class="p">461

Волькенштейн В. Драматургия. 2-е изд. М.: Федерация, 1929. С. 146–147.

462

Лацис О. Перелом: Сталин против Ленина // Суровая драма народа. М.: Политиздат, 1989. С. 162–164.

463

Фролов В. О советской комедии. С. 128.

464

Бушмин А. С. Сатира Салтыкова-Щедрина. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1959; Николаев Д. Сатира Щедрина и реалистический гротеск. М.: Худож. лит., 1977; Его же. Сатира Гоголя. М.: Худож. лит., 1984.

465

См.: Ушакин С. «Смехом по ужасу»: О тонком оружии шутов пролетариата // Новое литературное обозрение. 2013. № 3 (121).

466

Тимофеев Л. Теория литературы. М.: Учпедгиз, 1948. С. 80–87.

467

Дзеверин И. Проблема сатиры в революционно-демократической эстетике. С. 168.

468

Эльсберг Я. Сатира, комическое, юмор // Литература в школе. 1954. № 6. С. 8.

469

Литературная энциклопедия. Т. 3. M., 1930. Стлб. 32.

470

Недошивин Г. Очерки теории искусства. М.: Искусство, 1953. С. 215.

471

Николаев Д. Сатира Щедрина. С. 27.

472

Эльсберг Я. Наследие Гоголя и Щедрина и советская сатира. М.: Сов. писатель, 1954. С. 132.

473

Там же. С. 140.

474

Вопросы советской литературы. Т. 5. М.; Л.: Изд. АН СССР, 1957. С. 29.

475

Эльсберг Я. Наследие Гоголя и Щедрина и советская сатира. С. 140–141.

476

Бушмин А. О художественном преувеличении // Литературная газета. 1956. 7 января.

477

Докладная записка агитпропа ЦК М. А. Суслову об обсуждении на секретариате ССП СССР пьесы Н. Ф. Погодина «Миссурийский вальс» 11.08.1949 // Сталин и космополитизм. 1945–1953. Документы Агитпропа ЦК. М.: Междунар. фонд «Демократия», 2005. С. 473.

478

Докладная записка агитпропа ЦК М. А. Суслову об обсуждении на секретариате ССП СССР пьесы Н. Ф. Погодина «Миссурийский вальс» 11.08.1949. С. 473–474.

479

Пьеса цитируется по изд.: Суров А. Земляк президента (Бесноватый галантерейщик). М.: Искусство, 1950.

480

Фролов В. О советской комедии. С. 49.

481

См.: Добренко Е. Поздний сталинизм: Эстетика политики. М.: Новое литературное обозрение, 2020; Фатеев А. Образ врага в советской пропаганде. 1945–1954 гг.

482

Фронт мира. М.: Искусство, 1951. С. 524–525.

483

Фронт мира. С. 117–120.

484

Сталин И. В. Сочинения. Т. 3(16). С. 183.

485

Там же. С. 184.

486

Там же.

487

Михалков С. Они без маски. М.: Гос. изд-во культурно-просветительской работы, 1952. С. 79.

488

Туровская М. Фильмы «холодной войны» как документы эмоций времени // История страны / История кино / Под ред. С. Секеринского. М.: Знак, 2004. С. 213.

489

См.: Дыховичный В., Слободской М. Три опровержения // За мир, за демократию: Репертуарный сб. М.: Госкультпросвет, 1949; Дыховичный В., Слободской М. Агент. М.: ВОИР, 1949.

490

Чернышевский Н. Г. Возвышенное и комическое // Чернышевский Н. Г. Собр. соч.: В 5 т. Т. 4. М.: Правда, 1974. С. 188–189.

491

Fletcher A. Allegory without Ideas // Boundary 2. 2006. Vol. 33. № 1. P. 78.

492

Липелис А. Современность старого жанра // Вопросы литературы. 1961. № 7. С. 36.

493

Цит. по: Монастырский А. Рыцарь революционно-писательского долга // Вопросы литературы. 1963. № 4. С. 41–42.

494

Сосновский Л. Первый пролетарский поэт Демьян Бедный // На посту. 1923. № 1. С. 131.

495

«О популярности Бедного в 20-е годы говорит тот факт, что общий тираж его книг за послеоктябрьское десятилетие (не считая бесчисленных брошюр и листовок, издававшихся в годы Гражданской войны без выходных данных) составил свыше двух миллионов экземпляров (больше, чем у М. Горького, В. Маяковского и Б. Пильняка — самых популярных писателей того времени — вместе взятых)» (Кондаков И. «Басня, так сказать», или «Смерть автора» в литературе сталинской эпохи // Вопросы литературы. 2006. № 1).

496

Воронский А. Литературные силуэты. Демьян Бедный // Красная новь. 1924. № 6. С. 317.

497

Там же. С. 318.

498

Maguire M. Soviet Gothic-Fantastic: A Study of Gothic and Supernatural Themes in Early Soviet Literature: PhD dissertation, Jesus College, University of Cambridge, October 2008. Р. 34.

499

Saxonhouse A. Comedy in Callipolis: Animal Imagery in the Republic // The American Political Science Review. 1978. Vol. 72. № 3 (September).

500

«У Эзопа лицо не человека, или же не совсем человека, потому что он не может говорить» (Marin L. Food for Thought. Baltimore; London: Johns Hopkins UP, 1989. P. 45).

501

«Вора, пойманного в клети, по выражению Русской Правды, можно было убить „во пса место“, т. е. безнаказанно, как собаку» (Афанасьев А. Происхождение мифа: Статьи по фольклору, этнографии и мифологии. М.: Индрик, 1996. C. 330). См. также ставшее знаковым образом современной культуры выражение «как собака» в «Процессе» Кафки.

502

«Животные в баснях являются действительно животными постольку, поскольку они представлены как поедающие и поедаемые тела» (Marin L. Food for Thought. Р. 44).

503

Naiman E. Discourse Made Flesh: Healing and Terror in the Construction of Soviet Subjectivity // Language and Revolution: Making Modern Political Identities / Ed. I. Halfin. London: Routledge, 2003. Р. 297.

504

Žižek S. The Sublime Object of Ideology. Р. 134.

505

См.: Липовецкий М. Сказковласть: «Тараканище» Сталина // Новое литературное обозрение. 2000. № 45. Похожие заключения можно также найти в: Goscillo H. Introduction // Politicizing Magic: An Anthology of Russian and Soviet Fairy Tales / Eds. M. Balina, H. Goscilo, M. Lipovetsky. Evanston, Il.: Northwestern UP, 2005.

506

Липовецкий M. Сказковласть: «Тараканище» Сталина.

507

См.: Добренко Е. Соцреализм и мир