Любое разотождествление с телом, эмоциями или умом происходит в процессе наблюдения объекта отождествления и осознания дистанции между наблюдающим и наблюдаемым. При этом, чем дольше вам удается оставаться в позиции наблюдателя, тем очевиднее становится подчиненная роль низших тел по отношению к сознанию.

Исходя из того, что подлинный искатель стремится постоянно осознавать себя и отслеживать свои внутренние импульсы и внешние проявления, я опишу основы техники наблюдения деятельности ума как особое упражнение.

Следует понимать, что работа может быть начата только тогда, когда ищущий уже уверенно владеет основами свидетельствования и медитации, имеет некоторый постоянный повседневный уровень осознанности, иначе, скорее всего, он потерпит неудачу.

Для выполнения этой техники старайтесь выбирать моменты, когда у вас в запасе имеется достаточное количество энергии. Если вы устали или вам хочется спать, лучше не беритесь за нее.

В момент наблюдения у вас должно быть свободное время и в уме не будут вспыхивать мысли типа: пора заканчивать, надо идти в магазин.

Упражнение лучше всего делать сидя, неважно на полу или на стуле, важно, чтобы спина была прямая, но не напряженная.

Начните с того, что одну-две минуты посвятите подготовке – отследите тело, чтобы в нем не было отвлекающих напряжений, позвольте энергии успокоиться, «улечься». Затем начинайте наблюдение.

Первый слой вибраций, с которым вы столкнетесь, будет слой постоянно текущих и сменяющих друг друга мыслей. Его легко видеть, тем более что все в основном именно с ним отождествлены. Это тот самый поток, который как бы поддается контролю со стороны думающего. Наблюдать его несложно, трудность заключается в том, чтобы не соблазниться привычным удовольствием подумать о делах своих скорбных и не улететь вслед за этим в неведомые дали.

Следует удерживать свое внимание неотождествленным столько, сколько возможно. С непривычки упражнение требует существенного усилия, на поддержание которого уходит немало энергии.

Если вы чувствуете, что отождествляетесь, что мысли уносят вас, – заканчивайте практику. Поспать вы можете и в постели.

Если вы упорны и решительны в своем наблюдении, то первый слой мыслей вы быстро пройдете и ясно увидите второй слой. Его вибрации тоньше, и он хуже поддается управлению. Здесь крутятся и повторяются разные мотивчики, на нем же создаются и живут все виды навязчивостей – от слов-паразитов до неотступных мыслей о самосовершенствовании или самоубийстве. В этом же слое при наблюдении вы можете столкнуться со зрительными образами, связанными со страхами или желаниями, чередой ярких картинок, которые и осознать-то сложно, так быстро они меняются.

Пройти этот уровень несколько труднее, чем предыдущий, потому что ум во время выполнения техники стремится выйти из игры – то есть заснуть. Если вы чувствуете, что засыпаете, бросайте упражнение – не позволяйте уму взять верх над вами.

Когда вы нырнете глубже, откроется третий слой – сердцевина того, что называется умом. Это центр самых тонких вибраций высокой частоты. Именно он приводит в движение два предыдущих слоя. На этом уровне нет ни слов, ни картинок, только ощущение вибраций и энергии. Иногда перед внутренним взором могут возникать какие-нибудь цвета.

Наблюдая этот центр, вы можете столкнуться с истинной остановкой ума. Если такое произойдет, вы уже никогда больше не будете отождествлены с умом.

Обозначим правила, которые следует соблюдать при выполнении данной техники.

1. Если вы решитесь следовать ей, помните: делать ее раз-два в неделю – бесполезно. Нужен цикл ежедневных занятий – пять-десять и т. д. дней.

2. Не обращайте внимания на время, которое вы тратите на упражнение. Не позволяйте уму быть хозяином положения. Если вы засыпаете через три минуты после начала – бросайте. Вернетесь к практике завтра и, может быть, продержитесь дольше.

3. Если хотите пройти до конца, на период всего цикла занятий откажитесь от любой формы принятия алкоголя. Он усиливает грубые вибрации ума и затрудняет вхождение в глубины.

Кто ищет, тот найдет, а любую дорогу осилит идущий. При должном упорстве и решительности все получается.

Некоторым людям нравится их жизнь, некоторым нет, но никто, как правило, не удовлетворен в полной мере. Внешних причин тому множество, а внутренняя лежит в противоречивости желаний. Например, мужчине хочется иметь спокойную стабильную семейную жизнь и в то же время получать удовольствие от секса с разными женщинами. Оба желания взаимно исключают друг друга, поэтому неудивительно, что у человека развивается классический синдром маятника – сначала он примерный семьянин, затем, когда есть возможность, он страстный повеса. И то, и другое дает ему лишь временное удовлетворение.

Или же другой пример: когда в человеке борются между собой желание духовного и материального. С одной стороны, ему хочется расти в духе, прозревая Божественную Истину, с другой – неплохо бы улучшить бытовые условия, сменить машину и посетить заграничный курорт. Последствия этого противостояния будут столь же печальными – в результате метания из крайности в крайность человек всегда будет чувствовать неудовлетворенность и печаль. Кроме того, борьба желаний замыкает человека в некий волшебный круг, из которого очень непросто выбраться.

Сейчас стало модным совмещать материальное с духовным – дескать, никакое материальное благо не может помешать истинной духовности. Это правда, однако люди, рассуждающие так, чаще всего ничего не знают об истинной духовности, зато пытаются усидеть на двух стульях. Предпочитая не видеть противоречия в своем внутреннем мире, они остаются слепыми; ситуация не меняется, а бессознательность растет. И приезжая в Таиланд, утром они посещают монастыри, а вечером – порношоу.

Чаще всего человек абсолютно не осознает противоречивости собственных желаний. В его внутреннем мире они выступают вне какой-либо связи друг с другом и выглядят изолированными. Причем когда возникает одно, то второе почти отсутствует, оно отступает, и отождествление с вновь возникшим желанием делает смутным даже воспоминание о нем. Поэтому люди имеют возможность нести иллюзию собственной целостности, хотя на самом деле это не так. В этой иллюзии кроется одна из причин их вечных страданий, потому что выполнение одного желания всегда приводит к ущемлению другого.

Единственный разумный выход из подобной ситуации заключается в осознании наличия желаний, противоположных друг другу.

Если не сделать этого, то сильные взаимоисключающие стремления будут постоянно толкать человека к саморазрушению, а иногда даже к самоубийству. Подавляемый, не внесенный в сферу сознательного ума антагонизм приводит к тому, что человек чувствует острую невозможность продолжать так жить дальше и прыгает с крыши многоэтажки.