во времени. Знали, что в этом оплот гармонии и целостного прогресса. Потом все потихоньку стало извращаться и приобретать безжизненные формы. Всеобщая необходимость была загнана в подполье и высмеяна бестолковым стадным инстинктом.

Сейчас наша цивилизация на изломе. Некий судьбоносный рубеж. Перекресток. Сможем ли мы воспринять заветы древних и всю их актуальность вне времени? Сможем ли проснуться от сна самообольщения? На ум приходят замечательные слова Н.Ф. Федорова. Их бы нам как-то поглубже прочувствовать: «Не для себя и не для других, а со всеми и для всех».

Все мы — суть Одно. Пока для людей это не станет актуальным опытом, ничего к лучшему не изменится. Конечно, речь не о формальностях «я учитель, ты ученик, сиди у моих стоп и внимай мне». Не о том, чтобы создавать себе кумиров и молиться на них. Нет. Бог в каждом и знание есть в каждом. Каждый из нас — носитель Высшего Принципа. Все дело во внутреннем отношении. И именно глубина и внимательность этого аспекта может распахнуть в человеке совершенно иного рода пространства, так необходимые в эволюционном движении современного общества.

Во многом сейчас ответственность лежит на родителях. Будут ли они способны передать своим детям импульс единства и взаимного служения. А также, уважения, внимательности друг к другу и сердечной благодарности. Если нет, тогда ребенок становится лакомым кусочком для социальной системы, которая очень и очень многослойна и, как правило, мало дружелюбна. Делать с ним можно что угодно, а он и не почует. Будет думать, что во всем его свобода и выбор, и это свято, неприкосновенно. И сам будет защищать систему, думая, что отстаивает свои собственные идеи.

Надо понимать, высшее знание открывается глубоким проникновением в суть себя. Через самоисследование, внимательность и веру, через качественное взаимодействие с другими людьми, через труд. Но никак не через то, чтобы вновь и вновь возносить обусловленное «я» в ранг абсолютности. Поэтому повторю свои слова, что записал когда-то ранее: «Не ищи друзей в этом мире, но будь другом. Не ищи любви, но будь ее выражением».

131. Опыт познания пустоты пустотен.

132. Однажды мой брат проходил практику Пховы у Ламы Оле Нидала. По приезду он делился впечатлениями и это было здорово. Через несколько дней мне приснился мистический сон. Мы с братом как всегда пили китайский чай и что-то обсуждали. Вдруг, в комнату вошел Лама Оле Нидал и сказал мне: «Сядь ровно, выпрями спину и не дергайся.» Я повиновался его воле. Он подошел сзади и с размаху хлопнул меня ладонью по родничку. Неистовой силы ток прошиб весь мой позвоночник, словно невидимая игла пронзила всю его длину. Тело замерло в абсолютной неподвижности. Каждая клетка наполнилась высочайшими вибрациями света. Я не знал ничего, ни кто я, ни где я… Был только высочайшего напряжения свет, покой и непередаваемая тишина. Когда я открыл глаза, прошло часа два или больше… Постепенно интенсивность переживаний начала утихать и я стал осознавать привычные условности этого мира. Опыт в свапна-авастха плавно перетек в джаграт, по пробуждении. Все мое существо искрилось тончайшей энергией Бога. Его Присутствие ощущалось подлинной природой моего сознания. Позвоночник еще сохранял приятные токи духовного электричества.

133. Все начинается с картины мира. Человек живет в рамках этой картины, в рамках ее потенциала и ее возможностей. Картина мира — это определенная матрица, которая определяет глубину восприятия. Матрица может быть как самой примитивной, так и невообразимо многомерной. Грубо говоря, как однокомнатный сарай или огромный замок с сотнями комнат. Другими словами, это свод убеждений, что сами себя поддерживают, оправдывают и развивают. И эти убеждения являются как бы гранями и коридорами опыта человека. В картину мира, помимо знания о самом мире, входит также знание о самом себе, и это — ключевой фактор, определяющий все остальное. Взаимодействие знания о себе со знанием о мире и порождает то, что мы называем жизнью.

134. Добро, совершаемое человеком, является лишь следствием его устремления к ощущению любви. Любви, прежде всего, в самом себе. Стараясь поступать по-доброму — растишь ощущение любви. Испытывая все большую любовь — неминуемо поступаешь по-доброму. Это две стороны одной медали. Подлинное добро без любви невозможно. Любовь — причина любого подлинного добра.

135. Закрыты перед человеком врата в Царство Божие, если не ощущает он в себе благодарности и не живет ею. Такой человек легко раздражается, злится, импульсивно бросает начатое и часто противоречит сам себе, своим словам и поступкам. Сегодня он боготворит, завтра осуждает. Пока он со всем согласен, он делает, а как только ему что-то не понравится, он бросает. Когда ему говорят, что он молодец, он принимает. Когда он слышит в свой адрес какое-то замечание, он злится, не соглашается и отстраняется. Нет мира в таком человеке и цельности, нет стержня. А без стержня далеко не уйдешь, особенно, если собрался в гору. И стержень этот находится внутри, внутри Сознания. Одно из основных проявлений этого Сознания в человеке есть именно благодарность. Благодарность наполняет сердце и дает глубину проживания жизни. Она раскрывает перед человеком удивительное пространство мира и неведомых ранее возможностей. Благодарность выстраивает гармоничные коммуникации. Благодарность освещает каждый новый шаг на Пути. Во мраке сбитого с толку разума такое качество как благодарность переоценить просто невозможно.

136. Путь постижения Брахмана тонок и подобен тропе отвесной. Тропа туманна, одинока и высоко простирается. Опасный путь, но жителям долины он не кажется таковым. Более того, некоторые считают, что это выдумки стариков и спятивших проходимцев. Но путь существует. Так говорят легенды. И так говорит мой Учитель. Путь не легок, но все остальные пути ведут в никуда. Это значит, что нет иного пути и нужно решиться, если чувствуешь Зов. Именно процесс решимости может растянуться на многие жизни. Но после того, как решение принято, обратного пути быть не может. Поэтому не спеши, лучше действительно многое взвесить. Всполох воспоминаний прошлого и нестерпимое желание обернуться назад, когда уже путь под ногами, может обернуться далеко идущими печальными последствиями. Посиди у порога такого родного, но все же мнимого дома своего, всмотрись в настоящее. И прими решение, о котором не будешь сожалеть в последствии.

137. Побеждает тот, кто играет в долгосрок.

138. В древности центры мистериальных посвящений были естественной частью общественного строя. Люди знали о них и часто становились осознанными участниками таких мистерий. Подобные школы духовного толка существовали со времен Атлантиды. Позже они были разбросаны по всему миру: Индия, Китай, Греция, Персия, Египет. К Посвященным относились с великим почтением