• Отличной идеей будет добавить к НПВС миорелаксанты вроде Тизанидина; Мидокалм устарел и слабоват.

• При хронической боли в спине рекомендуется назначение Амитриптилина, вне зависимости от наличия депрессии у пациентов, если нет противопоказаний к приёму препарата. Приём амитриптилина сравнительно часто сопровождается нежелательными явлениями: сухостью во рту, сонливостью и общей слабостью, тахикардией, ортостатической гипотензией и тремором. Они исчезают вскоре после прекращения приёма препарата.

• Сидеть плохо, а лежать ещё хуже – излишний постельный режим спину НЕ лечит!

• ЛФК реально эффективна только при хронических болях более трёх месяцев ВНЕ острого периода.

Дополнительно

• Иногда (при нейропатической боли) есть смысл применять препараты противосудорожного ряда: Карбамазепин, Этосуксимид, Лирика.

• Очень изредка: диуретики или магнезия для снятия отёка вокруг нерва – поскольку он сначала должен быть доказан на визуализации; глюкокортикоиды могут помочь даже лучше НПВС, но их применение не оправдано, НПВС + миорелаксант лучше.

• Почти никогда: блокады – варварский метод на случай, когда совсем ничего не помогает: введение местных анестетиков (Лидокаин) прямо туда где болит: боль проходит моментально ещё до того, как доктор вытащит иглу. Да, это делается шприцем, это повреждает нерв, зато боль ненадолго уходит.

Сомнительные методы: НПВС-мази и припарки Лидокаина с Димексидом, который якобы глубоко проникает в ткани и может тащить туда на себе этот анестетик: на деле ни то ни другое глубже подкожной клетчатки проникнуть не может, поэтому эффект просто отвлекающий, как у физиотерапии.

Когда уже есть грыжа и она давит на нерв с видимыми неврологу проявлениями, человеку стоит пообщаться с нейрохирургами.

Но! Менее 4 % грыж требуют вмешательства хирургов. А до того момента мы будем консервативничать, ведь боль, обусловленная именно пресловутыми грыжами, – это только 1–3 % всех болей в спине.

Ещё раз для дурачков: СПИНА БОЛИТ ИЗ-ЗА ГРЫЖ ТОЛЬКО В 1–3 % СЛУЧАЕВ.

Так что забудьте об этой глупости.

Хотя, впрочем, это не мешает исходить нудной, тянущей боли из растрескавшегося диска; или поражение нерва Люшка, опосредованное задней продольной связкой (на которую может давить и сам диск просто), или раздражая дуральную манжетку до острой боли, чаще диска L5-S1, – но эти штуки и есть дорсопатии и лечатся именно как написано выше.

Даже минимальной физической активности достаточно, чтобы предупредить развитие болей в спине и шее.

МАГИФРЕНИЯ – поражение головного мозга идеями магического содержания, противоречащими научным представлениям.

Является психическим расстройством, но по ряду причин мы не можем это лечить.

Пока.

Синоним: магифренический синдром.

Если вера в приметы заставляет придумывать человека новые и следовать им, то можно говорить о появлении доминирующей идеи в структуре магического мышления, поскольку это весьма характерно для архаичных личностей. Они как братья-близнецы. Но это ещё только лёгкая форма.

А когда вы уже свято верите и ждёте письма из Хогвартса, когда лечение рака у шамана/гомеопата лучше, чем у врачей, а предсказание выходных по гороскопу становится обыденностью, и чёрные кошки достойны смерти, то это уже сверхценный бред мистического содержания (согласно официальной классификации).

К счастью, с любым бредом добрые дяди – психиатры имеют право заломать и отправить на принудительный отдых.

Когда у зачарованного потенциента не находят выраженного слабоумия или психотических расстройств (в т. ч. шизофрению или маниакально-депрессивный психоз), ему можно поставить магифренический синдром при наличии:

• Бредоподобных идей мистического содержания;

• Сильной эмоциональной вовлечённости в мистические убеждения;

• Отсутствия критики к ним;

• Сужениея интересов за пределами своих магических идей;

• Ограничения социальных контактов вне сочувствующих разделяющих бред людей.

Как можно видеть, сюда попадают миллионы дурачков, верящих в чудеса и битву экстрасенсов.

Магифрения в норме характерна для начальных шагов развития общества, которая подразумевает всемогущество мыслей. Люди, имеющие такое мышление, убеждены, что мысли всемогущи и могут менять объективную реальность. Человек с примитивным мышлением беспрекословно доверяет могуществу своих пожеланий: всё, что он «делает» магическим образом, должно обязательно случиться лишь из-за того, что он так желает.

Фрейд рассматривал магифрению как основу анимизма, религии и суеверий, не отрицая и возможную такую связь с искусством (книга «Тотем и табу»). Логика магии проста: ритуал (приношение жертвы, молитва, табу) может и должен привести к определённому желанному результату; что интересно, многие из ритуалов отдалённо схожи с вызываемыми событиями, например, когда нужен дождь, шаман может совершать ритуальную имитацию дождя мочеиспусканием – человек, по сути, «играет в дождь». Естественно, что для обряда расстояние между человеком и вызываемым объектом не имеет никакого значения, и такая телепатия принимается как нечто само собой разумеющееся.

Дедушка Зигмунд провёл аналогию такого поведения с детьми, которым свойственно переоценивать мощь желаний, и пациентами с неврозом, панически избегающих каких-то конкретных мыслей, боясь их осуществления и плохих последствий («как бы не сглазить»). В своих трудах Фрейд рассказывает о женщине, якобы подсознательно желавшей смерти мужа, что (благодаря вытеснению сознанием) задаёт тон её неврозу. Как-то раз героиня берёт и заставляет мужа выбросить свежезаточенную у цирюльника бритву, поскольку она боится соседства лавки последнего со складом гробов. Ясно, что если бы невротичка по пути встретила погребальное шествие, катафалк или кого-либо в чёрном облачении, то точно так же приказала бы утилизировать бритву. Если следовать рассуждениям психоанализа, то реальной причиной запрета на бритву было её противодействие приятным подсознательным желаниям, что муж может перерезать себе горло острым инструментом.

К сожалению, времена святой инквизиции кончились, поэтому лечить придётся психиатрам. В лёгких формах приступы веры в магию теоретически можно купировать обучением критическому отношению к окружающей реальности, а также изучением фундаментальных наук. Собственно, на таком допатологическом уровне магическое мышление считается лишь стойким заблуждением, поэтому и имеет возможность излечения.