истинную веру. Прошло немного времени, и он уже отрицал необходимость папства и сравнивал Рим с Вавилоном. Когда папа пригрозил ему отлучением, он сжег папскую буллу во дворе Виттенбергского университета.

Лютер призвал Карла V, девятнадцатилетнего государя, только что ставшего императором, возглавить Реформацию. Но король Испании, император Священной Римской империи не мог поступить иначе, как встать на защиту Церкви. Он созвал в Вормсе рейхстаг, куда пригласил Лютера, чтобы тот представил свое учение, гарантируя ему личную безопасность. Лютер приехал, зачитал свои тезисы, беспрепятственно покинул Вормс и отправился к своему другу, курфюрсту Саксонскому Фридриху Мудрому, который принял его в замке Вартбург, где он прожил некоторое время, переводя Библию на немецкий язык.

Семейство Лютер. В верхней части гравюры изображены родители Мартина Лютера, ниже – он сам с супругой, внизу их дочь. 1707

Закончив этот труд, он женился на бывшей монахине, окончательно порвав таким образом с Римом, и остаток жизни посвятил созиданию новой Церкви, которая к 1530 году распространила свое влияние на половину Германии и Нидерландов. Другая часть этих стран сохранила верность католическому Риму. Большей частью это были регионы, входившие когда-то в состав Римской империи: Бавария, Австрия, Рейнская область. И напротив, более новые земли – Саксония, Гессен, Пруссия, Бранденбург – приняли лютеранскую веру. Целый век Германию будут терзать религиозные войны.

Деятельности Лютера сильно способствовала уклончивая позиция императора. Карл V был коронован в Ахене; после Вормсского рейхстага он предостерег своих подданных от следования лютеранству, однако проблемы германской жизни никогда не вызывали в нем живого интереса. Девять лет он провел за пределами империи. За это время Реформация настолько продвинулась вперед, что остановить ее было уже невозможно. Сам Великий магистр Тевтонского ордена перешел в 1525 году в лютеранскую веру и преобразовал свое теократическое государство в светское герцогство.

Продажа индульгенций. Сатирическая гравюра Ганса Гольбейна-младшего. XVI в.

Сатирическая гравюра изображает церковников, раздающих индульгенции. В центре – папа Лев X.

Шпайерский рейхстаг 1526 года позволил каждой области, входившей в состав империи, продолжать «жить, управляться и веровать так, как она хочет отвечать перед Богом и императором». Саксония и Гессен стали откровенно протестантскими. Поспешность, с которой курфюрсты принялись за конфискацию церковного имущества, показывает, что их реформаторское усердие не всегда было бескорыстным. Карл V еще раз попытался, уже на Аугсбургском рейхстаге в 1530 году, достичь единства веры.

Однако представленное в качестве компромисса Аугсбургское исповедание, написанное миролюбивым теоретиком и моралистом протестантизма Филиппом Меланхтоном, император отверг. Этот документ стал «символом веры» ортодоксального лютеранства. Для Реформации это явилось большим успехом, поскольку годом раньше во время встречи Лютера с швейцарским реформатором Ульрихом Цвингли общей доктрины выработано не было.

У Карла V тем временем были совсем другие заботы. Восточным границам империи снова угрожали турки, а ее заклятый враг – король Франции заключил союз с этими неверными. В 1524–1525 годах за оружие взялись сотни тысяч немецких крестьян. Обретя благодаря Реформации некоторый достаток и самосознание, они во имя «Божьей справедливости» стали выдвигать своим сеньорам требования экономического и социального характера. Однако, к их удивлению и возмущению, Лютер, на которого они рассчитывали, резко выступил против них. Этот крестьянский сын в политике был консерватором. Он опирался на князей. Реформация перестала быть социальным движением, став делом ее предводителей и сильных мира сего.

Двор замка Вартбург, Тюрингия. Замок был заложен в конце XI в. Фотография 1895

Карл V на Аугсбургском рейхстаге в 1530 г. Гравюра XVI в.

Сцена изображает зал епископского дворца в момент чтения знаменитого Аугсбургского исповедания, написанного Меланхтоном. Слева, под балдахином, восседает Карл V, по правую руку от которого находятся его брат Фердинанд, король Венгрии и Чехии, и кардинал Альбрехт Бранденбургский, архиепископ-курфюрст Майнцский.

В 1532 году в Нюрнберге был заключен «религиозный мир», в обмен на который князья-протестанты обязались оказать императору поддержку в войне с турками. В 1546 году, вновь обретя свободу действий, Карл V начал войну против Шмалькальденского протестантского союза. В битве при Мюльберге он одержал сокрушительную победу над войском курфюрста Саксонского. Курфюршеское достоинство перешло союзнику императора, саксонскому герцогу Морицу. После этого Карл утвердил так называемый Аугсбургский интерим – императорский указ, позволявший среди прочего протестантским священникам вступать в брак. Однако тут протестанты и католики проявили единодушие, резко осудив этот документ. И те и другие отвергли компромисс, предложенный императором-испанцем.

Битва при Мюльберге. Фрагмент гравюры XVI в.

24 апреля 1547 года Карл V одержал в Мюльберге прекрасную победу над протестантским войском саксонского герцога-курфюрста Иоганна Фридриха. Саксонский город Мюльберг стоит на Эльбе. Войско Карла изображено справа. Это поражение будет иметь серьезные последствия для всей Саксонской династии: бо́льшая часть герцогства и курфюршеское достоинство перейдут к ее младшей ветви, которая даст миру польских, а затем и саксонских королей.

Фрагмент деревянного панно с изображением Карла V. XVI в.

Этот портрет, на котором хорошо виден характерный для членов австрийской правящей династии прогнатизм (выступающая нижняя челюсть), вырезан из самшита. На груди императора – ожерелье бургундского ордена Золотого руна, гроссмейстером которого он являлся. Может быть, и ему хотелось быть похороненным в дижонской капелле рядом с герцогами Бургундскими? Впоследствии он откажется от прав на Бургундию, сохранив за собой герцогский титул, доставшийся ему от французского королевского дома, к которому он принадлежал через Марию Бургундскую.

В 1552 году война разыгралась с новой силой. Князья-протестанты во главе с Морицем Саксонским, переметнувшимся в противоположный лагерь, напали на Карла V, заключив союз с французским королем Генрихом II, который был католиком, но еще больше – врагом императора. Тот потерпел поражение и был вынужден бежать через перевал Бреннер в Италию. В 1555 году, в то самое время, когда в Тренто заседал собор, утвердивший ряд важнейших католических догматов, в Аугсбурге был наконец подписан мирный договор. Религиозный вопрос был улажен в соответствии с формулой: «Cujus regio ejus religio»[7]. Иными словами, каждый правитель был вправе сам выбирать вероисповедание, которое становилось обязательным для его подданных. Несколько странная форма свободы вероисповедания. Но кому в те времена было дело до свободы?

Несколькими месяцами позже, в 1556 году, Карл V, утомленный и разочарованный, отрекся от престола. Он удалился в монастырь в местечке Юсте (испанская провинция Эстремадура), где – потерпев неудачу в попытке установить гармонию в отношениях среди людей, верований и королевств – занялся наладкой часов, чтобы они