-то другой свободе – бессмысленно и опасно. И в этом мы с Вами уже убедились. Свободы политические ведут к проблемам политическим. Свободы социальные – к проблемам социальным. Свободы слова, мнений, прений – к полному раздраю и всеобщему непониманию происходящего. Свобода нравов развращает общество. Что не перечисляй, а всякая иная свобода, (кроме обозначенной выше), во-первых – абстрактна, во-вторых ведёт к разрушению личности, общества и к гибели всего человечества. Человек, если он хочет жить в обществе, а он этого хочет, должен подчиняться определённым правилам общежития. Другое дело, эти правила не должны ущемлять личных свобод граждан. Вот эту парадигму и должно решить общество. Вот в этом направлении и должна работать наша мысль. А остальное, как говориться, приложиться, само собой.

Разумнее всего постепенно разрешать повседневные задачки жизни, а не замахиваться сразу на Вселенские вопросы бытия. Оглядываться в прошлое, но не перенимать слепо старые догмы и понятия. Будущее вершиться без нас, без нашей на то воли, но при непосредственном нашем участии. Хорошо это или плохо, опять не нам решать. И не надо мучить себя этими неразрешимыми вопросами. У нас много вопросов, на которые мы просто обязаны ответить сегодня, чтобы не погибнуть окончательно. Хорошо нам будет завтра или плохо – целиком и полностью зависит от нас, от того, как мы проживём день сегодня.

У человечества два пути развития: – первый – путь созидания; – второй – путь разрушения.

Путь созидания и процветания – путь социализма. Путь разрушения и гибели – путь капитализма. Доказывать это на страницах этой книги нет смысла.