А получив… быстро остывает, потому что женитьба, дети и развитие отношений совершенно не входят в его планы.

Печорин – роковой мужчина.

Посмотрите, пожалуйста, чем отличается от печорина тип онегина. В основном тем, что он ответственен и сострадателен. Да, как ни странно. Он думает о том, а что дальше, и если уверенности в том, что дальше он готов отвечать за свои «дрожь и волнения» у него нет, он блокирует свою энергию в начале ресурса.

У онегиных те самые мысли: «А вдруг она влюбится, а вдруг она будет страдать, а вдруг я окажусь в ее глазах лгуном и подонком?» Печорину плевать на то, окажется ли он лгуном в чьих-то глазах, поэтому он не блокирует спонтанность, он отдается ее потоку, он не считает себя хозяином этого потока, он типа «раб любви» или «инстинкта» и взятки с него гладки.

А онегин считает себя хозяином (переоценивает, кстати, свою власть) и много думает о том, а что потом и зачем, как там все обернется, поэтому поток душится в зачатке. Моралисты очень часто имеют проблемы со спонтанностью и страдают фрустрацией, вы, наверное, в курсе. По унылому лицу человека можно сразу диагностировать, что он моралист (в белом пальто).

Именно поэтому на смену морали должна приходить нравственность, более глубокая, сложная и эмоциональная система ориентиров, а не сухой свод запретов и правил.

Мужчина, который вообще не хочет отвечать за свои действия, полностью отдаваясь потоку, безнравственен, мужчина, который считает себя ответственным абсолютно за все, что с ним происходит, гиперответственный моралист, и он душит поток.

К типу онегиных стоит отнести еще тех, кто боится влюбиться сам. Обычно это бывает после травм и неудач в любви.

Нередко же совмещается и то, и другое. Мужчина и своей травмы опасается, и ответственность за чужую травму нести не хочет. Это может сделать его фрустрированным наглухо премудрым пескарем. Принципы и защиты окружают такого мужчину со всех сторон, выставляя перед его потоком непроходимые преграды.

Здесь поможет только осознание того, что:

1) поток необходим, без него жизнь постепенно теряет смысл и краски,

2) чрезмерная ответственность душит его энергию,

3) не нужно избегать боли настолько, чтобы избегать саму жизнь, умирать страшней, чем рисковать, а тактика премудрого пескаря ведет именно к смерти.

Онегины – это очень распространенный тип мужчин.

И мечтатель, и премудрый пескарь, и казанова-с-жабрами – все это крайние виды онегиных.

То есть типичные онегины располагаются между этих типов.

Посмотрите, в чем различие.

• У мечтателей чаще всего аддикция к ресурсу секса, они сексоголики, а ресурс любви у них заблокирован.

• У премудрых пескарей заблокированы обычно оба ресурса – и любви, и секса.

• У казанов-с-жабрами ресурс секса хорошо работает, без аддикции и без фрустрации, с реальными женщинами, а вот ресурс любви заблокирован.

У типичного же онегина ресурс любви иногда заблокирован, но чаще находится в нестабильном состоянии. Как и ресурс секса.

Поэтому вот самый распространенный тип онегина. Онегин как он есть. 100 %-онежий.

• Магнолия. Это мерцающий, чувствительный онегин, нежный как цветок. Он всегда то ли хочет, то ли нет (из анекдота, где герой вспоминает название цветка «хочу ли я, могу ли я… а, магнолия!»). Оба ресурса, любви и секса, имеют прерывистый нестабильный вялый поток, но изредка вдруг оживают, вместе или по очереди.

Хорошая новость для всех, кто влюблен в онегина.

Это тоже вид фрустрации, хотя сами казановы считают себя гениями любви. На самом деле они иногда гении секса, а вот в любви у них фрустрация, правда, очень своеобразная. Поток не блокируется, а просто делится на много русел, из-за чего любовь к одной женщине невозможна и чувство никогда не бывает достаточно полным и глубоким. Казанова всегда переключается и не дает своему потоку стать достаточно мощным, делит его на несколько частей.

Как быть женщине, влюбленной в казанову?

Сразу скажу, что не влюбиться в казанову сложно. Будь они непривлекательны для женщин, казановить им было бы проблематично. Как писал про тип казановы Стефан Цвейг (1881–1942 гг.): «Сильный и эластичный, жестокий и пламенный экземпляр прекрасной породы, массивное литье и совершенная форма».

Правда, это описание больше касается печориных. А казановы мягче и нежней, но тоже эластичные и достаточно пламенные.

Тип казановы всегда противопоставлялся типу донжуана (печорина). Это противопоставление приводили и Фредерик Стендаль (1783–1842 гг.), и Стефан Цвейг, и другие философы и психологи, анализировавшие такое явление, как мужчина-ловелас.

Суть противопоставления в том, что донжуан – враг женщин, демон, задача которого соблазнить и погубить женщину, сделав ее жертвой ее же порочной страсти, которую он в ней разжег из чувства мести и жажды наказания. Донжуан = мизогин, то есть женоненавистник. А казанова – друг женщин, открывающий им радость бытия во всем ее стихийном смысле. Казанова = женолюб и в каком-то смысле даже рыцарь.

Тип донжуана идентичен типу печорина с той лишь разницей, что донжуанов Стендаль и Цвейг описывали как садистов, а печорин – это тип фрустрации такой. Печорин не имеет намерения причинять женщине зло, он искренне отдается своему потоку, а потом так же искренне его блокирует, от чего женщине получается боль, да и печорину не так уж сладко, хотя он старается себя не обвинять. Он же раб инстинктов, вы помните?

Если печорин начинает слишком переживать о «сломанной» им женщине, он превращается в онегина.

Среди онегиных – полным-полно бывших печориных, осознавших, как нехорошо быть таким жестоким донжуаном.

Тип казановы на первый взгляд выглядит менее опасным, чем тип печорина (донжуана), но это как посмотреть.