Известнейшая петербургская святая, в миру Ксения Григорьевна Петрова, родилась в первой половине XVIII столетия, предположительно между 1719-м и 1730 годами. После смерти мужа Андрея Федоровича Петрова, певчего, дослужившегося до чина полковника, 26-летняя Ксения подарила свой дом одной из знакомых, раздала платья, драгоценности и деньги, после чего, облачившись в одежды мужа, отзывалась только на его имя и говорила, что на самом деле Андрей Федорович жив, а Ксения умерла. Скончалась блаженная не позднее 1806 года, но точная дата неизвестна.

На могиле ее (на Смоленском кладбище) в 1902 году по проекту архитектора А. А. Всеславина была воздвигнута просторная каменная часовня, которая сменила малую часовню, сооруженную в третьей четверти XIX века. На стене часовни установлена мраморная плита, надпись на которой гласит:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

В сей часовне погребена раба Божия Блаженная Ксения Григорьева, жена певчего Андрея Федоровича.

Оставшись после мужа 26 лет, странствовала 45 лет. Звалась во вдовстве именем мужа: Андрей Федорович. Всего жития ея было на земле 71 год.

В 1794–1796 году принимала участие в построении Смоленской церкви, тайно по ночам таская на своих плечах кирпичи для строящейся церкви.

„Кто меня знал, да помянет мою душу для спасения своей души“. Аминь».

Приблизительно с 1820 года началось паломничество на могилу святой. Считалось, что земля с ее могилы обладает целительной силой. Из-за этого насыпь все время исчезала, и продолжалось так до тех пор, пока могилу не покрыла каменная плита, впрочем, первую плиту все равно разбили и растащили по кусочкам.

Считается, что Ксения отвечает на просьбы, обращенные к ней.

В 1941 году призрак Ксении возник на Смоленском кладбище и предрек «великое наводнение». После чего ее неоднократно видели на фронтах, где святая спасала людей, предупреждая их об опасности.

Тем не менее в 1961 году часовню на Смоленском кладбище закрыли, устроив в ней сапожную мастерскую. Не нравилась городскому начальству посмертная слава юродивой, приревновали к почитаемой народом Ксении. Но мастерская простояла недолго, в ней случился пожар. Когда сапожники съехали, часовенку заняла мастерская по изготовлению парковых скульптур. И снова пошли неприятности одна за одной: ночью кто-то вламывался в часовню, разбивая заказанные скульптуры на кусочки.

В 1978 году Ксения Петербургская была установлена и признана Русской православной церковью заграницей. А в 1988 году на Поместном Соборе Русской православной церкви была причислена к лику святых.

Призрак Ксении видят довольно часто. И еще ей приписывают слова: «Пока я тут лежу, город стоит».

[131]

Матрона слыла в народе странницей и предсказательницей. Она родилась в 1814 году в деревне Ваниной Костромской губернии в крестьянской семье Щербининых. Кроме Матроны у родителей Петра и Агафьи были сыновья Макар, Александр и Иван. Когда пришло время, отдали Матронушку замуж за костромского мещанина Егора Мыльникова. Во время турецкой войны 1877–1878 годов муж ее был призван в армию, Матронушка отправилась вместе с любимым на фронт, где сразу же стала сестрой милосердия. Когда же муж ее погиб, Матрона решила посвятить себя Богу, после окончания войны она вернулась в Кострому, где продала все свое вдовье имущество, а деньги раздала нищим, после чего отправилась странствовать, наложив на себя обед юродства Христа ради. Подвиг Матроны продолжался ровно 33 года. Все это время она ходила босиком, и это при нашем-то климате, зимой позволяя себе только самую легкую обувь. Всегда в летней белой одежде. После трех лет скитания Матронушка добралась до Петербурга и осталась здесь, сначала живя на Петербургской стороне, а затем, последние шестнадцать лет, у часовни во имя Божьей матери «Всех скорбящих Радость».

Интересно, что к Матронушке приходило множество человек, и никому она не отказала в молитвенной помощи и совете. Всем помогала добрым словом и молитвой, которая имела огромную силу. Когда люди отправлялись в районы охваченные эпидемией, Матронушка просила Бога о защите. После чего все, кто обращался за помощью к юродивой, возвращались из опасной экспедиции живыми и невредимыми. Она отказывалась молиться лишь о здравии тех, кто был на самом деле обречен, но в этом случае Матрона называла точную дату смерти.

Она умела увидеть будущее и предостерегала об опасностях.

Зимой 1909 года Матронушка начала готовиться к собственной смерти. Каждое воскресенье в течение двух лет она причащалась и несколько раз соборовалась. Весной 1911 года святая сообщила: «Вместе с водой и льдом уйду от вас» – и действительно умерла 30 марта, когда на Неве начался ледоход.

Матрона была похоронена в ограде часовни, где пребывала в то время чудотворная икона Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (с грошиками). В 1990-е годы эта часовня превратилась в церковь, которая стала подворьем Зеленецкого Свято-Троицкого мужского монастыря. В 1997 году была найдена и восстановлена могила блаженной Матронушки Босоножки.

И сейчас Матрона слушает всех и старается помогать всем, о чем бы ее ни просили, но почему-то особенно благоволит к женщинам. Впрочем, помощь от блаженной Матроны может быть неожиданной и не такой, как вы себе это представляли.

Кунсткамеру основал в Петербурге Петр I. Здесь собирались всевозможные диковинки со всего света и редкости для просвещения всех желающих. Да и сам царь нередко привозил из своих многочисленных поездок ценные экспонаты для своей новой затеи. Один только скелет Николя Буржуа чего стоит.

Коллекция начиналась как царская забава и размещалась в царском дворце, что вполне в духе Петра Алексеевича, который додумался-таки поставить банку с отрубленной головой Монса в спальню своей супруги.

Впрочем, вскоре коллекция настолько разрослась, что потребовала нового помещения. К тому времени уже прошли дознания по делу царевича Алексея, приближенные которого были казнены или сосланы. Среди казненных оказался и первый начальник Петербургского адмиралтейства, доверенное лицо царевича Алексея Петровича Александр Васильевич Кикин. Коллекция переехала в особняк опального вельможи – так называемые «Кикины палаты». Но люди не спешили наведываться в это подозрительное место, да и расположено оно было на окраине[132].