Японская чайная церемония – это ритуальная форма приготовления данного напитка, возникшая под влиянием дзэн-буддизма. Состоит она в том, чтобы подавать чай безупречно, вежливо, с изяществом и очарованием, что требует многих лет обучения и тренировки.

Очевидно, что ритуал чайной церемонии имеет моральное и духовное содержание, напрямую связанное с принципами, изложенными в этой книге.

Завтракать сознательно

Для такого завтрака необходима особая эмоциональная и ментальная подготовка, то есть всё внимание и энергия должны быть сконцентрированы на процессе приема пищи, будто завтрак – самое важное в вашей жизни, будто вы погружены в этот момент в некий пространственно-временной модуль, который представляет собой единственно существующую достоверную реальность. Придание такого значения обычному действию не покажется надуманным, если принять во внимание, что оно способно положительно повлиять на наше настоящее и будущее. Важно четко определить длительность завтрака и контролировать её с помощью настольных часов. Советую начать с 15 минут. В течение этого времени не обращайте внимания на внешний мир, словно он перестал существовать. Нельзя разговаривать и отвечать на телефонные звонки. Цель упражнения будет достигнута только при полной и абсолютной концентрации на том, что вы делаете, словно от этого зависит ваша жизнь. Из-за вышеперечисленных требований упражнение не подходит тем людям, которые воспринимают все как игру и хотят «посмотреть, что из этого выйдет».

Они просто зря потратят время.

Если же отнестись к упражнению очень серьезно, то можно изменить к лучшему даже свою судьбу, поэтому рекомендую постоянно завтракать сознательно.

Сядьте за стол, где вы всегда завтракаете, и посмотрите на находящиеся на нем предметы (приборы, хлеб, сахар, чашка кофе, молоко, масло, джем или другие, обычные для этого приема пищи продукты), осознавая их присутствие. Мысленно произнесите: «Я, такой-то, начинаю завтракать, и всё, что есть на этом столе, послужит мне во благо». Визуальный осмотр и перестановка на столе предметов должны происходить без спешки, с постоянным осознанием своего «я».

Девизом ваших действий должно стать: «Когда я завтракаю, я завтракаю», – иными словами, вы должны полностью сконцентрироваться на процессе, не думая ни о чем другом, будто в данную минуту нет ничего важнее завтрака. Все должно происходить спокойно, сознательно и предельно сосредоточенно. Нужно постараться достичь изящества и точности движений, надлежащим образом жевать и глотать еду, получая удовольствие от её вкуса. На самом деле завтрак должен превратиться в некий ритуал, усиливающий состояние бодрствования.

Еще раз подчеркиваю, что выполнять это упражнение нужно так, будто в мире нет ничего важнее этого, а любое небрежное движение может поставить под угрозу вашу жизнь.

Сознательная чистка зубов

Это один из вариантов предыдущего упражнения, и начинается оно тогда, когда вы утром готовитесь прополоскать рот, держа в руках стакан воды. В этот момент скажите себе мысленно: «Сейчас я буду сознательно чистить зубы».

Затем левой рукой возьмите тюбик с пастой и подумайте: «В данную минуту нет ничего важнее того, что я делаю».

Возьмите зубную щетку так, словно это имеет чрезвычайное значение, и мысленно произнесите: «Я беру зубную щетку». Нанесите на неё пасту. Движения должны быть максимально совершенными, а разум полностью сконцентрирован на происходящем.

Закрывая тюбик, старайтесь контролировать все движения, стремитесь к точности и совершенству, словно от этого зависит ваша жизнь. Начинайте чистить верхнюю челюсть сначала с левой стороны, затем переходите постепенно через центр к правой стороне. Необходимо думать о том, что ваши действия имеют первостепенное значение, тщательно вычищайте каждый зубной промежуток.

Переходите к чистке нижней челюсти слева направо, затем с той же очередностью почистите внутреннюю поверхность зубов. Делайте это скрупулёзно, внимательно и сознательно, говоря себе мысленно: «Я чищу зубы, и для меня сейчас нет ничего важнее».

Я постарался описать весь процесс как можно более детально, чтобы показать тот уровень концентрации, который нужно достигнуть при выполнении упражнения. Конечно, вы можете по желанию изменить последовательность действий, но с условием, что не исчезнет необходимая скрупулезность.

Каждый день мы завтракаем и чистим зубы, следовательно, можем произвести «реинжиниринг» этих простых действий так, чтобы у них была двойная цель: во-первых, питание и гигиена, а во-вторых, повышение уровня бодрствования. Преимущество такой тренировки в том, что не требуется какое-то дополнительное время, просто оптимизируются ежедневные действия.

Важно отметить, что данная практика не должна превращаться в рутинное занятие, поскольку сразу теряется её эффективность.

Кто-то может спросить, возможно ли каждый день чистить зубы и не превратить это в рутину? Ответ прост: нужно всегда помнить, что в данном случае процесс перестает быть только гигиенической процедурой, но становится удивительным способом повышения уровня бодрствования и достижения высшего сознания, приближающих к обладанию внутренним богатством со всеми его преимуществами.

Образно говоря, мы не просто чистим зубы, но «чеканим космические монеты», и я не представляю, как можно считать это рутиной. Такое может случиться лишь в том случае, если человек не понимает значения и масштабов выгоды, которую способен при этом получить.

Таким образом, каждый раз, когда мы завтракаем или чистим зубы, мы должны испытывать удивительные чувства от того, что используем данный метод для проведения ментального «реинжиниринга», позволяющего наслаждаться всем самым лучшим в жизни.

Подобный же эффект вызывают все упражнения, подробно описанные в этой книге, что может стать мощным стимулом для их безупречного выполнения.

Всем известно, что не рекомендуется делать несколько дел одновременно, однако жесткий график современной жизни заставляет постоянно нарушать это правило.

К тому же нигде не объясняются истинные причины такой рекомендации. Говорится только, что это полезно для психического здоровья, хотя смысл состоит в том, чтобы «избегать внутреннего разобщения». Действительно, в повседневной жизни наша личность не компактна, а фрагментарна, что приводит в конечном счете к значительной потере энергии и, как следствие, к психологическому «размягчению».

Для обладания большим количеством энергии, пригодной для использования и проецирования во внешний мир, необходимо «уплотнение я» человека, которое происходит, когда удается сконцентрироваться только на одном деле.

Чтобы понять это, сравним размер стопы слона и каблук-шпильку женской туфельки. Слон, несмотря на внушительный вес, пройдет по паркету и не оставит следов, поскольку его энергия-масса равномерно распределится на множество квадратных сантиметров, в то время как женщина, даже весом каких-нибудь 47 кг, обязательно оставит отметины своих каблуков.