«Пребудьте во Мне, и Я в вас». Когда человек живёт в воздушном пространстве, он должен знать, как справляться с воздухом. Чтобы справляться с условиями воздуха, он должен иметь к нему отношение. Только при таком положении человек может принимать из воздуха элементы, необходимые для его жизни. Чтобы пользоваться уроками и лекциями своего учителя, ученик должен быть сосредоточен, и понимать, что ему преподаётся. Если ум его отвлечён, если занят посторонними мыслями, ученик не может пользоваться знанием, которое ему передаётся, — он напрасно посещает школу. Что пользы глухому, если он пришёл послушать некую певицу или некоего музыканта? Певица поёт, музыкант играет, но слуха глухого ничто не достигает.

Сейчас и я говорю, но мало кто слушает и воспринимает. Почему? Потому что многие из вас заняты различными вопросами: вам нужно платить за квартиру или платить по векселю, либо вы недовольны условиями, при которых находитесь здесь. Если мысль человека отвлечена, ничто не может достигнуть его ума: он думает обо всём, но не о том, что ему говорится. Следовательно, только тот может пребывать во Христе, кто открыл Ему свой ум и своё сердце. Поэтому Христос говорит ученикам Своим: «Пребудьте во Мне, чтобы и Я пребыл в вас».

«Пребудьте во Мне, и Я в вас». Пребывать человеку в Боге — нечто великое в мире. Сказано в Писании: «Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему да поклоняются Ему в Духе и Истине»[38]. Поклоняться Ему в Духе означает — по Любви, в Истине — значит, в силе. Кто не любит Истины, тот не может быть сильным. Кто поклоняется Богу в Духе и Истине, тот сильный. Любовь — плод Духа, а сила — плод Истины.

Сейчас, наблюдая восход Солнца, вы начинаете думать о присутствии Божией силы в мире. Издалека Солнце выглядит малым, но, в сущности, оно очень большое. Пространство, в котором движется Солнце, столь велико, что в нём вмещаются миллионы Солнц и миллиарды звёзд таких, как наши. При этом в пространстве есть место ещё для многих вселенных, которые создадутся в будущем. Процесс создания бесконечен — нет начала и нет конца. Материя, из которой создаются Солнца и планеты, тоже бесконечна. Многие хотят знать, где конец мира. Конец и начало вещей — понятия относительные. Когда человек начинает мыслить, он в начале вещей; перестанет ли мыслить, он в конце. Пока человек любит Бога, пока он служит Ему, пока пребывает в Нём в Духе и Истине, он в начале вещей. Перестанет ли любить Его и Ему служить, он в конце вещей, где всё исчезает.

Кто-то хочет знать, что представляет собой мир, как он создан и так далее. Это желание преждевременно, человек к нему ещё не готов. Готов ли ученик быть таким, как его учитель? Если хочет быть учёным, как его учитель, то и этого может достичь, но вместе с хорошими сторонами учителя, он воспримет и его слабости. Готов ли он справиться со слабостями, воспринятыми от его учителя? Нелегко справляться человеку с чужими слабостями и недостатками.

Один благочестивый, набожный человек решил исправить мир каждением подобно тому, как кадят фимиам священники в церквях. Он надумал взять кадильницу и пройти с нею от одного конца города до другого, посмотреть, чего он достигнет. Я посоветовал ему не делать этот опыт, ибо, если бы мир мог быть исправлен каждением, он доныне был бы уже исправлен. Миллионы священников сегодня кадят, но мир не исправляется. Есть смысл человеку кадить, но своей мыслью: его мысль должна благоухать, распространять свет. Если бы человек с такой мыслью пошёл из города в город, из села в село, то в скором времени он мог бы исправить мир. Вот, миллионы лет уже, как Солнце светит, кадит, но мир ещё не исправился. Миллионы лет уже, как ветер веет, говорит людям, но и от его слов мир ещё не исправился.

Мир исправлен, ни к чему ему исправляться, но человеческий мир не исправлен. И постепенно он исправляется. Исправлен мир, в котором живут продвинутые существа, завершившие свою эволюцию и которые служат Богу в Духе и Истине. Этим существам дана задача управлять физическим миром. Земля, на которой живут люди, представляет большой пароход, на котором те совершают свои экскурсии, не ведая, куда плывут. Когда поднялись на этот пароход, они не знают, куда направляются, тоже не знают. Люди говорят о создании мира, о создании человека в раю, но где было это место, не знают. Бог создал человека, но человек ничего не помнит, его сознание не было пробуждённым. Долгое время требовалось Богу будить человека, пока Он его разбудил. Пробудившись от глубокого сна, тот заплакал и попросил пищи. И доныне человек продолжает плакать и просить пищи. И доныне ещё Бог, как нежная мать, заботится о нём и доставляет ему необходимую пищу. Нет того, чего человек пожелал бы и не получил. Всё дано человеку, как дают родители детям, пока те в школе. Окончив школу, они выступают кандидатами в учителя в начальной школе или в гимназии, соответственно образованию, которое получили.

Нынешние люди думают, что они сильные, образованные и добрые. Чтобы понять, каковы они, им нужно делать опыты в самопознании. Если вопрос о силе, пусть сильный в мысли попытается своей мыслью остановить дыхание ветра или поток дождя, рассеять облака. Тому, что можно говорить ветру, есть пример. Быв с учениками в лодке, Христос заснул, и в это время на море поднялась буря. Ученики испугались и разбудили Христа. «Не бойтесь», — сказал Христос; Он сосредоточил свою мысль, и ветер прекратился. Христос знал язык ветра и разговаривал с ним. Ветер слушает только того, кто его любит, кто служит Богу в Духе и Истине, кто сильный и любящий. Когда человек говорит Природе во имя Истины, та его слушает. Сказано в Писании: «Возлюбил истину в человеке»[39]. Только тот, кто живёт в Истине, может достичь своих желаний. Вне Истины ничто недостижимо.

«Пребудьте во Мне, и Я в вас». Великое и красивое для человека — пребывать в Боге. Достигнув этого, он не нуждается в похвалах людей. Какой смысл в похвалах? Какое мнение у вас о человеке, держите это при себе, и незачем его высказывать: человек ещё в начале добра, доброе в нём ещё не завершено. Он художник, едва начавший рисовать, сейчас он учится накладывать краски, а вы его хвалите. Тем, что хвалите его, вы вместо помощи ему отвлекаете его внимание от работы.