Фразы, образы, проговаривание слов, специальная музыка обволакивают «я» человека, будто коконом, и заставляют идентифицироваться с идеей, которую хотят поместить в наш разум, пока «я» «отсутствует» и мозг наиболее восприимчив, внушаем и не способен различать между рациональным, инстинктивным и эмоциональным.

Заметив подобную ситуацию, глубоко проанализируйте, что именно с вами происходит в момент отсутствия «я» (когда «я» потеряло присущую ему идентичность и объединилось с внешними стимулами).

Сначала будет сложно принять тот факт, что мы ежедневно переживаем ситуации захвата, когда наше привычное «я» испаряется и заменяется случайным «я», которое является лишь «одним из многих», поскольку такие временно приобретенные «я» взаимозаменяются или объединяются между собой. Странные ощущения, будто «что-то случилось», вызывающие волнение и беспокойство, служат признаками наличия у вас эпизодов «потери “я”».

Хочу отметить, что вышеописанные явления не представляют собой патологические ментальные расстройства. Так, Густав Лебон, изучая слияние умов при скоплении больших масс людей, создал понятие «психологической толпы», внутри которой, по его мнению, высшая часть нашего разума временно исчезает и заменяется самыми примитивными устремлениями вида; эту мысль разделял и Зигмунд Фрейд.

Касательно «собственного я» хочу еще раз отметить – очень важно никогда его не терять, иначе уровень бодрствования резко снижается, а разум становится невероятно доверчивым и суеверным.

Вследствие этого значительно затрудняется правильная оценка реальности, которая заменяется сумеречным состоянием фантазирования, когда мы лишены способности рационально мыслить.

Дорогие читатели, подумайте, ведь это означает, что вами желания, цели и решения могут завести вас в когнитивную темноту, если вы будете следовать по пути призрачного блеска.

Нет смысла стремиться к исполнению всех ваших желаний, если вам не хватает мудрости различить, куда вас приведет «кажущееся хорошим» или «кажущееся плохим» – к мраку ада или к свету рая.

Отсюда следует, что уверенность в правильности принятых решений возникает только на основе мудрости, обретаемой человеком в состоянии высшего сознания, которого невозможно достичь без истинной индивидуальной эволюции, то есть реального духовного прогресса, лишенного фантазий и предубеждений.

Понятия внутреннее богатство и «космическая валюта» указывают верный путь для обретения мудрости, мира и духовного богатства, а также материальных благ в разумных количествах.

Хочу заметить, что содержание данной книги не предназначено для заучивания наизусть, её необходимо «ментально переварить», чтобы извлечь квинтэссенцию. Только после этого вы сможете пользоваться соответствующими преимуществами и выгодами.

Прежде всего необходимо отметить, что данная книга не является пособием из серии «помоги себе сам» о том, как зарабатывать много денег или бездумно реализовывать любые желания. Она не превратит вас в оборотистых миллионеров-материалистов, но поможет обрести более высокое и совершенное богатство, ведущее к наполненности внутреннего мира в противоположность пустоте бытия.

Изобилие земных денег, которые сами по себе не имеют никакой ценности, – это ничтожная цель по сравнению с достижением внутреннего богатства, которое наряду с другими благами позволяет обладать и достаточными материальными средствами.

В сущности, бесполезно иметь много денег и быть совершенно не развитым как человек.

В чём ценность человека? В том, чем он обладает или что из себя представляет? Очевидно, что владение вещами не будет увеличивать его ценность. Из чего же складывается ценность человека?

Общество оценивает человека по созданному им имиджу, иначе говоря, по «иллюзии», поскольку имидж – не что иное, как иллюзия: он существует только в воображении и является «цветком-однодневкой», зависящим от капризов маркетинга и моды.

Если мы хотим определить ценность человека по тому, что он из себя представляет, то должны обязательно обратиться к его сущности, игнорируемой обществом, которое ценит только внешнее, поскольку ничего не знает о более глубокой реальности. Но забытое и недооцененное «создание-сущность» может, тем не менее, пройти этап глубокого развития своей квинтэссенции и превратиться в величайшую ценность Вселенной.

И что же мы выберем? Обладать миллионами земных денег в течение короткого времени или получить максимальную космическую оценку и, возможно, обрести энергетическое бессмертие?

Под сущностью я подразумеваю дух человека. А что такое дух? Никакой метафизики, это просто частица единой энергии Вселенной, которая в своём наивысшем проявлении воплотилась в нашем теле.

Среднестатистический человек живет в соответствии с тем, чем он владеет, а не с тем, кем он является, манипулируемый собственной личностью, то есть системой, которая жестко контролирует его поведение, чтобы заключить в рамки господствующей социальной схемы.

Выбор человека жить в своей сущности, через сущность и ради сущности представляет собой, согласно наивысшим законам Вселенной, настоящий человеческий успех и может привести к глубочайшему счастью, гармонии, порядку, когерентности и мудрости.

От кого же это зависит? Только от вас самих. Вы унаследовали частицу божественного света Вселенной и должны обладать определенным уровнем восприятия, чтобы ощутить присутствие этого «небесного света», который мы называем «духом» или «сущностью», и пусть его совсем немного, но ваш священный долг – оберегать и развивать его. И если вы исполните это, то у вас будет моральное право и достаточно сил для справедливого обретения необходимых материальных и духовных благ. Вы станете не обычным миллионером, лишенным духовных ценностей, но цельным и уравновешенным человеком.

Обладание «космической валютой» позволит «покупать», то есть обменивать её на любые блага (X бессмертных единиц внутреннего богатства на X материальных или духовных благ). Чтобы разобраться, насколько реально то, о чем мы пишем, нужно исследовать, каковы общие представления человека о его бытии и чего он о нём не знает.

Известно, что механическим видением мира мы обязаны Бэкону, Декарту и Ньютону. Потом возникла необходимость в понимании того, как применять универсальные законы к отдельным людям и обществу в целом, чем вплотную занялись Джон Локк и Адам Смит. Локк утверждал, что личные интересы человека являются основой для создания Государства, а отрицание Природы есть единственный путь к счастью. Локк считается защитником общества материального изобилия и его неограниченной экспансии, и эти воззрения целиком и полностью господствуют до настоящего времени. Смит являлся создателем концепции «невидимой руки», то есть естественного закона, управляющего всеми экономическими процессами. По его мнению, все желания человека подчинены поиску материального изобилия для удовлетворения физических потребностей. Подразумевалось, что чем выше уровень благосостояния, тем более упорядоченным становится мир.