и пороком потребовалось чудо Боговоплощения, когда «Сам Творец и Господь вступил в борьбу за Свое создание». Через Распятие была упразднена смерть, разрушен грех и устроено возвращение к древнему блаженству. Иисус указал человечеству путь, каким можно уйти от гнета первородного греха. Чудо Воскресения, совершившееся в Христе, как в начатке, повторяется в каждом желающем через общение с Христом. В крещении человек получает как бы возможность второго рождения, а через тайну причащения – получает вечную и нетленную пищу.

Тайна Боговоплощения рассматривалась Дамаскиным очень подробно. Он как бы подвел итог многовековому христологическому спору. Он писал, что Бог вочеловечился для спасения, обновления, «обожения» человека. Воплощение Слова совершилось действиями Духа, Который как некое Божественное семя осенил Деву Марию и образовал из ее непорочных кровей начаток нашего естества. Чудо Боговоплощения произошло уже в момент зачатия. Плоть Иисуса с самого начала была плотью Слова, без всякого временного разделения. Мария родила не просто человека, но вочеловечившегося Бога. Господь стал человеком воистину и по естеству, то есть не только восприял тело и душу человека, но и принял наше проклятие и наш грех. Воля человеческая при этом, не сливаясь, соединилась с волей божественной, став волей богочеловека Христа. Как и все люди, Христос имел свободу выбора – имел свою человеческую волю. Но Его человеческое «хотение» не расходилось с решениями Его Божественной воли. Ни один из поступков Иисуса не был принуждением свыше, каждый из них – вплоть до распятия являлся делом Его свободного выбора.

3) Чудо архангела Михаила

Один богатый человек по имени Дохиар решил посвятить себя служению Богу. Собрав все свои деньги, он отправился к городу Фессалоникам и неподалеку от него нашел красивое место с вкусной водой и богатой растительностью. Место это ему очень понравилось. Он задумал здесь поселиться и выстроить монастырь. Усердно взявшись за дело, Дохиар вскоре привел свое желание в исполнение. Прежде всего он выстроил прекрасную церковь во имя святого архангела Михаила, потом устроил монастырь и оградил его каменными стенами. Приведя все в надлежащий порядок, он сам стал игуменом этого монастыря. Но при множестве построек его золота оказалось недостаточно, так что Дохиар не смог украсить церковь с подобающим благолепием. Возложив надежды на помощь Божию, он говорил: «Если Господь Бог захочет прославить это место, то Сам промыслит об украшении церкви. И да свершиться Его воля».

Неподалеку от монастыря находился остров. На нем жили пастухи и пасли скот, ибо то место было очень удобно для пастбищ. Посреди острова возвышался высокий каменный столб, на столбе стоял идол, на котором было написано: «Всякий, ударивший меня вверх, найдет множество золота». Многие пытались узнать правда ли это и били идола по голове, но ничего не находили. Случилось в то время одному юноше, который пас неподалеку волов, прочитать эту надпись. Возжаждав богатства, он ударил идола по голове, как это делали до него и другие, но ничего не нашел. Тогда он стал думать над смыслом надписи и в конце концов догадался, что золото скрыто в земле. Дождавшись полудня, он заметил, где кончается тень от головы идола и принялся там копать, но и здесь ничего не обнаружил. Не смущаясь этим, он, когда взошло солнце, опять заметил куда указывает тень от столба и стал копать там. Вскоре он наткнулся на что-то твердое и, хорошенько расчистив место, увидел, что дорылся до жернового камня, настолько большого, что ему невозможно было поднять его. Но, просунув руку сквозь отверстие в камне, он почувствовал, что под ним лежат золотые монеты и даже достал целую горсть их. Тогда юноша сел на краю ямы и стал думать. «Если я расскажу кому-нибудь о золоте, – решил он, – то едва ли это доведет меня до добра. Всякий, кого я приведу к себе на помощь, непременно убьет меня, чтобы самому завладеть сокровищами». Перебрав в уме многих знакомых, не без внушения Божьего, юноша решил обратиться за помощью к упомянутому выше Дохиару, игумену монастыря, ибо не сомневался, что он человек честный и справедливый.

И вот, взяв с собой несколько монет, он отправился к Дохиару и рассказал ему о найденном кладе. Дохиар позвал к себе двух монахов и послал их вместе с юношей, повелев привести найденное золото в монастырь. Монахи поспешно отправились на лодке, приплыли к острову и пришли к тому столбу, возле которого было зарыто золото. Когда они отвалили жерновой камень, то под ним нашли большой котел, полный золотых монет, и сильно обрадовались. Но дьявол вложил одному из монахов неприязненную мысль и тот сказал другому:

– Брат, какая нужда нам нести это золото к игумену? Бог послал его нам: на эти деньги мы сами построим себе жилище и воздвигнем монастырь.

Тот же спросил его:

– Как мы скроем это золото? Ведь юноша расскажет обо всем игумену!

На это первый отвечал:

– Все в нашей воле: мы бросим юношу в море, и тогда против нас не будет никаких свидетелей.

Сговорившись так, они взяли золото и тот камень, которым золото было прикрыто, внесли его в лодку и, сев в нее вместе с юношей, поплыли в монастырь. Добравшись до глубокого места, они напали на юношу, вдвоем привязали ему на шею жернов и бросили его с камнем в море. Несчастный сейчас же пошел ко дну. Была глубокая ночь и никто не видел этого злодеяния.

Утром убийцы подплыли к монастырю, спрятали золото и явились к игумену.

– А где же юноша, поплывший с вами? – спросил Дохиар.

Они с гневом отвечали:

– Отец, он обманул и нас и тебя, утверждая, что нашел золото. Но когда мы приплыли на место, он не мог сказать нам ничего вразумительного и скрылся где-то. Кажется нам, что он просто решил посмеяться над тобой и пошутить таким недостойным образом!

Игумен сказал:

– Да будет воля Божия, – и пошел с ними в монастырь.

Втроем они вошли в церковь святого архангела Михаила и вдруг увидели возле алтаря юношу с жерновом на шее, с одежд которого еще стекала вода.

– А это кто такой? – вскричал игумен.

Тут юноша, словно очнувшись ото сна, стал рассказывать о том, как поступили с ним монахи, а потом сообщил:

– Когда я погрузился на дно, то увидел двух мужей, сиявших как солнце, и услышал их беседу между собой. Один сказал другому: «Архангел Михаил! Принеси этого юношу в монастырь Дохиара!» А дальше я ничего не помню.

Двое убийц, увидев юношу, пришли в ужас и во все время его рассказа стояли как