Кипарис. В русской традиции — крестное древо, «всем деревьям отец». Кипарис растет на Сионских горах; к его корням, по легенде, упала с небес Голубиная книга. Последняя описывает кипарис так:

У греков кипарис считался траурным деревом; им украшался дом покойника.

Клен (явор). Дерево, в которое некогда был превращен человек. Вследствие этого клен не используют на дрова, не изготавливают из его древесины гробов («грешно живого человека в земле гноить») и т. д. В славянском фольклоре часто встречается сюжет о яворе, который вырастает на могиле безвинно погибшего. У сербов клен символизирует чистоту помыслов: если неправедно осужденный человек обнимет засохший клен — дерево обязательно оживет и зацветет.

Кленовый лист на флаге Канады — эмблема страны, изобилующей кленовыми лесами.

Лавр. Священное дерево Аполлона, превращенная нимфа Дафна; ветвями этого дерева Аполлон, тоскуя по возлюбленной, украсил свою голову и лиру. Благодаря этому «божественному установлению» лавровая ветвь (венок) приобрела значение награды. Лавровыми венками в Древней Греции награждали поэтов, музыкантов, танцоров — то есть представителей мусических искусств, которым покровительствовал Аполлон. В Риме лавровый венок получил значение высшего знака славы — военной и императорской; впоследствии за лавровым венком сохранилось именно это значение, и в искусстве эпохи классицизма этот венок — главная эмблема славы. Тем не менее, уже в новое время произошел частичный возврат к греческому представлению о лавре: по сей день изображение лаврового венка чаще всего встречается на наградах, присуждаемых на поприще науки, культуры и искусства.

Липа. Символ женственности, нежности, мягкости; ср. скандинавский кеннинг женщины — «липа скамьи». Противопоставлялась дубу как олицетворению мужского начала. У западных славян липа — дерево-прародитель, подательница одежды и обуви (липовое лыко). Впоследствии липовая ветвь и липовый лист стали эмблемой Чехии — вследствие того что женственная липа со временем стала считаться национальным деревом западных славян, символом славянской сердечности и доброжелательности.

Олива. Эмблема миролюбия, священное дерево богов в греческой традиции, знак награды атлетов. Значение эмблемы миролюбия оливковая ветвь приобрела благодаря тому, что во время Олимпийских игр в Древней Греции прекращались все войны, а священные оливковые рощи считались неприкосновенными и в военное, и в мирное время. Именно поэтому гонцам и парламентерам стали вручать оливковые ветви в знак мирных намерений (отсюда выражение «протянуть ветвь мира»). Предпочтение, отданное греками оливе среди прочих деревьев, объяснил К. Случевский:

Ольха. «Кровавое» дерево, запятнанное кровью волка, которого, по апокрифической легенде, создал, но не сумел оживить дьявол, зато оживил Бог; волк прокусил дьяволу пятку, и капли дьявольской крови упали на ольху, кора которой мгновенно покраснела. Ольха — оберег, защищающий от града, порчи и болезней.

Омела. Оккультное растение, не дерево и не куст, олицетворение всего, что является «ни тем, ни другим». Под омелой обретается свобода от ограничений и происходит погружение в хаос. Омела — символ сущности жизни, божественной субстанции, бессмертия. Это растение — та самая золотая ветвь, которой посвятил свое знаменитое исследование Дж. Фрэзер, женский принцип бытия, противопоставленный мужскому (дубу). Согласно легенде, она появилась на свет благодаря тому, что молния ударила в дубовую ветвь; на месте удара и выросла первая омела.

В скандинавской традиции — символ смерти: стрелой из омелы был убит светлый бог Бальдр. Эддическая песнь «Прорицание вельвы» гласит:

Орешник (лещина). Священное дерево западных и южных славян, оберег от нечистой силы, плоды орешника — место обитания душ предков, поэтому нельзя накануне Троицы обрывать ветки лещины — потревожишь усопших. В Духов день принято украшать дом ветками орешника и как бы прислушиваться к ним — таким способом можно услышать мертвых и поговорить с ними.

Осина. Проклятое дерево, из древесины которого, по верованиям славян, был сделан крест для распятия Христа и гвозди, которыми прибивали к кресту ноги и руки Иисуса; по другой легенде, осина своим дрожанием выдала Богородицу, укрывшуюся под ней вместе с младенцем Христом во время бегства в Египет. Третья легенда гласит, что на осине повесился Иуда, отчего у нее дрожат листья.