антропоморфность, опоэтизирован в былинах. Сидит в гнезде, свистит – т. е., обладает повадками птицеящера. Не исключен реальный прообраз.

Черт (из прасл. «проклятый»). Первоначально злой дух, не имевший дьяволообразного облика, но вредивший живым. Нежить. Часто невидим. Навязчив, лукав в стремлении подчинить своей власти смертного. У древних ассоциировался с духом безумия.

Сатиры. Многочисленные ипостаси козлоногого, дикого и похотливого Старобога-Стрибога, породившего на латинско-энетской почве также Сатурна (везде корень «стр»). Одно из древнейших божеств русов, переродившееся за тысячелетия во вредоносного беса.

Стригой. Оборотень, превращающийся в волка, жабу или змею. Всячески вредит человеку. Происхождение то же, что и у сатиров. Но в отличие от них наделен качествами упыря-вампира. Особенно опасен для детей. Сами стригой с детства отмечены черной «меткой».

Стриги. Женские ипостаси Старого бога (Стрибога) – крылатые ведьмы, кровопийцы, похитительницы. Родственны гарпиям. Из русской мифологии среднего периода попали в древнеримскую, прижились там.

Тугарин. В былинах опоэтизированный образ врага, зловредного пришельца. Изначально – ипостась Змея-Волоса и разновидность Соловья-разбойника, Огненного Змея. Гибридный образ демона, приносящего «тугу» – печаль, скорбь, страдания.

Эльфы. Позднее литературное название мифических крохотных существ, населяющих луга и леса. Родные братья леших, кикимор и т. д., приобретшие в сказаниях кукольный облик. Первоначально – духи-берегини русов, переданные германцам как «лявы-альвы» и искаженные позже.