проявляется и в чем их подходы сходятся? Главное совпадение в том, что и айтишники, и нейрохирурги смотрят на мозг человека (!) с естественно-научных достижений, заблуждений, предубеждений. Человеческий мозг, по их представлениям, это вместилище всех свойств человека: разума, сознания, эмоциональных чувств и пр. Задача ученых — компьютерщиков (Р. Курцвейл) — собрать достаточно достоверных сведений о человеческом интеллекте, находящемся в мозге, и вооружить этим богатством другое тело (клона, электронного или наноробота). Что питает оптимизм ученых, мечтающих о продлении жизни человека вплоть до бессмертия?

Достижения нейромедицины, достижений в компьютерной технике, технологий искусственного интеллекта. Хирурги в первой четверти XXI века делают такие операции, о которых врачи еще в середине прошлого столетия могли только мечтать. Как-то в мировой печати промелькнуло сообщение, что эскулапы Америки пять раз пересаживали одному из членов клана Рокфеллера сердца доноров и продлили жизнь дедушке почти до 100 лет. Уже делаются тысячи операций по замене больных органов здоровыми донорскими органами; ведутся опыты по искусственному выращиванию физиологически здоровых внутренних органов, вплоть до мозговых (нейронных) тканей. В случае успеха, делают обоснованный прогноз оптимисты, можно будет заменить изношенные органы человека на новые, как детали машин.

Впечатляющих успехов добились конструкторы искусственного интеллекта. Достаточно посмотреть шоу «Аватар», запущенного на телеканале НТВ в сентябре 2022 г. На сцене в трехмерном измерении появляются цифровые Аватары (двойники) реальных артистов, которые на расстоянии управляют своей «копией». Создатель шоу Тимур Вайнштейн поясняет, что облик цифрового Аватара максимально созвучен внутреннему миру его физиологического, точнее — социального хозяина. Это уже не просто цифровые (двухмерные) копии мультяшных героев, а объемные электронные герои (голограммы) живых людей [10].

Каждый день приносит сведения о все новых, порой фантастических успехах технологии искусственного интеллекта. Кажется, еще шаг и добрый робот Вакула из фантастической книги В. М. Мухиной-Петринской «Планета Харис» станет полноправным членом каждой семьи. Если, конечно, будет нравственным (человечным) роботом. Ведь роботу не надо спать, отдыхать. Было бы электричество, чтобы подзарядиться, которое, кстати, поставляют роботу, искусственному интеллекту люди, человечество.

Наука, и в первую очередь естествознание, двигаются вперед с нарастающим ускорением. И всё же, что не учитывают сциентисты, абсолютизирующие биологическое в человеке, в т. ч. и математизацию мышления.

Первое. Человек — это слившаяся с ним его личность — социальное существо. Не с одной стороны — биологическое, а с другой — социальное, а со всех сторон — социальное и только социальное! Попытки объяснить сущность человека тем, что в нем есть и «биологическое», и «социальное», делая реверансы в сторону «социального», только усиливает дуализм в понимании сущности Человека. Когда философ утверждает, что «человек есть единство биологического и социального» [11. С. 396], то такая логика (лат. reductio возвращение назад) фактически есть логика редукционизма[48]. Редукция — движение познавательной мысли ученого механическим путем, методом от сложного к простому, методом упрощения. Человек живет в социальном теле, в социально приспособленном организме. Но разложение конкретной социальной сущности человека на неспецифические для этой сущности все «упрощающиеся» части с «неизбежностью приведет к «социо-био-химически-электро-физически-микро-физически-квантово-механическому» пониманию сущности человека. В итоге, подчеркивает Э. В. Ильенков, такой механический материализм сам собой выворачивается в свою собственную противоположность… — в физиологический идеализм [12. С. 391]. Здесь прямая связь с убеждением нейробиологов, нейрофизиологов, нейропсихологов, что именно в физиологии мозга, в его молекулярном и даже атомарном строении можно найти основы и причины гениальности великих людей. Так, ученые Института мозга (создан в 1918 году — Москва) исследовали мозг В. И. Ленина; а мозг А. Энштейна был препарирован и некоторые части его мозга разошлись по лабораториям мира.

Нейробиологическая логика поисков сущности человека приводит к многочисленным попыткам искать и с «неизбежностью» найти «в голове конкретного человека морфологические (!) основы сознания»; надежды, что к 2030 м годам наука откроет биологические основы сознания; мечты, что «физики с помощью квантовых эффектов объяснят биологические эффекты и откроют… квантовые (!) основы сознания, и так далее и тому подобное! [13. С. 36]. Человек в процессе эволюции окончательно вышел из-под определяющей биологической реальности с появлением кроманьонца (60–40 тыс. лет назад). Решающим в эволюции человечества стал социальный (=трудовой) фактор. Поэтому идти морфологическим, нейробиологическим, тем более квантовым путем при исследовании «тайн» мозга правомерно, особенно с медицинских позиций, но зачем же игнорировать социальное содержание человека, его социально-детерминированный мозг. В противном случае мы получим «научные» рекомендации, как на генном уровне распознать будущего гения. А на квантовом — как сконструировать искусственный мыслящий мозг.

Человек, именно человек, рождается «дважды», точнее в два этапа. Появившись в роддоме на свет божий, как биологическая особь, он тем не менее уже имеет все человеческие анатомические задатки: прямохождения, речи, способности говорить, трудиться умственно (головой), работать физически (руками) и т. д. Однако рождение еще не гарантия, что детеныш человека автоматически станет человеком. Для этого ему еще надо пройти этап социального рождения. С этой истиной согласны все (ну, или почти все) естествоиспытатели. Именно в социуме (= в человеческом обществе) ребенок в процессе взросления делает качественный скачок из животного (биологического) мира в царство человеческого, т. е. социального уровня жизни. Матушка-история дала ученым (в том числе биологам) десятки случаев Маугли, но ни один из них в подлинном, социальном смысле, человеком не стал. Вне человеческой цивилизации, вне культуры социума — достижений человечества в материальной и духовной сферах, ребенок не сформируется, не вырастет Человеком. Он не приобретает, не впитывает общеземную цивилизацию людей, не овладевает ею. Сначала в игровой, а затем в предметно-практической, трудовой деятельности растущий человек приобретает чисто человеческие качества и свойства: разум, мышление, нравственность.

Историческая справка

В XIII веке правил в «Священной Римской империи» жестокий правитель, любитель естествознания Фридрих II Штауфен (1194–1250). Император приказал отобрать несколько родившихся младенцев-сирот и полностью изолировать их от человеческого общения, даже от животных. Женщинам, которые кормили новорожденных и купали их, под страхом смерти запрещалось разговаривать с детьми, играть и ласкать их. Старинная хроника повествует: все дети вскоре умерли [14. С. 64–65].

Дети не были даже Маугли. Мудрая народная пословица не зря гласит: «Счастье — это родиться и вырасти у взаимолюбящих мамы и папы!» Счастье — это стать социальным существом с социально-детерминированным мозгом. Диалектика, противоречивость взаимоотношений, взаимовлияния мозга и сознания, ядром которого является мышление, такова, что не мозг младенца порождает его человеческое сознание, развивает практику мышления, а напротив, сперва сознание Социума — культура человечества — формирует у растущего человека сознание, развивает способность к мышлению, к умственному ТРУДУ. А по мере взросления социализирующийся человек превращается в личность — единственную и неповторимую особь[49]человеческой цивилизации.