же традиционны, как чалмы и бороды. В итоге Иран на Ближнем Востоке выделяется по числу заразившихся и скончавшихся, включая ряд шиитских иерархов. Что, с учётом возраста и состояния здоровья высшего духовенства, такого же, как и у еврейской ортодоксии, поставило под угрозу структуру Исламской Республики, с вертикалью власти, контролируемой аятоллами.

Ну и напоследок, что называется, «на сладкое», поговорим о России. Автор исконный атеист, хотя православных друзей у него много. Да и с иерархами Русской православной церкви он знаком не понаслышке, начиная с покойного Святейшего Алексия II и кончая действующим Святейшим Кириллом и многими видными членами руководства возглавляемой им системы. Среди них, вопреки тому, что пишут её критики, есть масса достойных людей. Но роль, на которую РПЦ в стране, судя по всему, то ли претендует сама, то ли определена руководством, – если не идеологического центра, то основного духовного собирателя и окормителя народа, без прямого, непосредственного и чрезвычайно сильного давления власти выполнить она не может и не сможет.

Давление это страну с высочайшей степенью вероятности взорвёт и расколет так, что собрать её будет крайне затруднительно. Влияние церкви на местах много меньше того, которым она пользуется в руководстве. Что до паствы – раскол на Украине показал, чего стоит духовное единство, когда правительство страны берёт курс на национализм и церковный сепаратизм. Недавние церковно-дипломатические события в православном мире продемонстрировали, что никакого единого православного мира не существует и, не исключено, не существовало. Сегодня РПЦ, единственная по-настоящему влиятельная, богатая и многочисленная церковь в этом мире, многими там воспринимается с ревностью и демонстративной неприязнью.

Это факт, отрицать который невозможно. Объясняется он легко: она ассоциируется с Россией, атаковать которую в международном сообществе считается хорошим тоном, прибыльно и с политической точки зрения оправданно, будь то на Украине, в Грузии или у иерархов, находящихся под патронажем США и Турции. Такой расклад. Что до внутреннего состояния дел… Повторим: в школы, армию, пенитенциарную систему и все прочие государственные институты церковь и религия как таковая приходят благодаря её роли в глазах начальства.

Давление Лужкова на московский бизнес дало возможность собрать деньги на храм Христа Спасителя. Строительство церквей шаговой доступности в Москве было бы невозможно без Собянина. Военно-мемориальный собор в парке «Патриот», который автор, вопреки критикам, полагает зданием очень красивым, не возвели бы без Путина и Шойгу. Но вопрос: сколько в стране по-настоящему верующих? Не тех, кто знает, что религия их предков и, до революции, руководства государства – православие, а тех, кто на практике исполняет его предписания?

Ходит в церковь хотя бы раз в неделю. Молится и соблюдает все, предписанные каноном, ограничения. Придерживается его в повседневной жизни. Сколько людей собирают храмы на Пасху и Рождество? Один процент населения страны? Два? В столицах больше – четыре-пять. Но Москва и Питер жили и живут сами по себе, отдельно от страны. Не случайно проекты строительства в провинциальных городах соборов, при поддержке местных властей и на деньги местных же олигархов, раз за разом вызывают противостояние с населением. Как, впрочем, и попытка передать РПЦ Исаакиевский собор в Санкт-Петербурге. И это плохой симптом.

Можно сто раз придумывать себе оправдания насчёт каких-то «тёмных сил», которые следят за соборными стройками и ездят по стране, инициируя и провоцируя протесты. Если глянуть пристально на защитников этих строек и активистов, которые их продвигают, там тоже будут люди, которых только вежливость не позволяет назвать профессионалами. Что нормально, но при царе таких куда больше было, да и ресурсы у них были несопоставимые с нынешними. И где тот царь? Спасли они его? Помогли чем-то? Или, как жареным запахло, растворились все как один в воздухе до полной прозрачности? Да и с советской властью так было…

Подсказывает что-то, что и с нынешними будет так же. Хоть они лысые, хоть кудрявые, хоть блондинистые, чернявые, шатены или огненно-рыжие. Все разбегутся. Да и сейчас от них вреда больше, чем пользы. Кто ещё? Клир, как опора власти и проводник влияния на народную массу? Не смешите мои копыта, как говаривал учёный конь Юлий из популярного мультфильма про богатырей. Коронавирус ситуацию всем, желающим не просто смотреть, но и видеть, на Пасху продемонстрировал. Был по всей стране проведен в реальном масштабе времени эксперимент, насчёт лояльности клира и государственным, и церковным властям. Ни хрена он оказался не лояльным. Скорей наоборот.

Про паству особо и говорить нечего. Верующие, они и есть верующие. Особенно пожилые. Они против советской власти шли – не боялись. Или боялись, поди её не испугайся, но всё равно шли. А священники-то что? Сколько их предписания высшего руководства страны и собственного начальства исполнили? В каком количестве субъектов Федерации было закрыто всё, что было предписано закрыть? И тут без оценок. Просто факт: половина так, половина эдак. Лояльны и дисциплинированны, аки армия Г-сподня. Очень заметно, невооружённым глазом. И это ещё ситуация НЕ критическая. Не революция, не гражданская война, не массовые волнения… А если они будут?

Хаять, облаивать и хулить церковь – не задача автора. Для этого в стране Невзоров есть. Да и не он один. Подвергать её структуру критическому разбору – тем более. Это к Кураеву. Он критикует, его критикуют… Хотя чаще его просто обругивают. Пусть люди воцерковленные между собой разбираются – им их дела виднее, и праведные, и грешные. И кабы РПЦ наша в стране и государстве ни на что особое не претендовала, а жила как отдельный организм, то и говорить было бы нечего. Отделена церковь у нас от государства? Теоретически отделена. Ну и дай ей Б-г всего самого хорошего.

Да и примеры никакие бы не были нужны. Ни иранский, ни израильский. Чего православных с шиитами и, тем более, с евреями сравнивать? Хотя как раз с евреями имеет самый что ни на есть теологический смысл. Не зря Новый Иерусалим под Москвой стоит. Но параллели провести можно. Три страны. Три государства. Три религии. Разные, но ортодоксальные, и к своим верхам куда как близки. В первом – ортодоксия в политику вошла и там всё своё десятилетиями продвигает. Результат описан. Во втором, она сама власть – целиком. А что светское в Иране есть, то всё под ней. Да и всё остальное под ней.

Страна и государство, политика и экономика, и, откровенно говоря, основная собственность, вопрос о которой, по «Государству и революции» В. И. Ленина, и есть вопрос о власти. Это, кто помнит, полное собрание его сочинений, том 34. У нас ситуация не та. Но может пойти куда угодно.