Однако о какой Кримхильде тут идёт речь на самом деле, если сценарий её мести является почти полной компиляцией фрагмента Русской Национальной летописи с персонажем «княгиня Ольга», отчаянной и чрезвычайно жестокой русской бабёнки родом из-подо Пскова, из племени кривичей, заманившей цвет племени древлян и превратив их затем в дым подожжённой избы в отместку за смерть мужа?

* * *

Почему отнюдь не всегда спокойное Балтийское море не стало препятствием для торговых контактов народов Западной Европы и славян Новгородской республики, столица которой стала ключевым и цветущим городом Ганзы (см. например Новгородскую скру начала XIII), а путь восточных славян в Европу через Дунай оказался неосвоенным и не привёл к аналогичному торговому расцвету Киева? Где следы разгрузки караванов торговых судов и упоминаний о самих караванах, следовавших из стран Западной Европы по пути Дунай – Чёрное море – Киев и обратно?

Странно: аж в X веке морпехи Киева добирались в Царьград без каких-либо проблем и не единожды. Ещё ранее понаехавшие в Грецию сотни тысяч славян устроили там аваро-славянское иго на 218 лет. Ещё ранее те же славяне терроризировали Рим; ещё много-много ранее предки исписали пещеры Франции докириллическим письмом, древней руницей (например, под изображением крокодила стоит подпись «коркодил», что правильнее – от понимания «покрытый коркой»!). А вот освоить путь в Западную Европу через Дунай ни киевским купцам, ни киевским ОПГ силёнок не хватило? Не странно ли? Громить Царьград (Константинополь) не единожды – никаких вопросов! А захватить западные месторождения железа и цветных металлов, перехватив рынки сбыта («У вас есть нефть? – Тогда мы идём к вам!») – задача для славянских дружинников оказалась неподъёмной? Ну не бред ли?

Быть может, была иная причина неагрессивности – на Западе жили такие же славяне, связанные кровнородственно с морпехами Киева. Не так

ли? Но чем тогда досадил империи скифов Царьград? – Внятных ответов нет.

Как нет внятного ответа на очень простой технический вопрос. Киевская рать как именно обратно из Царьграда выбиралась на лодках-моноксилах? Имея в виду, что скорость течения в проливе Босфор направлением из Чёрного моря в Средиземное составляет до 2 м/с, т. е. до 7,2 км/час, а плыть им от Царьграда до Чёрного моря эдак километров 30 было надо[16]. Следовательно, чтобы приближаться к дому, долблёнки морпехов должны были двигаться по крайней мере со скоростью более 7,2 км/час (бег трусцой). У меня есть опыт гребли на байдарке против течения, а у вас? – Но грести тридцать километров против течения в набитой данью тяжеленной лодке? Увольте!

К этому же вопросу. Некие любознательные люди Европы по описаниям построили не так давно парусно-гребное судно древних греков. Сев затем за вёсла, дюжина здоровых мужиков при попутном ветре смогла разогнать посудину только до скорости в 5 узлов (8 км/ч) – полный конфуз! Неужели во всей России не найдётся хотя бы одной великолепной семёрки, руками которой была бы выдолблена из дерева типовая парусно-гребная лодка морпехов Киева, на которой бы молодцы повторили бы весь путь предков до Царьграда и обратно? Вот бы был аттракцион! И вот почему столь долго блуждают байки на страницах учебников истории – никто не проверял «показания свидетелей». Увы.

Таки продолжу приводить купюры как из Саги о «Русском Чикаго» (смысловые переводы со старославянского мои), так и из западноевропейских и азиатских источников:

Елишэ

Армяне и смотрящий Царьграда против персов, V век

И представлял (Йазкерт/ Йездигерд II, персидский царь, †457. – А.Г.) нас (Армян), верующих во Христа, как своих врагов и противников, и, притесняя, устрашал своим мятежным нравом. Ибо очень были ему милы вражда и кровопролитие, потому он и не находил в душе покоя: «На кого бы мне излить горечь яда?» или: «Куда бы мне разослать это множество стрел?» И от крайнего безрассудства, накинувшись, как разъяренный зверь, на Греческую страну, разгромил всё до города Мцбина и многие области ромеев разорил набегами, а все церкви сжёг. Собрал много добычи и пленных и навел ужас на всё войско страны (Восточной Римской империи)… Грабил он добро и имущество и с великим поношением мучил всех… И приходил в ярость при одном имени Христа, когда слышал, что, мол, он был мучим, был распят, умер и был погребён.

Кведлинбургские анналы

985

Саксы вторглись в землю славян, на помощь которым с большим войском пришёл Мешко (первый достоверно известный князь Польши. – А.Г.); они огнём и мечом опустошили всю эту землю.

987

Саксы вновь вторглись в землю славян (Похоже, на земли лютичей. – Прим, пер.). Наконец, эти славяне подчинились власти короля, и замки на реке Эльбе вновь были восстановлены…

997

Славяне, движимые врождённым вероломством, нарушили мирный договор и стали тревожить саксонские границы воровскими набегами. Раздражённый против них император с большим войском вторгся в Стодоранию, которую в народе называют Гевельдун (Земли славян-гевеллеров. – А.Г.), самую славную среди славянских земель, одержал победу, взял добычу и победителем с блеском вступил в Магдебург, наиболее значительный город Саксонии. Между тем в то время как император-август, то есть Оттон III, обходил, разоряя, Гевельдун, влотабы, внезапно собравшись, напали на провинцию Барденгау, [наполнив] её многочисленными грабежами и пожарами.

Титмар из Мерзебурга

Пока это происходило, со стороны славян пришла ужасная война (955 год), которую начали, подстрекаемые графами Вихманном и Экбертом, Накко и брат его Стойнеф (Князья оборитов и вильцев. – Прим. пер.). Герцог Герман (Саксония. – Прим, пер.), не надеясь одолеть их, просил короля о помощи.

Абу Хамид ал-Гарнати, †1170

А царь [народа] башкирд (Мадьяр / венгров. – А.Г.) всё время разоряет страну Рум. Я сказал этим мусульманам: «Участвуйте в джихаде вместе с этим царём, и будет вам записано за это вознаграждение джихада».

Они вышли вместе с ним в страну Кустантиний (Константинополя) и обратили в бегство двенадцать армий царя Рума…

А царя башкирд зовут кирали (Король), и царство его больше царства правителя Рума во много раз, и войско его неисчислимо. И страна его обширнее страны Рум на двадцать дней пути и даже больше. Он исповедует толк ифранджей (Католиков), потому что он взял жену из них и совершает походы на страну ифранджей и берёт их в плен. И все народы боятся войны с ним из-за многочисленности его войск и большой его храбрости.

Летопись города Витебска

(Dzieje miasta Witebska // Список С.Г. Аверка),

1240

Во время Польскаго князя Пудыка (Pudyka?), Татары отрезанными у Поляков ушами наполнили девять мешков, отрезая только по одному уху, на войне под Кигницею (pod Kignico), в Силезш, на месте, называемом Bonus Campus, или Доброе Поле. Длугош пишет, что теми ушами наполнено было только шесть мешков, в 1240 году.